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示金陵子

未知 / 邹卿森

"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"


示金陵子拼音解释:

.shi cheng qing bai yi .gong fu gu ren yan .cong guan ju shou dao .gui lai gong bi men .
liang shan dou yan hou .qun shi chu ya chi .xing ke wu xian chou .heng tun yi jiang shui .
zhou feng guai shi sui qian wan .shou xie ruo zhang cang huang chu .ming chu hong tao qing ke jian .
shui ken xiang qian pan .jun en ji duan jue .xiang jian he nian yue .hui qing lian li bei .
wo wen hai chao zhi .qi shi jiang yue xie .jie wen tong zhou ke .he shi dao yong jia ..
yu dian meng long san xiao guang .jin long gao pen jiu tian xiang .
ri xi gu yuan yi .ting zhou chun cao sheng .he shi yi bei jiu .zhong yu ji ying qing ..
ju chi bu ji zhui peng hao .xiong ci lai qu fei you yin .yin sheng shang xia ju ying sun .
.xi shu fang xie shou .nan gong yi bi jian .ping sheng you bu qian .ji lv zhuan xiang lian .
hun xu qiong zhi jiang .you xian jin pi yue .qin hai feng yu qu .han zhi long she xue .
he ye cang yu ting .teng hua juan ke zan .can yun shou xia shu .xin yu dai qiu lan .
.nuan lue hong xiang yan yan fei .wu yun xian pei xiao xiang xie .hua kai ying wu wei lang qu .
yan xiao ri wu du .shu zha fan ji feng .zhan zhan wan qing bei .sen sen qian zhang song .
.cuan zhu wu fu ai .can jun wen han hui .fu yun ben wu yi .chui luo zhang hua tai .
geng geng meng tu wang .you you bin yi diao .na kan dui ming yue .du li shui bian qiao ..

译文及注释

译文
被贬谪的召回放逐(zhu)的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
无边的白草一直(zhi)延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里(li)登上戍楼看太白的兵气。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有(you)(you)纯洁品质不会腐朽。
教化普及广大(da)人民,德政恩泽昭彰辉映。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触(chu)须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。

注释
(137)致君——把君主辅佐好。泽民——使百姓得到好处。
⑴消魂:这里形容极其哀愁。
①喈(jiē 皆)喈:鸡鸣声。
211. 因:于是。
⑷陈侯:对陈章甫的尊称。
⑿冰炭置我肠:形容自己完全被琴声所左右,一会儿满心愉悦,一会儿心情沮丧。 犹如说水火,两者不能相容。《庄子·人间世》:“事若成,则必有阴阳之患。”郭象注:“人患虽去,然喜惧战于胸中,固已结冰炭于五藏矣。”此言自己被音乐所感动,情绪随着乐声而激动变化。
(11)万乘:指皇帝。

赏析

  以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情,基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看,所爱的对方大约是由于某种不得已的原因,远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他,但不幸被“东诸候取去 ”,而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”,又感到当时的环境如“万里云罗 ”,可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过,这终究只能是一种推测。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置(dao zhi)句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝(liang xiao)王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  “三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。
东君不与花为主,何似休生连理枝。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  “秋阴不散霜飞晚”,又回到眼前景物,渲染气氛,烘托情绪。时令已届深秋,但连日天气阴霾,孕育着雨意,所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙,本来就因相思而耿耿不寐的诗人,心情不免更加黯淡,而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知(fang zhi)”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
其一赏析
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。

创作背景

  这首诗,过去有的说是刺周幽王的,有的说是周昭王时的作品,都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐,由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。

  

邹卿森( 未知 )

收录诗词 (8252)
简 介

邹卿森 邹卿森(1643-1712),字衡湘,号心岳,江苏无锡人。以诗文、绘画名于时。尤善画人物。

浣溪沙·上巳 / 介戊申

"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。


自宣城赴官上京 / 支戌

"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。


生查子·独游雨岩 / 轩辕焕焕

常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。


山坡羊·燕城述怀 / 宗政爱香

天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
"江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。


九日登清水营城 / 明爰爰

曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。


游山上一道观三佛寺 / 扬协洽

"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"


如梦令·门外绿阴千顷 / 宰父笑卉

不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。


华山畿·君既为侬死 / 诸葛俊美

遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."


满庭芳·蜗角虚名 / 皇甫东良

"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"


柳梢青·七夕 / 召乙丑

"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。