野池
且喜未聋耳，年年闻此声。"
"不能相见见人传，rv岸山中岱岸边。
今日重来门巷改，出墙桐树绿婆娑。"
"垂丝蜀客涕濡衣，岁尽长沙未得归。
闻道姓名多改变，只今偕是圣朝臣。"
"形适外无恙，心恬内无忧。夜来新沐浴，肌发舒且柔。
从龙方有感，捧日岂无因。看助为霖去，恩沾雨露均。"
他时事过方应悟，不独荣空辱亦空。"
"高楼初霁后，远望思无穷。雨洗青山净，春蒸大野融。
与作声名彻举场。一自凤池承密旨，今因世路接馀光。
移花兼蝶至，买石得云饶。且自心中乐，从他笑寂寥。
野池拼音解释:
qie xi wei long er .nian nian wen ci sheng ..
.bu neng xiang jian jian ren chuan .rvan shan zhong dai an bian .
jin ri zhong lai men xiang gai .chu qiang tong shu lv po suo ..
.chui si shu ke ti ru yi .sui jin chang sha wei de gui .
wen dao xing ming duo gai bian .zhi jin xie shi sheng chao chen ..
.xing shi wai wu yang .xin tian nei wu you .ye lai xin mu yu .ji fa shu qie rou .
cong long fang you gan .peng ri qi wu yin .kan zhu wei lin qu .en zhan yu lu jun ..
ta shi shi guo fang ying wu .bu du rong kong ru yi kong ..
.gao lou chu ji hou .yuan wang si wu qiong .yu xi qing shan jing .chun zheng da ye rong .
yu zuo sheng ming che ju chang .yi zi feng chi cheng mi zhi .jin yin shi lu jie yu guang .
yi hua jian die zhi .mai shi de yun rao .qie zi xin zhong le .cong ta xiao ji liao .
译文及注释
译文
才闻渔父低声唱，忽听羁鸿哀声鸣。
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。
豪士面前，气岸凛然，什么时候风流肯落他人之后。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，提起表襟兜起来。
山里的水果都很散乱细小，到处混杂生长着橡树和山栗。
江岸高馆耸云霄，更有危楼倚山隈。
我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
大自然虽然默默无言，但却有情，寒尽而(er)带来春天，悄悄地安排好万紫(zi)千红的百花含(han)苞待放
漫漫长夜难以成眠，独自伏枕翻复辗转。
无端(duan)地嫁了(liao)个做高官的丈夫，不恋温暖香衾只想去上早朝。
注释
②愔（yīn）：宁静。
2.狭斜：指小巷。
铜铺：铜制的铺首，装在门上能衔门环。
⑹“祢（mí）衡”句：才能像祢衡一样好。祢衡：东汉时人，少有才辩。孔融称赞他“淑质贞亮，英才卓跞”。“原宪”句：家境像原宪一样贫困。原宪：春秋时人，孔子弟子，家里十分贫穷。
（14）奥（yù）：“燠”之假借，温暖。
⑼凌烟：即凌烟阁，唐太宗为了褒奖文武开国功臣，于贞观十七年命阎立本等在凌烟阁画二十四功臣图。少颜色，指功臣图像因年久而褪色。开生面：展现出如生的面貌。
⑴洛堤：东都洛阳皇城外百官候朝处，因临洛水而名。
赏析
这诗写景物有情思，有寄托，重在兴会标举，传神写意。洛水途中，诗人仿佛在赏景，实则心不在焉，沉于思虑。黄河的开阔景象，似乎惊觉了诗人，使他豁然开通，眺望起来。然而他看到的景象，却使他更为无奈而忧伤。遥望前景，萧瑟渺茫：昔日伊水孤村，显示出人民经历过多么深重的灾难；朔风一雁，恰似诗人只身东下赴任，知时而奋飞，济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望，感到悲慨而疚愧，觉得自己终究是个无所求的无能者，济世之情，奋斗之志，都难以实现。这就是此诗的景中情，画外意。
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
此次齐桓公大会诸侯，与宋襄公、鲁僖公（按《史记》所载应该是鲁釐公）、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘（在今河南兰考），周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀，为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会并嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了，形势和他治齐的初期有了天壤之别：楚成王用子文、子玉扩张地域，独霸中南已使齐桓公无可奈何；秦穆公的国力也达鼎盛，用百里傒、蹇叔、孟明视，军事经济基础稳固，外交上又辅助重耳立国，俨然霸主形象；有从亡的贤臣辅佐，晋文公的复兴也近在眼前；还有那位自命不凡的宋襄公。所以，齐桓公此时很是需要王室的欢心，才能较为长久地借助王室的威望，维系他这霸主的地位。
