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梦天

近现代 / 惟凤

"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
"我昔孩提从我兄,我今衰白尔初成。
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。超遥望云雨,摆落占泉坻。
"怜君不久在通川,知已新提造化权。夔契定求才济世,
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。


梦天拼音解释:

.an tou li ri sui wei jin .xiang hou wei can liu qi xing .chuang xia jiu ping sui bu man .
er wo fang du chu .bu yu zhi zi ju .gu bi zi shang ji .qin yu zhi bu ru .
.he chu feng guang zui ke lian .ji tang jie xia qi tai qian .xuan che yong lu guang zhao di .
bi luo qing song dang zhu ren .yi chu xian you duo dao ye .que gui yong wo you jing xun .
.wo xi hai ti cong wo xiong .wo jin shuai bai er chu cheng .
.zi wei jin ri yan xiao di .chi ling qian nian ni tu shen .de shui yu huan dong lin lie .
.wo sheng lai ji shi .wan you si qian ri .zi sheng yu qi jian .fei you ji you ji .
.xi jiang feng hou jie nan wei .shu qi chang duo qiu qi wei .
bian ying .chao tuo .ci feng qi zu gao .jin gang zhui tou yu .bin tie jian chui mao .
ye qie chuan yang jian .nang cang tou ying zhui .chao yao wang yun yu .bai luo zhan quan di .
.lian jun bu jiu zai tong chuan .zhi yi xin ti zao hua quan .kui qi ding qiu cai ji shi .
.shan shi liu .yi ming shan zhi zhu .yi ming du juan hua .du juan ti shi hua pu pu .

译文及注释

译文
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦(lu)苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮(liang)了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副(fu)将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他(ta)品行多么美好,常(chang)在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?

注释
(38)经年:一整年。
⑥“美服”句:身着华美的服装应担心别人指责。患:怕,忧虑。
苍华:发鬓苍白。
沮洳场:低下阴湿的地方。
①西湖:即今杭州西湖。
3、灯如昼:灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载:“正月十五日元宵,……灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。
15、耳:罢了
⑼榭,台上建有房屋叫榭。台榭,泛指楼台亭阁。楚灵王有章华台,楚庄王有钓台,均以豪奢著名。

赏析

  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲(qu)”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗(gu shi)》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在(zai)诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能不使诗人既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
  这是一首宫怨诗,旨在议论嫔妃宫女的地位和命运,表明妃嫔宫女纵得宠一时,但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形,沾沾自喜。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加(geng jia)厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

惟凤( 近现代 )

收录诗词 (3862)
简 介

惟凤 释惟凤,青城(今四川灌县)人(《清波杂志》卷一一)。号持正。九僧之一。有《风雅拾翠图》(《圣宋九僧诗·惟凤》条下),已佚。今录诗十五首。

渡荆门送别 / 诸葛建行

此外吾不知,于焉心自得。"
"万里长鸣望蜀门,病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在,
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,


别舍弟宗一 / 郜辛卯

"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"
张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。
忽到沣西总回去,一身骑马向通州。"
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
"一叶落梧桐,年光半又空。秋多上阶日,凉足入怀风。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 善诗翠

何处春深好,春深寒食家。玲珑镂鸡子,宛转彩球花。
欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。"
簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 庆思宸

五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。
"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,
除却玄晏翁,何人知此味。"
"村中少宾客,柴门多不开。忽闻车马至,云是故人来。
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
"金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。
"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。


醉太平·堂堂大元 / 邗卯

莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
何处春深好,春深娶妇家。两行笼里烛,一树扇间花。
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,


荷叶杯·记得那年花下 / 穆照红

"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
消梨抛五遍,娑葛fg三台。已许尊前倒,临风泪莫颓。"
"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。
"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。
剑佩辞天上,风波向海滨。非贤虚偶圣,无屈敢求伸。
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 狂戊申

十岁慕倜傥,爱白不爱昏。宁爱寒切烈,不爱旸温暾。
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。


转应曲·寒梦 / 钦香阳

都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
行人千载后,怀古空踌躇。"
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。


杂诗二首 / 戈元槐

万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。前年当此时,与尔同游瞩。
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,
我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"


北门 / 委依凌

白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。
"海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"