莫恨高皇不终始，灭秦谋项是何人。"
"仙李浓阴润，皇枝密叶敷。俊才轻折桂，捷径取纡朱。
"三衢正对福星时，喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩，
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象，无中有作有中无。
到此今经三纪春。（《洛阳》，并见《纪闻》）"
还是去年今日时。且恋残阳留绮席，莫推红袖诉金卮。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫，素容堪画上银屏。
他日朱门恐难扫，沙堤新筑必无尘。"
已有铃声过驿来。衣湿乍惊沾雾露，马行仍未见尘埃。
春秋闲论战争年。远江惊鹭来池口，绝顶归云过竹边。
去国时虽久，安邦志不常。良金炉自跃，美玉椟难藏。
簟舒湘竹滑，茗煮蜀芽香。更看道高处，君侯题翠梁。"
"废宫荒苑莫闲愁，成败终须要彻头。
可怜蜀国关张后，不见商量徐庶功。"
"东阁无人事渺茫，老僧持钵过丹阳。
砌觉披秋草，床惊倒古琴。更闻邻舍说，一只鹤来寻。"
mo hen gao huang bu zhong shi .mie qin mou xiang shi he ren ..
.xian li nong yin run .huang zhi mi ye fu .jun cai qing zhe gui .jie jing qu yu zhu .
.san qu zheng dui fu xing shi .xi de jun hou miao fu sui .jia shi san jiao geng long mu .
chan na pi jian huai nian zhu .xiang wai kong fen kong wai xiang .wu zhong you zuo you zhong wu .
dao ci jin jing san ji chun ...luo yang ..bing jian .ji wen ...
huan shi qu nian jin ri shi .qie lian can yang liu qi xi .mo tui hong xiu su jin zhi .
fo shou jin gang ban ruo jing .yi de hao shu tian nv jie .su rong kan hua shang yin ping .
ta ri zhu men kong nan sao .sha di xin zhu bi wu chen ..
yi you ling sheng guo yi lai .yi shi zha jing zhan wu lu .ma xing reng wei jian chen ai .
chun qiu xian lun zhan zheng nian .yuan jiang jing lu lai chi kou .jue ding gui yun guo zhu bian .
qu guo shi sui jiu .an bang zhi bu chang .liang jin lu zi yue .mei yu du nan cang .
dian shu xiang zhu hua .ming zhu shu ya xiang .geng kan dao gao chu .jun hou ti cui liang ..
.fei gong huang yuan mo xian chou .cheng bai zhong xu yao che tou .
ke lian shu guo guan zhang hou .bu jian shang liang xu shu gong ..
.dong ge wu ren shi miao mang .lao seng chi bo guo dan yang .
qi jue pi qiu cao .chuang jing dao gu qin .geng wen lin she shuo .yi zhi he lai xun ..
译文
石公说：徐文长先生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
胡无(wu)兵将可侵，中国自然和平昌盛。
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红艳的野花似乎将要燃烧起来。
山岭之上，黄昏的云彩纷飞，晚上江边， 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里，我凭栏久久望去，只见山河是那么清冷萧条，清秋处(chu)处凄凉，让人心中不忍难受。在那遥远的神京，有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来，再也没有她的音信，令我思念悠悠。我望断南飞的大雁，也未等到来任何的凭据，只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光，谁知聚散不由人，当时的欢乐，反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见，只有彼此思念。每当我又见山水美景，都会勾起我的回忆，只好默默无语，独自下楼去。
绵绵的细雨微微的风，千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷，连同春色都付与江水流向东。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗？国家正当用武之际，即使写出像宋玉那样的悲秋文章，又有什么地方需要它呢？(其六)司马长卿不得志，住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝，靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑，明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕，无心制曲吟诗，只好闲卧春风中。
你的歌声暂且停止听我唱，我的歌声和你绝不是同科。
忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官(guan)了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老(lao)子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳(hui)的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
其一
楚灵王到州来冬猎，驻扎在颍尾，派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪，作为他们的后援。天下雪，楚王戴皮帽，穿秦国羽衣，翠鸟羽毛的披肩，豹皮鞋，握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见，楚王会见他，脱去帽子、披风，丢掉鞭子，和他谈话，说：“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王，四国都有分赐的宝器，唯独我国没有。现在我派人到周室，要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器，周王会给我吗？”于革回答说：“会给君王啊！从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方，柴车破衣，居于草野，跋涉山林，事奉天子，只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐，是周王的舅父；晋及鲁、卫，是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器，而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王，将会唯命是从，岂会吝惜九鼎？”楚王说：“从前我们的远祖伯父昆吾，住在许国旧地，现在郑国人贪图那里的田地有利，而不给我们。我们如果向他们要求，会给我们吗？”子革回答说：“会给君王啊！周室不吝惜九鼎，郑因岂敢吝惜田地？”
柳丝柔长春雨霏霏，花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心，杂乱的城鸟寻觅着栖巢，望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