如果说首联意境超然、高蹈尘外的话，颌联“暗水流花径，春星带草堂”二句则涉笔成趣，翩接人间。当夜而能辨出“暗水”，应当是闻其淙淙细流之声；而“花径”为黑暗所遮没，也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的，暗水流花径，虽然不言声味，而声味隐然毕现。纤月既落，春星当繁，“满天星斗焕文章”，自然会有星垂檐低的错觉，一个“带”字，被杜甫锤炼得精当熨帖，妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解，他认为“带”字音义同“逝”，流逝而去的意思，盖谓黎明时分，月落星沉，虽似也合文意，但颇违春水繁星的意境。“带”字含义，且如《吴都赋》“带朝夕之濬池，佩长洲之茂苑”，李善注云：“带、佩，犹近也”，而杜甫又有“翳翳月沉雾，辉辉星近楼”（《不寐》）的诗句，那么“带”约略可以训为“近”的意思，描绘的是(de shi)星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”（《听杨氏歌》）等，也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”，作为诗人的主观感受，描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景： 暗水，溶溶脉脉地沿着花径流转；春星，辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评：“上句妙在一‘ 暗’字，觉水声之入耳”，“下句妙在一‘带’字，觉星光之遥映。”（《杜诗详注》）杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端，不仅雅致非常，而且野趣盎然。
高启的这九首诗，大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多，在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花，不仅状其影，更传其神！我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境，尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨，似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦，空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路，愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老，夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知，无限春愁在一枝。不共人言唯独笑，忽疑君到正相思。’等等，给人以无限广阔的想象空间。
中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑，用漫画式的夸张手法，显示他穷困不堪的处境，笔墨清新，形象突出。“临歧击剑”句，写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗，而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物，也是拟人。剑本来是不会“吼”的，这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托，把抽象的感情变成具体的物象，不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字，含有哭穷途的意思。站在十字路口，不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向(tong xiang)理想境界了，这使诗人悲愤填膺。
这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题，所写的是写菊花诗的情景。
这段故事是说：古公亶父是周王朝的奠基人，被称为周朝的“太王”，是历史上的著名贤王。
全诗十六句，按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分，后四句为第二部分。在第一部分中，每两句又为一个层次，逐层(zhu ceng)推进，较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是(que shi)风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
第三段：作者举了大量的历史事实来说明：“尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋，而进元，恺君子之朋，尧之天下大治。”“共工，驩兜等四人”，都是古史传说中凶狠邪恶之徒，“君子八元，八恺”之“元”，是指善良的人，“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔，叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党，而进用元、恺君子之朋党，因而尧的天下得到大治。
《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之纲”，这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”，概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字，刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情，莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的，“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”但是在被客愁缠绕的诗人心目中，这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪！