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记承天寺夜游 / 记承天夜游

近现代 / 戴良

潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。


记承天寺夜游 / 记承天夜游拼音解释:

chan yuan xie you deng .liao rao dai jia shu .ji zhuan hu shu liu .gui hong you tong zhu .
chi chi ping yuan shang .hu tu ben lin qiu .meng hu hu qian shi .jun ying lian xia gou .
nan shan liao shang yuan .qi shu lian yan cui .bei dou lin di cheng .fu gong qie tai qing .
.shi qing shi nan xiao wu dao .bao huan liu nian wei ci shen .mo tan jing hua tong ji mo .
.qi qi fu qi qi .qi huai an ke shi .bai nian jin shi xin .zhong lu sheng si ge .
ren ran ban bin ji .meng qin hun huan chu .bu jue ping sheng shi .duo jie er ji yu .
tun tao po wan xiang .qian kui lin zhong fang .er wo yi you lou .yu jun yong wu fang .
zhu ke lin jiang kong zi bei .yue ming liu shui wu yi shi .ting ci ying shen song shen qu .
nian jie lu fang yong .sui yin ye wu hui .dan che wo dang qian .mu xue zi du gui .
ye si huang tai wan .han tian gu mu bei .kong jie you niao ji .you si zao shu shi .
dao tou wei fu he zeng shi .xu ba luo ru yu yan hui ..
kun bang tao hua du zi fei .qian bei yan jing huan san luan .ou yin ren zhu ru lian wei .
mo yan you ge ru xu wu .ji du cao gong shi zhi hui ..
.qing tian he li li .ming xing ru bai shi .huang gu yu zhi nv .xiang qu bu ying chi .

译文及注释

译文
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的(de)(de)老夫人不图安逸!”
门外是(shi)一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断(duan),始终也不愿意和楚王讲一句话。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤(gu)野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间(jian)不见一丝春意留存。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读(du)书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确(que)的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。

注释
⑥即事,歌咏眼前景物
(19)隘:这里作动词,处在险隘之地。
⒄末二句自叹经历破败,从坚刚变为柔弱。
⑥春泉:春天的泉水,指圣泉。
壤:据论是古代儿童玩具,以木做成,前宽后窄,长一尺多,形如鞋。玩时,先将一壤置于地,然后在三四十步远处,以另一壤击之,中者为胜。
13反:反而。

赏析

  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出(chu)敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》,是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作(de zuo)品。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  前十句主要是抒情。接下去,则转为叙事,而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去,此番重来,眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句,写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来,毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后,本可以写(yi xie)些路途颠簸的情景,然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待:菜是冒着夜雨剪来的春韭,饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜,体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句,叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十大杯酒,这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此,杜甫心情的激动,当然更不待言。“感子故意(gu yi)长”,概括地点出了今昔感受,总束上文。这样,对“今夕”的眷恋,自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见,动如参与商”,暗示着明日之别,悲于昔日之别:昔日之别,今幸复会;明日之别,后会何年?低回深婉,耐人玩味。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急(xian ji)之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行(you xing)舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  此诗通过描写一场突如其来的《春雪》刘方平 古诗,侧面写出了富人们在屋内赏雪以美酒相伴,穷人们却在雪天流落街头,形成鲜明对比。诗人用曲折的笔法,讽刺了那班达官贵人只图自己享乐,忘了广大地区人民的贫困。
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载,这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

戴良( 近现代 )

收录诗词 (1569)
简 介

戴良 (1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。

送无可上人 / 滕冰彦

浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
送君一去天外忆。"


宴清都·初春 / 接静娴

"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
希君同携手,长往南山幽。"
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 叫萌阳

论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
北山更有移文者,白首无尘归去么。
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"


/ 木颖然

细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。


玉真仙人词 / 庆献玉

长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。


停云 / 尉迟爱成

司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
九州拭目瞻清光。"
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"


登单于台 / 令狐莹

一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 鲜于翠荷

死而若有知,魂兮从我游。"
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。


书边事 / 费莫寄阳

老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 路戊

亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,