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解连环·秋情

唐代 / 安昌期

已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
酒色声禽号四荒,那堪峻宇又雕墙。
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
醉后接z5倒,归时驺骑喧。 ——杨德元
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,


解连环·秋情拼音解释:

yi luo di hua fang qian sao .wei jing shuang cao mo jiao chu ...yin zhi pu ..
wo yuan zao hua shou .mo fang hu tu zou .zi hai chan zhen qi .zong di sheng hua liu .
.liu yin ru wu xu cheng dui .you yin men sheng yin gu tai .shu jing ji sui feng yu qu .
zai xi gong wei jian .reng li yi zhuo yang .pin ji he dui ca.zhi quan man kuang rang .
.gong feng san chao si shi nian .sheng shi liu luo fa shuai can .
jiu se sheng qin hao si huang .na kan jun yu you diao qiang .
.xi wen jiang he dui suo dan .hua ji wu gu shi chang tan .
luo ri yan chen jing .han jiao bi lei kong .cang sheng xing wu shi .zi ci le yao feng ..
xing he jian mei xing ren dong .li li lin shao bai she sheng ..
zui hou jie z5dao .gui shi zou qi xuan . ..yang de yuan
.yi kai shan guan dai chou zan .geng yao yan quan yu xi xin .chang bei song sheng mi xi yun .
.jia yun liang shi liang zu xiu .diao gan suo li le lin qiu .jia wu cun bo hun xian shi .

译文及注释

译文
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是(shi))在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对(dui)着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便(bian)是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内(nei)朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一(yi)件恨事。
虽然你未必会遭暗算,把(ba)生命葬丧,
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
北方不可以停留。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。

注释
29.其:代词,代指工之侨
[2]暗黄看到绿成阴,春由他送迎:春天来时,柳条为暗黄色,春天去时,柳条为碧绿色。
⑴晁卿衡:即晁衡,日本人,原名阿倍仲麻吕(又作安陪仲麻吕),《旧唐书·东夷·日本国传》音译作仲满。公元717年(日本灵龟二年,唐开元五年),来中国求学。改姓名为朝衡。朝通“晁”。卿:尊称。
⑷浣:洗。
柳湖:西湖旁多植柳,故有是称。
⑤重按霓(ní)裳歌遍彻:重按,一再按奏。按,弹奏。霓裳,《霓裳羽衣曲》的简称。唐代宫廷著名法曲,传为唐开元年间河西节度使杨敬忠所献。初名《婆罗门曲》,后经唐玄宗润色并配制歌词,后改用此名。唐白居易《琵琶行》中有句:“轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。”歌遍彻,唱完大遍中的最后一曲,说明其歌曲长、久,音调高亢急促。遍,大遍,又称大曲,即整套的舞曲。大曲有排遍、正遍、遍、延遍诸曲,其长者可有数遍之多。彻,《宋元戏曲史》中云:“彻者,入破之末一遍也”,六一词《玉楼春》有“重头歌韵响铮,入破舞腰红乱旋”之句,可见曲至入破以后则高亢而急促。
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。

赏析

  作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
  开头两句,第一句说了“当年”,第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语,作“独自”讲,句中含有甘心情愿的意味。意思是:当年自己就立下心愿,与妻离别后,甘自独守空帷;几年来,常常是“梦里关山”——历尽千山万水,和妻子相会,但醒来却发觉两人仍分隔两地,处在别离之中。上句写宿志兼点处境,下句写梦幻兼诉情思,表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃,虽做高官而“不蓄妓妾”(《唐才子传》),这首诗更表现出其情真意切。
  与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗(玄武开新苑)》一样,义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句,却句句彰显陈后主的亡国相:京都之宫苑富丽如画,宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金;陈后主盛修华美宫室,无时休止;入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止,晋咸宁太医献野鸡头裘;臣醉君无愁;北齐后主好弹琵琶,自为《无愁之曲》,民间谓之无愁天子。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力(qi li)才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光(shao guang)了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁(you bi)上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  颈联“晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝,傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子,有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字,则使人感到他时时紧随皇帝左右,处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看,这里是极扬一笔,为最后点出全诗主旨作好准备。
  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要的启示的。
  如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  次句刚写入筝曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何叙写、关联词语,造成诗句多义性,含蕴丰富,打通了视听感觉,令人低回不已。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插(chuan cha),增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关(de guan)切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

安昌期( 唐代 )

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简 介

安昌期 安昌期,昭州恭城(今属广西)人。仁宗皇祐间进士(《万姓统谱》卷二五)。初为横州永定尉,以事罢,遂不复仕,放旷山林间。嘉祐五年(一○六○),至惠州与胡济游从。英宗治平二年(一○六五),居峡山广庆寺。事见明嘉靖《惠州府志》卷一四。

和袭美春夕酒醒 / 陈志敬

凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
时蝗适至)
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然"
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。


鹧鸪天·离恨 / 裘琏

"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"


丁督护歌 / 张铭

护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
"后主忘家不悔,江南异代长春。
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,


题金陵渡 / 释宗琏

松吟方eP々,泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
辅弼登阶清。坌秀恣填塞, ——孟郊
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,


南歌子·游赏 / 李元凯

分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
以兹翻溢愆,实负任使诚。 ——刘师服
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
有截知遐布,无私荷照临。韶光如可及,莺谷免幽沈。"
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"


秋登宣城谢脁北楼 / 高道宽

谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
五杂组,甘咸醋。往复还,乌与兔。不得已,韶光度。 ——颜真卿
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
参差席香藑.玄祇祉兆姓, ——孟郊
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 许汝霖

奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。


七绝·贾谊 / 王纬

"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
林低山影近,岸转水流急。芳草自堪游,白云如可揖。 ——韩章
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 潘亥

耿耿蓄良思,遥遥仰嘉话。 ——孟郊
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
"暝望香山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。


书摩崖碑后 / 家之巽

"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,