观刈麦
春秋雷电异，则必书诸经。仲冬雷雨苦，愿省蒙蔽刑。"
意恐被诗饿，欲住将底依。卢殷刘言史，饿死君已噫。
忽然笑语半天上，无限游人举眼看。"
五字声名远处传。旧住红楼通内院，新承墨诏赐斋钱。
鹊噪晚禾地，蝶飞秋草畦。驿楼宫树近，疲马再三嘶。"
高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬，洛阳城中人更多。
僮仆舟人空寂寂，隔帘微月入中仓。"
谁遣聪明好颜色，事须安置入深笼。"
"为个朝章束此身，眼看东路去无因。
"呜唿吏部公，其道诚巍昂。生为大贤姿，天使光我唐。
观刈麦拼音解释:
chun qiu lei dian yi .ze bi shu zhu jing .zhong dong lei yu ku .yuan sheng meng bi xing ..
yi kong bei shi e .yu zhu jiang di yi .lu yin liu yan shi .e si jun yi yi .
hu ran xiao yu ban tian shang .wu xian you ren ju yan kan ..
wu zi sheng ming yuan chu chuan .jiu zhu hong lou tong nei yuan .xin cheng mo zhao ci zhai qian .
que zao wan he di .die fei qiu cao qi .yi lou gong shu jin .pi ma zai san si ..
gao fen xin qi bai e e .chao chao mu mu ren song zang .luo yang cheng zhong ren geng duo .
tong pu zhou ren kong ji ji .ge lian wei yue ru zhong cang ..
shui qian cong ming hao yan se .shi xu an zhi ru shen long ..
.wei ge chao zhang shu ci shen .yan kan dong lu qu wu yin .
.wu hu li bu gong .qi dao cheng wei ang .sheng wei da xian zi .tian shi guang wo tang .
译文及注释
译文
春游中全国裁制的绫罗锦缎，
但是道德高尚而(er)又善作文章的人，虽然有时会同时出现，但也许有时几十年甚至一二百年才(cai)有一个。因此铭文的流传是如此之难；而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章，真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚，有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭，它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者，每每阅读传记所载古人事迹的时候，看到感人之处，就常常激动得不知不觉地流下了眼泪，何况是死者的子孙呢？又何况是我曾巩呢？我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因，就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情，我应该怎样来表示呢？
观看此景魂魄像要失去，经过(guo)很多年梦境也不一样了。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶，落红轻扬。野渡无人舟自横，两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远，人影不见。
“魂啊回来吧！
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕(pa)后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用(yong)意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
清明前夕，春光如画，
昨天夜里，并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音，燕赵这一带自古多义士，慷慨悲歌，意气难平。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”，画得象池龙腾飞十日声如雷。
看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
王母的桃花开了上千遍，长寿(shou)的彭祖和巫咸也该死过几回。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛？驮碑的石龟头部剥落，长满了青苔。
夕阳落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。
注释
（59）善驰突：长于骑射突击。
⑸愁余：使我发愁。
①木叶：即树叶。《楚辞·九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。后世常以此写秋景，兼写乡思。亭皋：水边平地。
100.噏呷（xīxiá）、萃蔡：皆为人走路时衣服摩擦所发出的响声的象声词。
（1）玉帛：古代朝聘、会盟时互赠的礼物，是和平友好的象征。后代遂有“化干戈为玉帛”之语。
①寒汀：秋天清寒冷落的小洲。汀．水中的小块陆地。
赏析
在这首诗中，诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层，群乌和乐图。当旭日升起时，一群乌鸦在城头上空飞翔，哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝，享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀，显得那样的舒坦、惬意和快乐，似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来，并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说，既交代了跂乌落魄的原因和背景，又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层，叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二：一是志向太高，招致太阳里的三足乌的嫉妒，使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益，为人所伤。因而处境狼狈，只能告别展翅高翔的蓝天，口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害(shang hai)。这层是全诗的重点，集中描述了跂乌的落魄之状。第三层，跂乌所思。面对着环视的敌手，自己已经丧失了搏击长空的能力，与其受辱于敌手，不如效法支离和无趾，全身而退，以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残，加浓此诗的悲剧色彩。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
