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国风·郑风·褰裳

两汉 / 胡长卿

"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,


国风·郑风·褰裳拼音解释:

.luan hou zhi shen yin .an ying jin shi lou .yi xiang yin xue xie .xian guo luo chi fu .
jin tang li mian jing he qiu .bao dian dong bian yuan zui you .zai zhong yi tian xin zhu ying .
.shan zhong chang jian yue .bu ji gong you shi .shui shang kong jiang que .lin duan ai luo chi .
.tian bu xu yuan ren xi .he duo wo ci qin xi .you li wu shen xi .
.er zi wu xiao xi .duo ying ge zi geng .ba jiang si du fu .zhang shui yi liu zhen .
yan shou shan di cui dai heng .zhe de he hua yuan hen sheng .
tan zhen yu guo li xuan tong .cheng chuan xian shou chun guang lao .ma su shang yu shu se hong .
chu yin zhi zhe shang .guo hui you ren ji .bu xiang ding zhong wen .na zhi wo xin ji ..
fan chuang mao xue zheng ying qu .chun guang zhu .fu rong tang zhai dui hua ru .
po luan wu si li .tu jing bi su qing .chuan yun zao zao hou .wan bai zai zheng rong ..
kong jiang heng luo zhao .da fu xiang xi shan .hao cheng chen na kong .shui yun jie shi wan ..
jin zai ren huan ren bu shi .kan kan hui xiu ru yan xia .
sui bu fang diao se .duo kan ban song jing .shui ren xiang qiu xi .wei er yu wang xing ..
.na yi xian cu xin si yue .zi ba duan chu chu gu duo .
.long zhong duo bing hou .ri wang yu sheng ping .yuan nian chuan song xue .qian lin zhuan zao ying .
.feng e bo kuang shen si xian .man tou shuang xue bei qing shan .
.huan wu dong qu guo cheng cheng .lou shang qing feng jiu ban xing .
shui tan xiang huo yi ying zai .gan lu song zhi yue zhong zhe .bao shi wang ri zhen yin xin .

译文及注释

译文
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么(me)不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
绫罗的衣服虽(sui)已穿坏,但以前的余情尚在,令(ling)我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小(xiao)。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
现在大王的国土方圆五(wu)千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命(ming)名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花(hua),如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩(cai)飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐(qi)齐,一同飞回家去的啊。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。

注释
11.物外:这里指超出事物本身。
⑴李世南:字唐臣,安肃(今河北徐水)人,工画山水。
9、姮娥:月中女神娥。汉时避汉文帝刘垣讳,改称嫦娥。一轮玉:指圆月。
⑦疆理:指划分疆界和沟渠小路。
⑪不顿命:不辜负使命。

赏析

  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声(sheng),就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字,而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞,让人很容易得想起丝线织成的绣品,而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音,因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思,洛阳那么大,莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓,那要飞得非常久,花非常多的功(de gong)夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽,使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自(shi zi)己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远(qi yuan)去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定(yi ding)的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。

创作背景

  楚怀王二十八年(公元前301年),秦与齐、韩、魏联合攻楚,杀楚将唐昧,取重丘(今河南泌阳北)。次年,楚军再次被秦大败,将军景缺阵亡,死者达2万。再次年,秦攻取楚国8城,楚怀王被骗入秦结盟,遭到囚禁,其子顷襄王即位。公元前298年(顷襄王元年),秦再攻楚,大败楚军,斩首5万,攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前,据以上统计,楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出:《国殇》之作,乃因“怀、襄之世,任馋弃德,背约忘亲,以至天怒神怨,国蹙兵亡,徒使壮士横尸膏野,以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇,也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼,在战场上“无勇而死”者,照例不能敛以棺柩,葬入墓域,也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中,战死疆场的楚国将士因是战败者,故而也只能暴尸荒野,无人替这些为国战死者操办丧礼,进行祭祀。正是在一背景下,放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

  

胡长卿( 两汉 )

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简 介

胡长卿 胡长卿,字元之,吴县(今江苏苏州)人。孝宗干道二年(一一六六)进士(《吴郡志》卷二八)。淳熙七年(一一八○),为将作监丞(《宋会要辑稿》职官七二之六)。十一年,改军器监丞(同上书选举二二之六)。光宗绍熙三年(一一九二),知崇化县(《周文忠集》卷二八(《吉州新贡院记》)。四年,由知吉州迁提点广西刑狱。五年,为广西转运判官(《止斋文集》卷一七《广西提刑胡长卿除广西路转运判官制》)。今录诗三首。

御街行·霜风渐紧寒侵被 / 蒋密

误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 裴略

"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。


沁园春·宿霭迷空 / 臞翁

洪范及礼仪,后王用经纶。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
萧洒去物累,此谋诚足敦。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"


春庭晚望 / 华绍濂

"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 苏芸

今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"


东湖新竹 / 孙蕙兰

"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
狂花不相似,还共凌冬发。"
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。


隋堤怀古 / 朱肱

"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
妙中妙兮玄中玄。"
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
悲将入箧笥,自叹知何为。"
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"


题竹林寺 / 钱槱

徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。


草 / 赋得古原草送别 / 王汝舟

田头有鹿迹,由尾着日炙。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。


观刈麦 / 车万育

故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。