诉衷情·秋情
更从赵璧艺成来，二十五弦不如五。"
乃知前古人，言事颇谙详。清风北窗卧，可以傲羲皇。"
灯焰碧胧胧，泪光疑冏冏。钟声夜方半，坐卧心难整。
"再游巫峡知何日，总是秦人说向谁。
长者不可退，短者不可进。若用此理推，穷通两无闷。
泄为山水诗，逸韵谐奇趣。大必笼天海，细不遗草树。
妖狐变美女，社树成楼台。黄昏行人过，见者心裴回。
自嗟名利客，扰扰在人间。何事长淮水，东流亦不闲。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士，兼味尝思旅食人。
时丰实仓廪，春暖葺庖厨。更作三年计，三年身健无。"
诉衷情·秋情拼音解释:
geng cong zhao bi yi cheng lai .er shi wu xian bu ru wu ..
nai zhi qian gu ren .yan shi po an xiang .qing feng bei chuang wo .ke yi ao xi huang ..
deng yan bi long long .lei guang yi jiong jiong .zhong sheng ye fang ban .zuo wo xin nan zheng .
.zai you wu xia zhi he ri .zong shi qin ren shuo xiang shui .
chang zhe bu ke tui .duan zhe bu ke jin .ruo yong ci li tui .qiong tong liang wu men .
xie wei shan shui shi .yi yun xie qi qu .da bi long tian hai .xi bu yi cao shu .
yao hu bian mei nv .she shu cheng lou tai .huang hun xing ren guo .jian zhe xin pei hui .
zi jie ming li ke .rao rao zai ren jian .he shi chang huai shui .dong liu yi bu xian .
er qian shi lu gan yan pin .zhong qiu mei nian dan yi shi .jian wei chang si lv shi ren .
shi feng shi cang lin .chun nuan qi pao chu .geng zuo san nian ji .san nian shen jian wu ..
译文及注释
译文
被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
西风送来万里之外的家书，问我何时归家？
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
将胡虏之首悬挂在空中，将羽虏之尸埋在边塞上，看他们可敢再来兴兵浸犯？
“圣明的先王制定祀典的准则是，对百姓(xing)执行法度就祭祀他，努力(li)王事而死就祭祀他，安定国家有功就祭祀他，能防止重大灾害就祭祀他，能抵御重大祸患就祭祀他，不是这一类的，不在祀典之内。从前神农氏拥有天下，他的后代名叫柱，能种植各种谷物和莱蔬；夏朝建立以后，周的始祖弃继承了柱的事业，所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州，他的后代担任土官(guan)之长，称为后土，因能治理九州的土地，所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名，使百姓了解事物的名称，供给所需的财赋，颛顼又能进一步加以修定；帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓，尧能竭力平均刑法以为百姓的准则，舜努力民事而死于野外，鲧堵洪水而被杀，禹能以德行修正鲧的事业，契任司徒而百姓和睦，冥尽水官的职责而死于水中，汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人，后稷致力于谷物种植而死在山间(jian)，文王以文德昭著，武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭尧而宗祭舜；夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭鲧而宗祭禹；商朝人禘祭帝喾而祖祭契，郊祭冥而宗祭汤；周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷，祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人，有虞氏为他举行报恩祭；季杼是能继承夏禹的人，夏后氏为他举行报恩祭；上甲微是能继承殷契的人，商朝人为他举行报恩祭，高圉、太王是能继承后稷的人，周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报，这五种，是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神，都是对百姓有功绩的；还有，前代有智慧和美德的人，是百姓所信赖的；天上的日、月、星辰，是百姓所仰望的；地上的金、木、水、火、土，是万物赖以生长繁殖的；九州的大山川泽，是赖以出产财富的。不是上述这些，不在祀典之内。现在海鸟飞来，自己不懂而去祭祀它，当作国家的大典，这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳，智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它，不是仁；自己不懂又不问，不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧？大江大海的鸟兽，总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
既然决心闯荡天下建功立业，离别家常便饭何须叹息怨尤。
她本应成为汉家的贵妇，而今却做了胡人的妻室。塞北严寒，在凄厉的笳管声中，她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看，千载悠悠，她美好的容颜依旧，只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福，都给了那些庸庸碌碌之人。
连禾黍都不能收获你吃什么？就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊！
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
