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小雅·出车

近现代 / 许浑

取性怜鹤高,谋闲任山僻。 ——皎然
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
翥凤方齐首,高鸿忽断行。云门与兹曲,同是奉陶唐。"
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。
璇题生炯晃,珠缀引xz胧。凤辇何时幸,朝朝此望同。"
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。


小雅·出车拼音解释:

qu xing lian he gao .mou xian ren shan pi . ..jiao ran
po chuang wen yu wu geng chu .jing nian huang cao qin you jing .ji shu xi feng suo bi lu .
.bi ming xian jun fu .qi ru chuang bie qing .jiu lan ting shu wan .fan zhan ye feng sheng .
zhu feng fang qi shou .gao hong hu duan xing .yun men yu zi qu .tong shi feng tao tang ..
you li wu qian .wo you si gong .si gong yi an .kang hou wan nian ..
ren wang zheng xian ru .yu si cong zi ju .qian shan zhen yin di .ping wei bo mao lu ..
gan ci chang yi gu ren yan .yi fu bu zhi tian xia han ..
.yan shou xi tou tan shi bo .gu jin ren shi ban xiao mo .
qi san ting hua luo .shi cheng hai yue xie .ying zhou jiu xian lv .ying xu ji dan sha ..
.lan ai run chuang ling .yin shi de leng zheng .jiao can you xiao yao .duo kui du xing seng .
xuan ti sheng jiong huang .zhu zhui yin xzlong .feng nian he shi xing .chao chao ci wang tong ..
lin quan wu ji xiao can shu .xu xiang hua chi fei dao liang ..
bu chu zhen ru guo xia seng .huan du qi can wo zuo she .bu yi ning jia he wei ling .
.yu mou xiu tui shang yin xun .qie xiang dong xi zhong bai ping .miu ying xing chen ju si fu .
.xin qiu chu yu hou .du li dui yao shan .qu niao wang zhong mei .hao yun yin li huan .
mai ma deng chang lu .zhan yi zhu sheng you .cai chang zhong ri nei .shuang bin du nian qiu .

译文及注释

译文
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说(shuo),又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生(sheng)挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在(zai)他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰(shi)有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己(ji)高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进(jin)去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼(lou)阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。

注释
⑥“名慑”两句:这两句借用历史上秦国的强大和白起的威名来衬托战士的英勇。武安将,指战国时期秦国名将白起,他曾被封为武安君。
⑸多岐路,今安在:岔道这么多,如今身在何处?岐:一作“歧”。安:哪里。
于:犹“为”。为耜是说修理耒耜(耕田起土之具)。
⑤却月观:扬州的台观名。
4.谓...曰:对...说。
⑵尚衣:官名。隋唐有尚衣局,掌管皇帝的衣服。翠云裘:饰有绿色云纹的皮衣。