老子说：“古代太平之世达到极盛时期的时候，虽然邻国的百姓彼此望得见，鸡犬之声彼此听得见，但人们各自以为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标，而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目，使他们再回复到往古的时代，那就几乎是行不通的了。太史公说：神农以前的事，我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况，还是可以考知的：人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐，嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐，而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导，到底也不能使他们改变，所以，对于人民最好的做法是顺其自然，其次是因势利导，再其次是进行教育，再其次是制定规章，限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
注释
[17]“红曲连”句：指日旗。曲连，“圈”的合音，即红圈，象日的形状。毕月乌，古代传说日中有三足乌。后来的星历家又以七曜（日、月、火、水、木、金、土）及各种鸟兽配二十八宿，如“昴日鸡”“毕月乌”等。
（2）细葛含风软，香罗叠雪轻。葛，是一种植物，可用来织布，细葛，指用最细最好的葛丝做的布，含风软，指葛布像风那么柔软。香罗，罗是一种有孔的丝织品，香罗指罗的香味；叠雪轻，像雪花叠在一起那么轻。这两句都在形容衣服的材料之好。
⑤凤凰城阙：凤凰栖息的宫阙，这里指京城。
⑤岁功：一年的农业收获。即事：指眼前的劳动和景物。这两句是说虽然还未预计到一年的收获如何，就是眼前这些情况便足够自己高兴的了。
⑦请君：请诸位。
隆：兴盛。
⑥重露：指寒凉的秋露。
[15]侈：轶；超过。
第三部分，从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”，由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶，规劝友人不可久留蜀地，及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层，化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟，万夫趑趄。形胜之地，匪亲勿居”语句，突出剑阁关隘险要，后六句为一层，以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓，规劝友人早日离开险地。
高阁烟霞禅客睡，满城尘土世人忙。（游法华寺）
"钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑，
李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。
不如自此同归去，帆挂秋风一信程。"
阶前一片泓澄水，借与汀禽活紫鳞。
云自苍梧去，水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉，用记祢生才。"
"吹毛霜刃过千金，生许徐君死挂林。
四皓入山招不得，无家归客最堪欺。"
万里乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨，猿林欹枕树摇风。
"回头烟树各天涯，婺女星边远寄家。尽眼楚波连梦泽，
昔时王者皆通四，近见君王只好三。"
水精鹦鹉钗头颤，举袂佯羞忍笑时。"
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓，不堪离恨入双眉。
"初升谏署是真仙，浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末，
"迂疏虽可欺，心路甚男儿。薄宦浑无味，平生粗有诗。
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴，夜枕应教梦帝乡。
朱轮未染酬恩血，公子何由见赤诚。"
"天青织未遍，风急舞难成。粉重低飞蝶，黄沈不语莺。
树色遥藏店，泉声暗傍畦。独吟三十里，城月尚如珪。"
"古陵寒雨集，高鸟夕阳明。
如何住在猿声里，却被蝉吟引下来。"
赤精符谶诚非妄，枉杀无辜夏贺良。"
待写百年幽思尽，故宫流水莫相催。"
青云自有鹓鸿待，莫说他山好薜萝。"
夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼，似有微词动绛唇。
"残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。
"汀洲一夜泊，久客半连樯。尽说逢秋色，多同忆故乡。
乡里老农多见笑，不知稽古胜耕锄。"
从此最能惊赋客，计居何处转飞蓬。"
"凄凄恻恻又微嚬。欲话羁愁忆故人。薄酒旋醒寒彻夜，
"一辞同辇闭昭阳，耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返，
郡迎红烛宴，寺宿翠岚楼。触目成幽兴，全家是胜游。
江暖客寻瑶草，洞深人咽丹霞。"
"石状虽如帻，山形可类鸡。向风疑欲斗，带雨似闻啼。
"东海穷诗客，西风古驿亭。发从残岁白，山入故乡青。
自离京国久，应已故人稀。好与孤云住，孤云无是非。"
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使，到日援毫定外方。
帝子无踪泪竹繁。未达东邻还绝想，不劳南浦更销魂。
"门系钓舟云满岸，借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁，
归阙路遥心更切，不嫌扶病倚旌旃。"
五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树，密策寻遗七宝鞭。
斜日风收钓，深秋雨信梁。不知双阙下，何以谓轩裳。"
"窠居过后更何人，传得如来法印真。
"勐兽来兵只为文，岂宜凉德拟图尊。
世祖升遐夫子死，原陵不及钓台高。"
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
今日江南驻舟处，莫言归计为云峰。"
殿宇秋霖坏，杉松野火烧。时讹竞淫祀，丝竹醉山魈。"
"饮筵博席与心违，野眺春吟更是谁。琴有涧风声转淡，
"一径通高屋，重云翳两原。山寒初宿顶，泉落未知根。
客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶。"
"万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。休疑宝尺难量度，
歌咽新翻曲，香销旧赐衣。陵园春雨暗，不见六龙归。"
雁夜愁痴坐，渔乡老忆归。为儒皆可立，自是拙时机。"
眉边全失翠，额畔半留黄。转入金屏影，隈侵角枕光。
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望，舞烟摇水自因依。
"高情度日非无事，自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼，
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱，鸿笔悲无令子传。
"东窗未明尘梦苏，唿童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑，
枉道嫌偷药，推诚鄙效颦。合成云五色，宜作日中轮。
却见孤村明月夜，一声牛笛断人肠。"
为话门人吟太苦，风摧兰秀一枝残。"
红儿被掩妆成后，含笑无人独立时。
风涛撼处看沈赵，舟楫不从翻自沈。"
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色，看人青史上新名。
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑，轮卷春丝水面平。
苔长空州狱，花开梦省曹。濮阳流政化，一半布风骚。"
饥渴唯调气，儿孙亦驻颜。始知仙者隐，殊不在深山。"
"觉病当宜早问师，病深难疗恨难追。
云半片，鹤一只。"
古池曾看鹤，新塔未吟虫。夜久龙髯冷，年多麈尾空。
"山寺取凉当夏夜，共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨，
既舍黔中西换得，又令生去益堪悲。"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆，九原松柏甚分明。
谁到月明朝礼处，翠岩深锁荔枝烟。"
"省趋弘阁侍貂珰，指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水，
月满弹琴夜，花香漉酒朝。相思不相见，烟水路迢迢。"
中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报，清颂谁将白雪酬。
苇岸萦仙棹，莲峰倒玉杯。独惭歌圣德，不是侍臣才。"