此为五言古诗，计一百另二韵，分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”，言远眺中的南山，千姿万态，瞬息异状，惹人游兴，炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”，写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层，总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词：“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”，挥写云山变幻之态。日出云散，始睹峰峦脉纹如缕，密布若绣；云岚勃起，山踪忽隐(hu yin)，但见“澒洞一片，山岘岚渐稀，忽能透霭见山；流云时而“飘簸”，时而“平凝”，山峦也随之忽露忽沉，忽静忽动；岚卷峦“浮”，形如“脩眉”新绿；云消峰竖，似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉，使静谧之山跃跃欲“浮”，跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细，“蒸岚相澒洞，表里忽通透”句雄奇，“天空浮脩眉，浓绿画新就”句清新，’孤木掌有绝，海浴褰鹏噣”句奇恣。此后，分写四季山景：春山草木(cao mu)“吐深秀”，沁芬芳，即使“嵂崒”的岩峦，也“软弱”似醉；夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”，能见的只是“夏云多奇峰”；秋天，草木凋零，“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”；冬季，冰雪“琢镂”“危峨”，在“新曦”映照下，山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句，勾勒南山季节性的特征，从中还可悟出一些人生的哲理：事物总在不断地变化，坚硬的岩石，也会显得“软弱”；横亘半空的名山也难免被“埋覆”；代表冬季的颜色是“幽墨”，但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙，是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日，阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变，阴晴众壑殊”作用相近，但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇，王维之句则雄浑平和。
颈联“虏障燕支北，秦城太白东”。“虏障”，指防御工事。“燕支”，山名，在今甘肃山丹县东南，这里代指安西，“太白东”，指秦岭太白峰以东的长安。
“山路犹南属，河源自北流”，并不完全是状物写景，而兼有比兴之意，内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地，通往京城。而离家万里的征人，眼望着归路不能归，却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里，据说还潜行地下，但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般，不论奔赴哪里，始终系念着祖国家园，这是天性使然。诗人浮想联翩，构思(gou si)奇特，措词朴实自然。
最后两句：“三奏月初上，寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图，进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”，既点出题中的“月夜”，又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的，无奈苦闷尚未消除，又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月，低头思故乡”，这对孤身远客来说，又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人，其苦情又向前推进了一层。然而，还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境，也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
第十章回过头来，描写出游时车马，仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗，盛况空前，与首章之“来游来歌，以矢其音”呼应作结。
“诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来，路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至，驿路开花处处新”，朝廷诏返京城，又是红这阳春季节，驿路上花开簇簇，既清新又温暖，此时面对此景，再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦，激动、喜悦而不明说，仅用“处处新”三字来见意，便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”，这是诗人自己精神状态的写照，反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花，更是写人，是将人的情意寄托于花，又由花来表人之情意，含蓄蕴藉而不失自然流转，堪称得体。
