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渔家傲·花底忽闻敲两桨

唐代 / 李来泰

曾何荣辱之所及。"
辛勤方远骛,胜赏屡难并。回瞻洞庭浦,日暮愁云生。"
躬耕守贫贱,失计在林端。宿昔奉颜色,惭无双玉盘。"
郁郁寡开颜,默默独行李。忽逢平生友,一笑方在此。
"客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
夕阳临水钓,春雨向田耕。终日空林下,何人识此情。"
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
"扁舟乘兴客,不惮苦寒行。晚暮相依分,江潮欲别情。
美酒怀公宴,玄谈俟客嘲。薄云生北阙,飞雨自西郊。


渔家傲·花底忽闻敲两桨拼音解释:

zeng he rong ru zhi suo ji ..
xin qin fang yuan wu .sheng shang lv nan bing .hui zhan dong ting pu .ri mu chou yun sheng ..
gong geng shou pin jian .shi ji zai lin duan .su xi feng yan se .can wu shuang yu pan ..
yu yu gua kai yan .mo mo du xing li .hu feng ping sheng you .yi xiao fang zai ci .
.ke lu zhan tai hua .san feng gao ji tian .xia yun gen bai li .he da yao xiang lian .
xiao tiao liang ye xia .ji mo qing zhen ai .sui yan yang kong yu .xin shi ruo han hui ..
shi fa san qing qian .lin guang dong lian yi .yuan ya zhai zi fang .kou jian ji ling gui .
xi yang lin shui diao .chun yu xiang tian geng .zhong ri kong lin xia .he ren shi ci qing ..
xiang fei du li jiu yi mu .han nv ling ge chun ri chang .shi zhi xian shi wu bu you .
.bian zhou cheng xing ke .bu dan ku han xing .wan mu xiang yi fen .jiang chao yu bie qing .
mei jiu huai gong yan .xuan tan si ke chao .bao yun sheng bei que .fei yu zi xi jiao .

译文及注释

译文
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家(jia)禽。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶(fu)持。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是(shi)做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药(yao)、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
  我听说,礼的根本(ben)作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。

注释
⑵渡头:犹渡口。过河的地方。行客:过客;旅客。《淮南子·精神训》:“是故视珍宝珠玉犹砾石也,视至尊穷宠犹行客也。”
(17)三辰:指日、月、星。旂(qí):旗面绘有龙形图案,竿头系有小铃铛的旗子。
⑸随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。
①兰烬:因烛光似兰,故称。烬:物体燃烧后剩下的部分。
烟花:原指妓院,亦指妓女。古代胭脂又写成烟肢、烟支等,烟花之意或由此引申。
⑽通:整个,全部。
其:我。

赏析

  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造(su zao)的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  六章承上启下,由怒转叹。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
  【其一】
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非(mo fei)是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  另外,这首诗用韵或不用韵,依据内容的需要而作灵活处理,也是它的一大特色。“畟畟良耜,俶载南亩”,开头两句都用韵,“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷,实函斯活”两句,却是无韵句。“或来瞻女,载筐及筥,其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭,句句用韵,“女”“筥”“黍”叶鱼部韵,节奏明快。“其笠伊纠,其鎛斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景,句句用韵,“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵,节奏也明快。“获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景,除“其崇如墉”一句不用韵外,其余句句用韵,“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵,“盈”“宁”叶耕部韵,同样节奏明快。最后四句,除中间两句“角”“续”叶屋部韵外,其余两句均无韵。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶(suo jie)苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  上阕写景,结拍入情。
  这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映,来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张,但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙蜿转,瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
  诗的表现手法尚有三点可注意:

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

李来泰( 唐代 )

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简 介

李来泰 (?—1684)清江西临川人,字石台,一字仲章。顺治九年进士,授工部主事,官至苏松常道。康熙十八年,应博学鸿儒科,试列二等第一。工诗文。有《莲龛集》。

和张仆射塞下曲六首 / 尉迟静

马韩底厥贡,龙伯修其职。粤我遘休明,匪躬期正直。
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
空阔湖水广,青荧天色同。舣舟一长啸,四面来清风。
微明汉水极,摇落楚人稀。但见荒郊外,寒鸦暮暮飞。"
王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"


临江仙·饮散离亭西去 / 令狐庆庆

"吉日初成晦,方塘遍是春。落花迎二月,芳树历三旬。
来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节,陇头流水鸣呜咽。
州民自寡讼,养闲非政成。"
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
人迹乍及户,车声遥隔林。自言解尘事,咫尺能辎尘。
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
牵役劳风尘,秉心在岩薮。宗贤开别业,形胜代希偶。


王孙游 / 甄戊戌

眷言同心友,兹游安可忘。"
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,
"逆旅逢佳节,征帆未可前。窗临汴河水,门渡楚人船。
疏钟清月殿,幽梵静花台。日暮香林下,飘飘仙步回。"
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 寅尧

"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
冽冽玄冬暮,衣裳无准拟。偶然着道书,神人养生理。
冠上方簪豸,车边已画熊。拂衣迎五马,垂手凭双童。
昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,


题小松 / 钟离安兴

"匹马向何处,北游殊未还。寒云带飞雪,日暮雁门关。
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
相敦在勤事,海内方劳师。"
始从灞陵下,遥遥度朔野。北风闻楚歌,南庭见胡马。
"得道凡百岁,烧丹惟一身。悠悠孤峰顶,日见三花春。
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非代间。
却羡故年时,中情无所取。


论语十则 / 令狐建伟

念此闻思者,胡为多阻修。空虚花聚散,烦恼树稀稠。
高道时坎坷,故交愿吹嘘。徒言青琐闼,不爱承明庐。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
英僚携出新丰酒,半道遥看骢马归。"
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
见说云中擒黠虏,始知天上有将军。"
百丈深涧里,过时花欲妍。应缘地势下,遂使春风偏。
"辘轳井上双梧桐,飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年,


国风·秦风·晨风 / 公羊水

院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。
飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。
"问君从宦所,何日府中趋。遥指金陵县,青山天一隅。
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
参差开水殿,窈窕敞岩轩。丰邑模犹在,骊宫迹尚存。
竹林既深远,松宇复清虚。迹迥事多逸,心安趣有馀。
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。


饮酒·其五 / 达依丝

逍遥且喜从吾事,荣宠从来非我心。"
谁堪登望云烟里,向晚茫茫发旅愁。"
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
就日摇香辇,凭云出梵天。祥氛与佳色,相伴杂炉烟。"
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
素风纷可尚,玄泽蔼无垠。薄暮清笳动,天文焕紫宸。"
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。


开愁歌 / 公冶兴兴

"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
珠箔因风起,飞蛾入最能。不教人夜作,方便杀明灯。
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。
"莫叹江城一掾卑,沧洲未是阻心期。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。


客中初夏 / 司寇敏

恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
西浮入天色,南望对云阙。因忆莓苔峰,初阳濯玄发。
顷游灵台下,频弃荆山玉。蹭蹬空数年,裴回冀微禄。
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
送君暮春月,花落城南陲。惜别醉芳草,前山劳梦思。"
谁谓江国永,故人感在兹。道存过北郭,情极望东菑。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。