波渺渺，柳依依。双蝶绣罗裙的女子，你与幸福，只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨，让你久坐闺中，辜负了美好的芳春。天晴的时候，双燕已归，柳枝低垂。娇嗔如你，一春弹泪话凄凉。寒夜到来，你掩上望归的门。默默地，朱粉不深匀，闲花春。想他的时候，你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸，粉泪已盈盈。
更深烛(zhu)尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。
精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。
因为顾念我久久未回，因而他们远涉而来。
注释
8 顾藉：顾念，顾惜。
⑺砌蛩：台阶下的蟋蟀。
⑶惊回：惊醒。
相辅而行：互相协助进行。
⑤嵩岳：嵩山，这里比喻高高的鼻梁。
赏析
这首诗(shi)最显著的特点，在于直抒胸臆。感情的难以抒发，在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情；表达感情的词语，往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”，对“无资”称“苦”；对“北土”则表示“非吾愿”，思“东林”于是“怀我师”；求仕进而不能，这使得作者的壮志衰颓；流落秦中，穷愁潦倒；感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法，有如画中白描，不加润色，直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象，反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
诗写到下山为止，游踪所及，逐次以画面展现，像旅游纪录影片，随着游人的前进，一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句，总结全诗，所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”，概括了此次出游山寺的全部经历，然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗，以“为人靰”的幕僚生活作反衬，表现了对山中自然美、人情美的无限向往，从而强化了全诗的艺术魅力。
《北风》佚名 古诗与雨雪，是兴体为主，兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写，还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主，兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一，还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用，使诗句意蕴丰富，耐人(nai ren)玩味。
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
“钱钱”的迭用，活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩，句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲，而是“唯有”的意思，因为邻人也巳匮，可见不“独”。诗的最后两句，写出主人对钱难得的感慨，唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止，这场悍吏敛钱的收场如何，也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象，令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
全诗以自在之笔写自得之乐，将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日，登高赋新诗”，暗承第一首结尾“奇文共欣赏，疑义相与析”而来，篇断意连，接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端，概括全篇，说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”（谢榛《四溟诗话》），而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日，登高赋诗，一快胸襟，历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说，在柴桑火灾之后，新迁南村，有此登临胜地，更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日，还必须是在农务暇日，春种秋获，正是大忙季节，忙里偷闲，登高赋诗，个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略，何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴，在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出，虽无一字刻划景物，而风光之清靡高爽，足堪玩赏，诗人之神情超旷，也如在眼前。
孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏，因而“变乎色”，忙拿“直好世俗之乐”来作托词，不料孟子却抓住齐王的心理，因利势导，借题发挥，转换内容，把“好乐”与治国联系起来，引起齐王的兴趣，缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”，表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐，与人乐乐”“与少乐乐，与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道，逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说：今天世上的人，只为自己着想，自私自利，我对这种现象大为不悦，内心十分鄙视。这一点，你是应当了解的。我希望先济世致用，然后功成身退，去过闲适的隐逸生活，岂肯一辈子庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言，表现出他仍然有强烈的用世要求。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等，表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌，将乐府的这种风调移植入曲中，曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