其实，就诗论诗，不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里，诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声，震动四野，高入云霄；然后看到游鱼一会儿潜入深渊，一会儿又跃上滩头。再向前看，只见一座园林，长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶(bai ye)。园林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，诗人因而想到这山上的石头，可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉，写到心中所感所思，一条意脉贯串全篇，结构十分完整，从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声，有情有景，因而也充满了诗意，读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗，读者便会受到诗的艺术感染，产生无穷兴趣。若刻意求深，强作解人，未免有高深莫测之感。
第四首
第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章，说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟，“我有亡国之状，而彼无悯恤之意，我有恢复之念，而彼无拯救之心”（《诗经传说汇纂》引邹泉语），知道卫国无意救援，并非是在等盟军，或者有其他缘故。因幻想破灭，救援无望，故稍加讽谕。
袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思，从题到文，处处有典故，然而又都是大家熟知的典故，所以读起来觉得很通俗，但诗中又包含着丰富的内容，很值得回味。题目(ti mu)是“《马嵬》袁枚 古诗”，就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿（今陕西兴平县西）。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川，途经《马嵬》袁枚 古诗驿，部队不肯西行，最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”，指的是白居易着名的长诗《长恨歌》，其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻，令人同情。第二句的“银河”，则是指牛郎织女的故事，他们被银河阻隔，也是很悲惨的。第三句的“石壕村”，是指杜甫所写的《石壕吏》，诗中有一对老夫妻，因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”，是唐皇宫中的一座宫殿，《长恨歌》中有诗句：“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感，第二句讲人间离散多，第三句举一个例子，第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋，如环无端，句句引人遐想，句句发人深思。
此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
以松菊为喻写人或以松菊为象状景，前人早已有之。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”，虽有象征，但只是抒情中的想像借喻，并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊，华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发，所比仅在外貌而非内在品质，且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句，性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑，亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景，却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的，当自渊明始。苏轼评陶云：“大率才高意远，则所寓得其妙，选语精到之至，遂能如此。如大匠运斤，不见斧凿之痕。”（《冷斋诗话》引）读这首诗，深知苏评确非溢美。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
此为五言古诗，计一百另二韵，分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”，言远眺中的南山，千姿万态，瞬息异状，惹人游兴，炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”，写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层，总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词：“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”，挥写云山变幻之态。日出云散，始睹峰峦脉纹如缕，密布若绣；云岚勃起，山踪忽隐(hu yin)，但见“澒洞一片，山岘岚渐稀，忽能透霭见山；流云时而“飘簸”，时而“平凝”，山峦也随之忽露忽沉，忽静忽动；岚卷峦“浮”，形如“脩眉”新绿；云消峰竖，似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉，使静谧之山跃跃欲“浮”，跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细，“蒸岚相澒洞，表里忽通透”句雄奇，“天空浮脩眉，浓绿画新就”句清新，’孤木掌有绝，海浴褰鹏噣”句奇恣。此后，分写四季山景：春山草木(cao mu)“吐深秀”，沁芬芳，即使“嵂崒”的岩峦，也“软弱”似醉；夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”，能见的只是“夏云多奇峰”；秋天，草木凋零，“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”；冬季，冰雪“琢镂”“危峨”，在“新曦”映照下，山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句，勾勒南山季节性的特征，从中还可悟出一些人生的哲理：事物总在不断地变化，坚硬的岩石，也会显得“软弱”；横亘半空的名山也难免被“埋覆”；代表冬季的颜色是“幽墨”，但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙，是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日，阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变，阴晴众壑殊”作用相近，但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇，王维之句则雄浑平和。