你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开，又令莺啼频频，似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地，如此的心绪，这般的花开莺啼，司春的女神真是“深造次”，她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法，在情与景的对立之中，深化他所要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景，就与《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中，愁思激切；一在暂安，客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同，但都是用“乐景写哀”（王夫之《姜斋诗话》）则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖，见花开春风则深感其造次，闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁，这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法，很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说：“人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖”。（《杜诗详注》卷九）正是诗人充分描绘出当时的真情实感，因而能深深打动读者的心，引起共鸣。
诗的首句似平地奇峰，突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在，不能不产生疑问，不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释，使人们知道，原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物，而在鸟语中，黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问：又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释，因为黄莺啼晓，说明本该是梦醒的时候了。那么，诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是：这位诗中人怕惊破的不是一般的梦，而是去辽西的梦，是惟恐梦中“不得到辽西”。
本赋的语言简明畅达，一气呵成，读来感人至深。
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
此次齐桓公大会诸侯，与宋襄公、鲁僖公（按《史记》所载应该是鲁釐公）、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘（在今河南兰考），周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀，为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会并嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了，形势和他治齐的初期有了天壤之别：楚成王用子文、子玉扩张地域，独霸中南已使齐桓公无可奈何；秦穆公的国力也达鼎盛，用百里傒、蹇叔、孟明视，军事经济基础稳固，外交上又辅助重耳立国，俨然霸主形象；有从亡的贤臣辅佐，晋文公的复兴也近在眼前；还有那位自命不凡的宋襄公。所以，齐桓公此时很是需要王室的欢心，才能较为长久地借助王室的威望，维系他这霸主的地位。
如果说首联意境超然、高蹈尘外的话，颌联“暗水流花径，春星带草堂”二句则涉笔成趣，翩接人间。当夜而能辨出“暗水”，应当是闻其淙淙细流之声；而“花径”为黑暗所遮没，也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的，暗水流花径，虽然不言声味，而声味隐然毕现。纤月既落，春星当繁，“满天星斗焕文章”，自然会有星垂檐低的错觉，一个“带”字，被杜甫锤炼得精当熨帖，妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解，他认为“带”字音义同“逝”，流逝而去的意思，盖谓黎明时分，月落星沉，虽似也合文意，但颇违春水繁星的意境。“带”字含义，且如《吴都赋》“带朝夕之濬池，佩长洲之茂苑”，李善注云：“带、佩，犹近也”，而杜甫又有“翳翳月沉雾，辉辉星近楼”（《不寐》）的诗句，那么“带”约略可以训为“近”的意思，描绘的是(de shi)星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”（《听杨氏歌》）等，也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”，作为诗人的主观感受，描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景： 暗水，溶溶脉脉地沿着花径流转；春星，辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评：“上句妙在一‘ 暗’字，觉水声之入耳”，“下句妙在一‘带’字，觉星光之遥映。”（《杜诗详注》）杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端，不仅雅致非常，而且野趣盎然。
高启的这九首诗，大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多，在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花，不仅状其影，更传其神！我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境，尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨，似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦，空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路，愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老，夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知，无限春愁在一枝。不共人言唯独笑，忽疑君到正相思。’等等，给人以无限广阔的想象空间。