这是李白(li bai)在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
此诗一唱三叹，反复歌咏着扬之水，白石白，以此映衬着白衣红袖，旗甲鲜明，说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握，踌躇满志，不禁喜上眉稍，根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
热海其热无比，所以第三句说“海上众鸟不敢飞”，但这并不足为奇，奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”，在滚烫的热海水中，居然有鲤鱼存活，而且长得又长又肥，这就很使人诧异了。
诗写到下山为止，游踪所及，逐次以画面展现，像旅游纪录影片，随着游人的前进，一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句，总结全诗，所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”，概括了此次出游山寺的全部经历，然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗，以“为人靰”的幕僚生活作反衬，表现了对山中自然美、人情美的无限向往，从而强化了全诗的艺术魅力。
《北风》佚名 古诗与雨雪，是兴体为主，兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写，还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主，兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一，还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用，使诗句意蕴丰富，耐人(nai ren)玩味。
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
“钱钱”的迭用，活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩，句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲，而是“唯有”的意思，因为邻人也巳匮，可见不“独”。诗的最后两句，写出主人对钱难得的感慨，唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止，这场悍吏敛钱的收场如何，也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象，令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
全诗以自在之笔写自得之乐，将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日，登高赋新诗”，暗承第一首结尾“奇文共欣赏，疑义相与析”而来，篇断意连，接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端，概括全篇，说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”（谢榛《四溟诗话》），而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日，登高赋诗，一快胸襟，历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说，在柴桑火灾之后，新迁南村，有此登临胜地，更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日，还必须是在农务暇日，春种秋获，正是大忙季节，忙里偷闲，登高赋诗，个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略，何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴，在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出，虽无一字刻划景物，而风光之清靡高爽，足堪玩赏，诗人之神情超旷，也如在眼前。
孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏，因而“变乎色”，忙拿“直好世俗之乐”来作托词，不料孟子却抓住齐王的心理，因利势导，借题发挥，转换内容，把“好乐”与治国联系起来，引起齐王的兴趣，缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”，表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐，与人乐乐”“与少乐乐，与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道，逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说：今天世上的人，只为自己着想，自私自利，我对这种现象大为不悦，内心十分鄙视。这一点，你是应当了解的。我希望先济世致用，然后功成身退，去过闲适的隐逸生活，岂肯一辈子庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言，表现出他仍然有强烈的用世要求。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等，表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌，将乐府的这种风调移植入曲中，曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
这是李白(li bai)在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
此诗一唱三叹，反复歌咏着扬之水，白石白，以此映衬着白衣红袖，旗甲鲜明，说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握，踌躇满志，不禁喜上眉稍，根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