颈联“虏障燕支北，秦城太白东”。“虏障”，指防御工事。“燕支”，山名，在今甘肃山丹县东南，这里代指安西，“太白东”，指秦岭太白峰以东的长安。
“山路犹南属，河源自北流”，并不完全是状物写景，而兼有比兴之意，内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地，通往京城。而离家万里的征人，眼望着归路不能归，却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里，据说还潜行地下，但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般，不论奔赴哪里，始终系念着祖国家园，这是天性使然。诗人浮想联翩，构思(gou si)奇特，措词朴实自然。
最后两句：“三奏月初上，寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图，进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”，既点出题中的“月夜”，又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的，无奈苦闷尚未消除，又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月，低头思故乡”，这对孤身远客来说，又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人，其苦情又向前推进了一层。然而，还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境，也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
第十章回过头来，描写出游时车马，仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗，盛况空前，与首章之“来游来歌，以矢其音”呼应作结。
“诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来，路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至，驿路开花处处新”，朝廷诏返京城，又是红这阳春季节，驿路上花开簇簇，既清新又温暖，此时面对此景，再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦，激动、喜悦而不明说，仅用“处处新”三字来见意，便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”，这是诗人自己精神状态的写照，反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花，更是写人，是将人的情意寄托于花，又由花来表人之情意，含蓄蕴藉而不失自然流转，堪称得体。
其实，就诗论诗，不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里，诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声，震动四野，高入云霄；然后看到游鱼一会儿潜入深渊，一会儿又跃上滩头。再向前看，只见一座园林，长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶(bai ye)。园林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，诗人因而想到这山上的石头，可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉，写到心中所感所思，一条意脉贯串全篇，结构十分完整，从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声，有情有景，因而也充满了诗意，读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗，读者便会受到诗的艺术感染，产生无穷兴趣。若刻意求深，强作解人，未免有高深莫测之感。
第四首
第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章，说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟，“我有亡国之状，而彼无悯恤之意，我有恢复之念，而彼无拯救之心”（《诗经传说汇纂》引邹泉语），知道卫国无意救援，并非是在等盟军，或者有其他缘故。因幻想破灭，救援无望，故稍加讽谕。
袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思，从题到文，处处有典故，然而又都是大家熟知的典故，所以读起来觉得很通俗，但诗中又包含着丰富的内容，很值得回味。题目(ti mu)是“《马嵬》袁枚 古诗”，就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿（今陕西兴平县西）。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川，途经《马嵬》袁枚 古诗驿，部队不肯西行，最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”，指的是白居易着名的长诗《长恨歌》，其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻，令人同情。第二句的“银河”，则是指牛郎织女的故事，他们被银河阻隔，也是很悲惨的。第三句的“石壕村”，是指杜甫所写的《石壕吏》，诗中有一对老夫妻，因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”，是唐皇宫中的一座宫殿，《长恨歌》中有诗句：“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感，第二句讲人间离散多，第三句举一个例子，第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋，如环无端，句句引人遐想，句句发人深思。
此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