中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑，用漫画式的夸张手法，显示他穷困不堪的处境，笔墨清新，形象突出。“临歧击剑”句，写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗，而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物，也是拟人。剑本来是不会“吼”的，这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托，把抽象的感情变成具体的物象，不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字，含有哭穷途的意思。站在十字路口，不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向(tong xiang)理想境界了，这使诗人悲愤填膺。
这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题，所写的是写菊花诗的情景。
这段故事是说：古公亶父是周王朝的奠基人，被称为周朝的“太王”，是历史上的著名贤王。
全诗十六句，按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分，后四句为第二部分。在第一部分中，每两句又为一个层次，逐层(zhu ceng)推进，较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是(que shi)风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
第三段：作者举了大量的历史事实来说明：“尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋，而进元，恺君子之朋，尧之天下大治。”“共工，驩兜等四人”，都是古史传说中凶狠邪恶之徒，“君子八元，八恺”之“元”，是指善良的人，“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔，叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党，而进用元、恺君子之朋党，因而尧的天下得到大治。
《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之纲”，这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”，概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字，刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情，莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的，“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”但是在被客愁缠绕的诗人心目中，这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪！你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开，又令莺啼频频，似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地，如此的心绪，这般的花开莺啼，司春的女神真是“深造次”，她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法，在情与景的对立之中，深化他所要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景，就与《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中，愁思激切；一在暂安，客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同，但都是用“乐景写哀”（王夫之《姜斋诗话》）则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖，见花开春风则深感其造次，闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁，这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法，很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说：“人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖”。（《杜诗详注》卷九）正是诗人充分描绘出当时的真情实感，因而能深深打动读者的心，引起共鸣。
诗的首句似平地奇峰，突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在，不能不产生疑问，不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释，使人们知道，原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物，而在鸟语中，黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问：又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释，因为黄莺啼晓，说明本该是梦醒的时候了。那么，诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是：这位诗中人怕惊破的不是一般的梦，而是去辽西的梦，是惟恐梦中“不得到辽西”。
本赋的语言简明畅达，一气呵成，读来感人至深。
创作背景
