首页 古诗词 菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋

菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋

近现代 / 储龙光

"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋拼音解释:

.liang lun jiu yan jing .long an shou qing xing .chun cheng yu xue ji .gu si dian tang ming .
ke lian qian gu huai sha chu .huan you yu long nong bai bo ..
.zan bie peng lai hai shang you .ou feng tai shou wen gen you .shen ju bei dou xing biao xia .
.sheng tian ben zi sheng tian ye .wei bi qiu xian bian de xian .
dong hai lang tao tao .xi jiang bo mo mo .de bu yuan shen wei da qiu .jin qi jiao .
.yuan gong feng dao an .yi chao qi ru fu .zhen ji jiu xiao xie .shi jiao kong ju shu .
zi gu zhang bin duo bing hou .kong zhan yi he wu qing yun ..
que lai xu you dong ting shi .jin ling wang sui tong kui jing .xian shou qian qiu gong du bei .
miao mo gui ren jin .shu wu ye du kong .huan qi dang sui wan .du zai lu xing zhong ..
hu xu xuan pu di .chan na dai tai hen .chang hen long zhong ye .wu yin jie hua yan ..
.zhu long xian huo fei tian di .ping lu wu feng hai bo fei .tong yun die die song qi feng .
shi qiao bei shao shao .liang yu tu bu shi .zhui hua sha xi yin yin ni .
cheng zun du ju gu shan ding .bai qian juan shu yin .ying .shen zhao yao .tun qiu jing .
.yan an xin huan bai .feng chun qiang ping lan .yin wen ji yu ye .que yi jiu shan han .
liu zhou liu ci shi .zhong liu liu jiang bian .liu guan yi ran zai .qian qiu liu fu tian .
shen ding nei .huo peng jian .jin li yin yang jie zuo dan ..

译文及注释

译文
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
东晋终于灭(mie)亡,宫殿被荒草湮灭。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃(tao)跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召(zhao)见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教(jiao)了。”
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以(yi)就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通(tong)人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
秀木高于林而惊飙(biao)摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。

注释
16、翳(yì):遮蔽,掩映。
菱丝:菱蔓。
⑵玉衡:指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗:第一星至第四星成勺形,称斗魁;第五星至第七星成一条直线,称斗柄。由于地球绕日公转,从地面上看去,斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬:冬季的第一个月。这句是说由玉衡所指的方位,知道节令已到孟冬(夏历的七月)。
90、滋味:美味。
13、长:助长。
55、慢弛:傲慢懒散。阙:缺点。

赏析

  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用(yun yong)得灵活自如,似出己口。
  “山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发的和谐美感。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  三、四两句对初春景色大加赞美:"最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出新意。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分,描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分,感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分,记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅,但又不是一泻无余,而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般,迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置,语气冷静,笔调平实;接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色,赞誉之情包含其中,令读者不胜向往,文气渐起;正当作者设想这条清秀的溪流若在山野,便可给隐逸之士带来愉悦;若在闹市,就能成为游览胜地时,作者笔调忽转:“而置州以来,无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而,作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂,兼之香草”的整治过程,小溪从此将告别寂寞凄清的境遇,成为名胜之地,令人为之一振。文章短短百余字,却写得一波三折、纡徐委曲,使其具有抑扬顿挫之美,而避免了直叙的平淡无味。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一(zhe yi)句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空(ji kong)间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

储龙光( 近现代 )

收录诗词 (2479)
简 介

储龙光 储龙光,宜兴人,雍正元年进士,曾官户部郎中,福建按察使。

玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 林辛卯

来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
灵嘉早晚期,为布东山信。"


幼女词 / 皮乐丹

夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 高辛丑

"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。


灞上秋居 / 闳昂雄

亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
右台御史胡。"
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 西门采香

内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。


满江红·赤壁怀古 / 楚雁芙

"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,


唐风·扬之水 / 隆阏逢

自此三山一归去,无因重到世间来。"
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。


北青萝 / 闾丘翠兰

旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 司空燕

不觉云路远,斯须游万天。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 诸葛国玲

恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。