热海其热无比，所以第三句说“海上众鸟不敢飞”，但这并不足为奇，奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”，在滚烫的热海水中，居然有鲤鱼存活，而且长得又长又肥，这就很使人诧异了。
创作背景
唐宪宗元和六年（811）至八年，白居易因母亲逝世，离开官场，回家居丧，退居于下邽渭村（今陕西渭南县境）老家。退居期间，他身体多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗，就作于这一期间的元和“八年十二月”。
出塞二首
军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿，欲谒旌幢入鹤楼。
乘篮城外去，系马花前歇。六游金谷春，五看龙门雪。
日高始就食，食亦非膏粱。精粗随所有，亦足饱充肠。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄，小花蛮榼二三升。
"顿愈关风疾，因吟口号诗。文章纷似绣，珠玉布如棋。
形骸随众人，敛葬北邙山。平生刚肠内，直气归其间。
迥分辽海气，闲踏洛阳尘。傥使权由我，还君白马津。"
"晓月笼云影，莺声馀雾中。暗芳飘露气，轻寒生柳风。
日夕出富阳浦口和朗公诗
自吾谪江郡，漂荡三千里。为感长情人，提携同到此。
"月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。
"紫薇花对紫微翁，名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景，
瓶泻高檐雨，窗来激箭风。病憎灯火暗，寒觉薄帏空。
"素房含露玉冠鲜，绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕，
推移感流岁，漂泊思同志。昔为烟霄侣，今作泥涂吏。
勿信人虚语，君当事上看。"
新枣未全赤，晚瓜有馀馨。依依田家叟，设此相逢迎。
河传·湖上
形影同初合，参商喻此离。扇因秋弃置，镜异月盈亏。
公志不可夺，君恩亦难希。从容就中道，勉黾来保厘。
秋来寥落惊风雨，叶满空林踏作泥。"
一一皆实录，事事无孑遗。凡是为善者，闻之恻然悲。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去，欲立功名命不来。
居处东西接，年颜老少同。能来为伴否，伊上作渔翁。"
合声歌汉月，齐手拍吴歈.今夜还先醉，应烦红袖扶。"
"晚景函关路，凉风社日天。青岩新有燕，红树欲无蝉。
唐风·扬之水
路溢新城市，农开旧废田。春坊幸无事，何惜借三年。"
两行红袖拂樽罍。"
水窗席冷未能卧，挑尽残灯秋夜长。"
清风吹枕席，白露湿衣裳。好是相亲夜，漏迟天气凉。
顶毳落残碧，尾花销暗金。放归飞不得，云海故巢深。"
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿，凌晨过寺饱看云。
焦心一身苦，炙手旁人热。未必方寸间，得如吾快活。
幽深小池馆，优稳闲官职。不爱勿复论，爱亦不易得。"
秃山
傍观愚亦见，当己贤多失。不敢论他人，狂言示诸侄。"
醉卧船中欲醒时，忽疑身是江南客。
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼，送春何处西江西。
"悠悠一别已三年，相望相思明月天。
我齿今欲堕，汝齿昨始生。我头发尽落，汝顶髻初成。
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。"
欲识九回肠断处，浔阳流水逐条分。"
"一从泽畔为迁客，两度江头送暮春。白发更添今日鬓，
寄黄几复
平阳音乐随都尉，留滞三年在浙东。
泰狱陪封禅，汾阴颂鬼神。星移逐西顾，风暖助东巡。
"七月行已半，早凉天气清。清晨起巾栉，徐步出柴荆。
"虚白堂神传好语，二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛，
"月暗灯残面墙泣，罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞，
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树，腹饱巢高声响粗。
朝来各飞去，雄雌梁上唿。养子将备老，恶儿那胜无。
"荒凉满庭草，偃亚侵檐竹。府吏下厅帘，家僮开被幞.
西江月·世事短如春梦
遂性逍遥虽一致，鸾凰终校胜蛇虫。"
匣中有旧镜，欲照先叹息。自从头白来，不欲明磨拭。
想君初觉从军乐，未爱香炉峰上云。"
见说平时灯影里，玄宗潜伴太真游。"
"喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。
"掌纶不称吾应笑，典郡无能我自知。别诏忽惊新命出，
头醒风稍愈，眼饱睡初足。起坐兀无思，叩齿三十六。
"李放写我真，写来二十载。莫问真何如，画亦销光彩。
南乡子·相见处
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后，代面唯凭五字中。
"长安千万人，出门各有营。唯我与夫子，信马悠悠行。
曲突翻成沼，行廊却代庖。桥横老颠枿，马病裛刍茭。
"龙蛇隐大泽，麋鹿游丰草。栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。
上叹言笑阻，下嗟时岁侵。容衰晓窗镜，思苦秋弦琴。
坏壁虚缸倚，深炉小火埋。鼠骄衔笔砚，被冷束筋骸。
赖有青毡帐，风前自张设。复此红火炉，雪中相暖热。
愁见舟行风又起，白头浪里白头人。"
宿建德江
不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。"
争及此花檐户下，任人采弄尽人看。"
"荷叶团圆茎削削，绿萍面上红衣落。
"忆始识君时，爱君世缘薄。我亦吏王畿，不为名利着。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗，唯化州民解咏诗。"
"莫隐深山去，君应到自嫌。齿伤朝水冷，貌苦夜霜严。
"黄昏饮散归来卧，夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒，
同侪倾宠幸，异类为配偶。祸福安可知，美颜不如丑。
苦雪四首·其一
平阳音乐随都尉，留滞三年在浙东。
已困连飞盏，犹催未倒缸。饮荒情烂熳，风棹乐峥摐。
知君善易者，问我决疑不。不卜非他故，人间无所求。"
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画，红透青笼实可怜。
知是娥皇庙前物，远随风雨送啼痕。"
机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。"
数声城上漏，一点窗间烛。官曹冷似冰，谁肯来同宿。"
春禽馀咔在，夏木新阴成。兀尔水边坐，翛然桥上行。