张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年（1329年），因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。
黄福( 魏晋 )
收录诗词 (8583) 首
简 介
黄福 黄福（1362年—1440年），字如锡，号后乐，中书省益都路潍州昌邑县（今山东省昌邑县）人，明朝名臣。洪武十七年（1384年），黄福登进士第，明成祖时任工部尚书。安南属明时期，黄福任首位交趾承宣布政使司布政使兼提刑按察使司按察使。在安南十九年，威惠兼行。他离任时，百姓号泣送别。晚年官至少保兼南京守备参赞机务。正统五年（1440年），黄福逝世，年七十八。明宪宗时追赠太保，谥号“忠宣”。有《黄忠宣集》、《奉使安南水程日记》等传世。
口技
雁行回晓岫，蜃色上湖田。更想清吟处，多同隐者眠。"
赠以蜀马箠，副之胡罽裘。饯酒载三斗，东郊黄叶稠。
正着白衣寻古寺，忽然邮递到云峰。"
欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。"
书中见往事，历历知福祸。多取终厚亡，疾驱必先堕。
"劝尔莫移禽鸟性，翠毛红觜任天真。
本寺远于日，新诗高似云。热时吟一句，凉冷胜秋分。"
"竹庭瓶水新，深称北窗人。讲罢见黄叶，诗成寻旧邻。
生年不满百
"道士夜诵蕊珠经，白鹤下绕香烟听。
重肩接立三四层，着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎，
武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。
路边何所有，磊磊青渌石。"
"逍遥方罢郡，高兴接东瓯。几处行杉径，何时宿石楼。
叶逐金刀出，花随玉指新。愿君千万岁，无岁不逢春。"
功德流何远，馨香荐未衰。敬名探国志，饰像慰甿思。
汉廷累下征贤诏，未许严陵老钓矶。"
陪李北海宴历下亭
不知留得支机石，却逐黄河到世间。"
今朝惆怅红尘里，惟忆闲陪尽日眠。"
"始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤，
疏叶秋前渚，斜阳雨外山。怜君不得见，诗思最相关。"
果坠青莎径，尘离绿藓墙。药奁开静室，书阁出丛篁。
"丽日催迟景，和风扇早春。暖浮丹凤阙，韶媚黑龙津。
"缑山明月夜，岑寂隔尘氛。紫府参差曲，清宵次第闻。
不会当时翻曲意，此声肠断为何人。"
狂夫
"病舆憩上馆，缭绕向山隅。荒葛漫欹壁，幽禽啄朽株。
逐吹香微动，含烟色渐浓。时回日月照，为谢小山松。"
"采茶溪路好，花影半浮沉。画舸僧同上，春山客共寻。
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞，秘法虔心传付与。
"六出花飞处处飘，粘窗着砌上寒条。
"扁舟亭下驻烟波，十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅，
"久在青田唳，天高忽暂闻。翩翩萦碧落，嘹唳入重云。
秋至莫言长矻立，春来自有薜萝交。"
咏华山
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税，倦鸟安能待暮还。
"雄谋竟不决，宝玉将何爱。倏尔霜刃挥，飒然春冰碎。
朔雁和云度，川风吹雨晴。藓庭公事暇，应只独吟行。"
仙郎为尔开笼早，莫虑回翔损羽毛。"
"细雨弄春阴，馀寒入昼深。山姿轻薄雾，烟色澹幽林。
雨湿渡头草，风吹坟上花。却驱羸马去，数点归林鸦。"
赠以蜀马箠，副之胡罽裘。饯酒载三斗，东郊黄叶稠。
"欲令雪貌带红芳，更取金瓶泻玉浆。
衡阳与梦得分路赠别
焕若游玄圃，欢如享太牢。轻生何以报，只自比鸿毛。"
永夜长相忆，逢君各共伤。殷勤万里意，并写赠萧郎。"
"长沙事可悲，普掾罪谁知。千载人空尽，一家冤不移。
"悠悠旌旆出东楼，特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国，
再喜宣城章句动，飞觞遥贺敬亭山。"
唯见君诗难便舍，寒宵吟到晓更初。"
草烟连野烧，溪雾隔霜钟。更遇樵人问，犹言过数峰。"
嗟尔抱忠烈，古来谁与俦。就烹感汉使，握节悲阳秋。
如梦令·莺嘴啄花红熘
背手抽金镞，翻身控角弓。万人齐指处，一雁落寒空。"
蝉噪入云树，风开无主花。（《崔谏议林亭》）"
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春，神农女娲愁不言。
白须吟丽句，红叶吐朝阳。徒有归山意，君恩未可忘。"
春色流岩下，秋声碎竹间。锦文苔点点，钱样菊斑斑。
西林静夜重来宿，暗记人家犬吠声。"
"伴凤楼中妾，如龙枥上宛。同年辞旧宠，异地受新恩。
"北陆收寒尽，东风解冻初。冰消通浅熘，气变跃潜鱼。
新丰折臂翁
"夜上幽岩踏灵草，松枝已疏桂枝老。
今日邹枚俱在洛，梁园置酒召何人。"
"宛转龙歌节，参差燕羽高。风光摇禁柳，霁色暖宫桃。
不求安师卜，不问陈生药。但对丘中琴，时开池上酌。
秋来若向金天会，便是青莲叶上人。"
"重锦化为泥，翦刀误人事。夜裁远道书，翦破相思字。
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶，碧洞寥寥寒锦苔。"
"重归能几日，物意早如春。暖色先骊岫，寒声别雁群。
送友人
楚客喜风水，秦人悲异乡。异乡秋思苦，江皋月华吐。
达哉达哉白乐天。"
"何处销愁宿，携囊就远僧。中宵吟有雪，空屋语无灯。
庭兽方呈角，阶蓂始效莩。日倾乌掩魄，星落斗摧枢。
应是渐为贫客久，锦衣着尽布衣单。"
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名，识之不识先相怒。"
"白雪吟诗铃阁开，故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷，
香茗一瓯从此别，转蓬流水几时还。"
夜上受降城闻笛
问我逸如何，闲居多兴味。问我乐如何，闲官少忧累。
依然想得初成日，寄出秋山与我时。"
"杜陵村人不田穑，入谷经谿复缘壁。每至南山草木春，
前程便是听猿时。误攻文字身空老，却返渔樵计已迟。
"出处难相见，同城似异乡。点兵寻户籍，烧药试仙方。
"玉历颁新律，凝阴发一阳。轮辉犹惜短，圭影此偏长。
"何响与天通，瑶筝挂望中。彩弦非触指，锦瑟忽闻风。
只谓一苍翠，不知犹数重。晚来云映处，更见两三峰。