赏析

  这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾,清淡的远山,清澈的湖水,清灵的野凫,构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态,愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静;“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意;而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
  第一首诗,首联先写草堂的环境:草堂离城郭很远,庭园开阔宽敞,旁无村落,因而诗人能够极目远眺。中间四句紧接着写眺望到的景色。“澄江平少岸”,诗人凭槛远望,碧澄清澈的江水,浩浩荡荡,似乎和江岸齐平了,这是写远景;“幽树晚多花”则写近景,草堂四周郁郁葱葱的树木,在春日的黄昏里,盛开着姹紫嫣红的花朵,散发出迷人的清香。五、六两句刻画细腻,描写极为生动:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯,喷吐着水泡儿,欢欣地游到水面来了。燕子轻柔的躯体,在微风的吹拂下,倾斜着掠过水蒙蒙的天空……这是历来为人传诵的名句。诗人遣词用意精微细致(zhi),描写十分生动。“出”写出了鱼的欢欣,极其自然;“斜”写出了燕子的轻盈,逼肖生动。诗人细致地描绘了微风细雨中鱼和燕子的动态,其意在托物寄兴。这二句诗流露出作者热爱春天的喜悦心情,是历来为人传诵的名句。叶梦得《石林诗话》云:“诗语忌过巧。然缘情体物,自有天然之妙,如老杜‘细雨鱼儿出,微风燕子斜’,此十字,殆无一字虚设。细雨着水面为沤,鱼常上浮而淰。若大雨,则伏而不出矣。燕体轻弱,风猛则不胜 ,惟微风乃受以为势 ,故又有‘轻燕受风斜’之句。”尾联呼应起首两句。以“城中十万户”与“此地两三家”对比,更显得草堂的闲适幽静。这首诗写傍晚时分所见到的微风细雨中的景象,表现了环境的清幽美好和诗人闲适宁静的心情及其对大自然的热爱。全诗八句都是对仗,而且描写中远近交错,精细自然,“自有天然工巧而不见其刻划之痕。”它句句写景,句句有“遣心”之意。诗中(shi zhong)描绘的是草堂环境,然而字里行间含蕴的,却是诗人悠游闲适的心情和对大自然、对春天的热爱。
  十年磨一剑,霜刃未曾试
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠(dian)。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻(zhi ke)画心理的特点。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经(yi jing)转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。
  于是,诗歌自然而然地转写思乡述旧之情,抒写其抱负与不幸。公元784年(德宗兴元元年),柳宗元曾随父亲移居夏口(今湖北武昌),“羁贯”句指的应该就是这次南迁,这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区,柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然,诗人追求的不是功名利禄,而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士,因父丧耽误了几年,至26岁始任集贤殿正字,此后春风得意,一路青云,33岁时被提升为礼部员外郎,与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治,兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居:故居就在沣水边上,那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念,更何况那是他施展才华,实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场,落得贻笑山林的尴尬,说自己太微薄无用,把官场升迁的琐事看得过重,但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤,是“出师未捷身先死,长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上,志大才高的柳宗元就是被贬到永州后,也一直没有熄灭他的理想之火,这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式,韵脚,修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周(liao zhou)顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  发展阶段
  此章起结各四句,中二段各八句。

创作背景

  这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇,大约作于唐宪宗元和四年(809年)前后,地点在鄠县(今陕西户县)的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期,宦官擅权的问题非常严重,他们把持朝政,气焰嚣张,到处扰民掠物,百姓敢怒不敢言;甚至挟持皇帝,废立由己。

  

许浑( 近现代 )

收录诗词 (5976)
简 介

许浑 许浑(约791~约858),字用晦(一作仲晦),唐代诗人,润州丹阳(今江苏丹阳)人。晚唐最具影响力的诗人之一,其一生不作古诗,专攻律体;题材以怀古、田园诗为佳,艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景,后人拟之与诗圣杜甫齐名,并以“许浑千首诗,杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧,以丁卯名其诗集,后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。

卖花声·立春 / 牛戊午

微飘来枕前,高洒自天外。 ——韩愈
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
鹤驾方可致,霓裳定将迎。 ——汤衡
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"
古调诗吟山色里,无弦琴在月明中。 ——赵嘏


舟中晓望 / 闻人会静

扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"


疏影·咏荷叶 / 章佳运来

暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
"静境揖神凝,寒华射林缺。 ——陆龟蒙
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
艺可屠龙胆,家曾近燕胎。 ——陆龟蒙
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"


义士赵良 / 舜冷荷

"共入夕阳寺,因窥甘露门。 ——升上人
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
东道瞻轩盖,西园醉羽觞。谢公深眷眄,商皓信辉光。 ——行式
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
水轩看翡翠,石径践莓苔。童子能骑竹,佳人解咏梅。 ——刘禹锡
粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。


高山流水·素弦一一起秋风 / 司寇永思

雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
"沙塞秋应晚,金闺恨已空。那堪裂纨素,时许出房栊。
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
采蘩如可荐,举酒沥空林。 ——汤衡"
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"


满江红·燕子楼中 / 邓初蝶

渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
"文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休


白雪歌送武判官归京 / 狗紫文

"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,
战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。


日出行 / 日出入行 / 查琨晶

"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"


夏日田园杂兴·其七 / 夹谷玉航

碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
丹青景化同天和。"
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
"一院暑难侵,莓苔共影深。标枝争息鸟,馀吹正开襟。 ——段成式
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"


夜上受降城闻笛 / 拓跋思涵

"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。