以松菊为喻写人或以松菊为象状景，前人早已有之。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”，虽有象征，但只是抒情中的想像借喻，并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊，华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发，所比仅在外貌而非内在品质，且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句，性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑，亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景，却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的，当自渊明始。苏轼评陶云：“大率才高意远，则所寓得其妙，选语精到之至，遂能如此。如大匠运斤，不见斧凿之痕。”（《冷斋诗话》引）读这首诗，深知苏评确非溢美。
创作背景
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。
萧之敏( 唐代 )
收录诗词 (2964) 首
简 介
萧之敏 （1112—1177）江州湖口人，字敏中。高宗绍兴十二年进士。孝宗隆兴元年知建阳县，以邑人陈洙、游酢、陈师锡皆有学行可师，立三贤祠祀之，以风励后学。擢监察御史，历殿中侍御史、国子祭酒，官终秘阁修撰、湖南转运副使。
风流子·出关见桃花
驹麛着爪牙，勐虎借与皮。汝头有缰系，汝脚有索縻。
楚野花多思，南禽声例哀。殷勤最高顶，闲即望乡来。"
一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，
一朝遇谗邪，流窜八九春。诏书近迁移，组绶未及身。
鉴尔揖古风，终焉乃吾党。潜躯委缰锁，高步谢尘坱.
引日月之针，五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家，
雾衣夜披拂，眠坛梦真粹。待驾栖鸾老，故宫椒壁圮。
薄暮归见君，迎我笑而莞。指渠相贺言，此是万金产。
梦后寄欧阳永叔
五云望断阿母宫，归来落得新白发。"
使我心腐剑锋折。决云中断开青天，噫！
君门客如水，日夜随势行。君看守心者，井水为君盟。"
行逢里中旧，扑樕昔所嗤。一言合侯王，腰佩黄金龟。
世议排张挚，时情弃仲翔。不言缧绁枉，徒恨纆徽长。
若把翠娥酬騄耳，始知天下有奇才。"
"知君汉阳住，烟树远重重。归使雨中发，寄书灯下封。
遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人。"
莺啼序·重过金陵
骐骥生绝域，自矜无匹俦。牵驱入市门，行者不为留。
羸马时倚辕，行行未遑食。下车劝僮仆，相顾莫叹息。
"东洛尚淹玩，西京足芳妍。大宾威仪肃，上客冠剑鲜。
浊水无白日，清流鉴苍旻.贤愚皎然别，结交当有因。"
拆书放床头，涕与泪垂四。昏昏还就枕，惘惘梦相值。
黾勉不回顾，行行诣连州。朝为青云士，暮作白头囚。
"湘南孤白芷，幽托在清浔。岂有馨香发，空劳知处深。
依违用事佞上方，犹驱饿民运造化防暑厄。
思帝乡·花花
会合勿言轻，别离古来惜。请君驻征车，良遇难再觌。"
鸟巢忧迸射，鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣，弓贪不让勋。
"汉家都尉旧征蛮，血食如今配此山，曲盖幽深苍桧下，
遗婴尽雏乳，何况骨肉枝。心肠结苦诚，胸臆垂甘滋。
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代，茹玉方传得几年。
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。
"月落大堤上，女垣栖乌起。细露湿团红，寒香解夜醉。
长杨收羽骑，太液泊龙舟。惟有衣冠在，年年怆月游。
思佳客·闰中秋
柏移就平地，马羁入厩中。马思自由悲，柏有伤根容。
"驽骀诚龌龊，市者何其稠。力小若易制，价微良易酬。
见君向此闲吟意，肯恨当时作外官。"
"君子勿郁郁，听我青蝇歌。人间少平地，森耸山岳多。
皋夔益稷禹，粗得无间然。缅然千载后，后圣曰孔宣。
蒙茸花向月，潦倒客经年。乡思应愁望，江湖春水连。"
荒壁通泉架，晴崖晒药坛。寄知骑省客，长向白云闲。"
彼于女何有，乃令蕃且延。此独何罪辜，生死旬日间。
画堂春·东风吹柳日初长
凭将杂拟三十首，寄与江南汤慧休。"
闻说随车有零雨，此时偏动子荆才。"
不如周道士，鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟，通畦水潺潺。
贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真如故。
赤龙拔须血淋漓。又云羲和操火鞭，暝到西极睡所遗。
伊洛气味薄，江湖文章多。坐缘江湖岸，意识鲜明波。
力与文星色相射。长河拔作数条丝，太华磨成一拳石。
"相去三千里，闻蝉同此时。清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。
长相思·花深深
"为鱼实爱泉，食辛宁避蓼。人生既相合，不复论窕窕。
浮迹自聚散，壮心谁别离。愿保金石志，无令有夺移。"
翩然下大荒，被发骑骐驎。"
"凡有水竹处，我曹长先行。愿君借我一勺水，
"主人夜呻吟，皆入妻子心。客子昼呻吟，徒为虫鸟音。
侍膳曾调鼎，循陔更握兰。从今别君后，长忆德星看。"
怡眄无极已，终夜复待旦。"
昨晚长须来下状，隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚，
浪淘沙·借问江潮与海水
信书成自误，经事渐知非。今日临岐别，何年待汝归。
越妇未织作，吴蚕始蠕蠕。县官骑马来，狞色虬紫须。
"古人留清风，千载遥赠君。破松见贞心，裂竹见直文。
生还真可喜，克己自惩创。庶从今日后，粗识得与丧。
耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶，霜蔓綖寒瓜。
鲁论未讫注，手迹今微茫。新亭成未登，闭在庄西厢。
东南出陈许，陂泽平茫茫。道边草木花，红紫相低昂。
"十岁小小儿，能歌得朝天。六十孤老人，能诗独临川。
女冠子·含娇含笑
"凤衔新诏降恩华，又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国，
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路，霄汉鸳鸿久绝群。
"暂别瑶墀鸳鹭行，彩旗双引到沅湘。城边流水桃花过，
相逢满眼是凄凉。推贤有愧韩安国，论旧唯存盛孝章。
烧丹未得不死药，拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸，
目极楚云断，恨连湘水流。至今闻鼓瑟，咽绝不胜愁。"
萧何身后散图书。本营归计非无意，唯算生涯尚有馀。
天地犹尚然，人情难久全。夜半白刃仇，旦来金石坚。
踏莎行·雪中看梅花
高亭一骋望，举酒共为寿。因赋咏怀诗，远寄同心友。
余初不下喉，近亦能稍稍。常惧染蛮夷，失平生好乐。
浪兴豁胸臆，泛程舟虚空。既兹吟仗信，亦以难私躬。
秋月吐白夜，凉风韵清源。旁通忽已远，神感寂不喧。
岂信车辙血，点点尽是农夫哭。刀兵残丧后，
"闲门共寂任张罗，静室同虚养太和。尘世欢娱开意少，
"一纸书封四句诗，芳晨对酒远相思。
意荡晼晚景，喜凝芳菲时。马迹攒騕褭，乐声韵参差。