译文
时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是(shi)一事无成。
世人(ren)都一样地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪。
主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。
山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
那里放眼千里看不到高山大河，与长天相连翻滚着青青麦浪。
窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。
九重天的关门都守着虎豹，咬伤下界的人尝鲜。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青旗门前争买美酒饮“梨花”。
老鹰说：你们(men)别高兴太早，我迟早还要(yao)飞上万里云霄。
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。
秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆，释(shi)放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。（回忆）那美丽的身影、如桃花般的面容，但人已离去（可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处，只有孤单(dan)的如钩明月。
可恨你不像江边楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊，明月都与人相伴不分离。
齐王说：“不如与他人（多数人）一起欣赏音乐更快乐。”
跟随丞相，游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油然而生。
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养(yang)父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死(si)。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
注释
⑼乍（zhà）闻：刚听到。
社日：指立春以后的春社。
44.魏庄子之歌钟：《左传》记载，鲁襄公十一年（前561）郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子，魏绛的谥号。歌钟，古乐器。
⑶阳关：阳关，古关名，今甘肃敦煌县西南。古曲《阳关三叠》，又名《阳关曲》，以王维《送元二使安西》诗引申谱曲，增添词句，抒写离情别绪。因曲分三段，原诗三反，故称“三叠”。
13.交窗：有花格图案的木窗。
辞：辞别。
五刑：秦汉时五种刑罚，见《汉书·刑法志》：“当三族者，皆先黥劓，斩左右趾，笞杀之，枭其首，葅其骨肉于市。”
子，古代对对方的尊称，表示“您”。
⑻水陆罗八珍：水产路产的各种美食。