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鹧鸪天·上元启醮

唐代 / 陈彦才

临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。


鹧鸪天·上元启醮拼音解释:

lin wan hu yun xi .du juan ye ming bei .huai jun fang sui xie .ting shu luo hong zi ..
.fu xuan heng men xia .wang yun gui yuan shan .dan yao zun zhong wu .yu shi qi xiang guan .
.zhan zhan jia shu yin .qing lu ye jing chen .qiao ran qun wu ji .gao ge si yin cen .
rao dian gou lan ya yu jie .nei ren qing yu ping cong tai .
.yan guan tai man di .zhong ri zuo teng teng .shu qi leng yi ge .mu yun cui zhu deng .
.chun lai zhang shui liu er huo .xiao se xi shan shi si xing .
peng hu gong que bu ke meng .yi yi ru lou gui yan sheng ..
ting huai su niao luan .jie cao ye chong bei .bai fa jin wu shu .qing yun wei you qi ..
dao shu shui geng kai .yao zao yan sui mie .qing lai ya chen wang .an de you xian gu .
chen zhuang fu dang xing .liao luo xing yi xi .he yi wei xin qu .zhu zi xi huan gui ..
.sang tian yi bian fu gui lai .jue lu yan neng mei wo zai .
.si ma ying hua zhi .ren ren jia lu kui .li xin qie mo wen .chun cao zi ying zhi .
tian xin dai bao qi nian zheng .liu yu gong shi bo guan xian ..
.lan man hong xia guang zhao yi .tai feng bai shi lu wei wei .
yun chuang fu qing ai .shi bi heng cui se .long hu fang zhan zheng .yu yan zi xiu xi .
.wu jie qian li yuan .yi shi zai wang ji .ce ma yu zhong qu .feng ren guan wai xi .
qu xiang you ren zhai .gao men da shi jia .chi kai zhao dan jing .lin tu po yan hua .lv shui cang chun ri .qing xuan mi wan xia .ruo wen xian guan miao .jin gu bu neng kua .
jin pan shui diao juan .yu ku nan ming sou .zhong lun yun shi jie .san wu bu zi you .
jin an shui jia zi .shang ma ming jiao gong .zi shi you bing ke .fei lun ai li gong ..
.fu zi ao chang diao .zhao shu xia zheng qiu .zhi jun yu ye di .mo ma qu xi zhou .

译文及注释

译文
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
横行战场靠的(de)是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
上(shang)天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭(ting)前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去(qu)游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁(shui)比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。

注释
(32)自:本来。
1.黄鹤楼:故址在湖北省武汉市武昌区,民国初年被火焚毁,1985年重建,传说
④何况清丝急管催:此句选自刘禹锡的《洛中送韩七中丞之吴兴》五首之三:“今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。”
(9)物华:自然景物
(26)形胜,优美的风景。
(42)密迩: 靠近,接近。

赏析

  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙(mu xian)的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  “他乡生白发,旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义:一是形容乱离中家国之愁的深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡,“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也惟有青山如故。从这句起,以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”、“转”,章法上别具一格。
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的(sheng de)经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节,地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两(you liang)层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不(ran bu)去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  此曲首二句“子规啼,不如归”,既写景,又写时。意为:春天的杜鹃叫了,好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁,深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道:“道是春归人未归。”意为:你走的时候说是春天就回来,而今春已到,却不见你的踪影。由于盼人人不至,精神饱受折磨,于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”,表面写的是景,实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知,不能不令人担心。因而心绪不定,正如虚飘飘的柳絮,无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说:她等了整(liao zheng)整一个春天,九十个日夜啊,却一点消息也没等到,痛苦已极,百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情,而是宕开一笔,用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”,它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景,和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比,不禁使人又添几分苦涩。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。

创作背景

  刘裕的起事在当时被视为义举,陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家,进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励,而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。

  

陈彦才( 唐代 )

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简 介

陈彦才 陈彦才,字用中,平阳(今属浙江)人。徽宗宣和中进士。曾知连江县、泉州。以不附秦桧着。事见《竹坡诗话》卷上,明嘉靖《温州府志》卷三有传。

招隐二首 / 公羊国胜

"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,


代悲白头翁 / 亓官燕伟

"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。


頍弁 / 樊月雷

"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。


小雅·楚茨 / 闾柔兆

贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
临觞一长叹,素欲何时谐。"


武陵春·春晚 / 水冰薇

念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。


春不雨 / 万俟玉

"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 单于巧兰

唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
回首昆池上,更羡尔同归。"
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"


雨无正 / 良戊寅

春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,


病起荆江亭即事 / 夏摄提格

还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
回首昆池上,更羡尔同归。"
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。


周颂·时迈 / 东门芳芳

小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"