王右军
不闻丝竹谁教舞，应仗流莺为唱歌。"
为感在原哀叫切，鹡鸰休报听双飞。"
重来兼恐无寻处，落日风吹鼓子花。"
宿在孤城闻雨秋。东越云山却思隐，西秦霜霰苦频留。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队，万里寒风入箭疮。
"斜烟缕缕鹭鸶栖，藕叶枯香折野泥。
白云钓客窗中宿，卧数嵩峰听五湖。"
"步步景通真，门前众水分。柽萝诸洞合，钟磬上清闻。
流莺百啭和残漏，犹把芳樽藉露莎。"
"苔染马蹄青，何曾似在城。不于僧院宿，多傍御沟行。
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接，列坐儿童见等威。
王右军拼音解释:
bu wen si zhu shui jiao wu .ying zhang liu ying wei chang ge ..
wei gan zai yuan ai jiao qie .ji ling xiu bao ting shuang fei ..
zhong lai jian kong wu xun chu .luo ri feng chui gu zi hua ..
su zai gu cheng wen yu qiu .dong yue yun shan que si yin .xi qin shuang xian ku pin liu .
lie shi pei di ma zong xiang .jiu cheng wang qi sheng qi dui .wan li han feng ru jian chuang .
.xie yan lv lv lu si qi .ou ye ku xiang zhe ye ni .
bai yun diao ke chuang zhong su .wo shu song feng ting wu hu ..
.bu bu jing tong zhen .men qian zhong shui fen .cheng luo zhu dong he .zhong qing shang qing wen .
liu ying bai zhuan he can lou .you ba fang zun jie lu sha ..
.tai ran ma ti qing .he zeng si zai cheng .bu yu seng yuan su .duo bang yu gou xing .
shen rong jin zi bei guang hui .ru men lin li xuan ying jie .lie zuo er tong jian deng wei .
译文及注释
译文
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
跂乌落魄，是为那般？
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说(shuo)，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
太阳从东方升起，似从地底而来。
闲望湖上，雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥，远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨，愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来，梦里还听那雨中晚潮阵阵，似乎在传递他的(de)消息。
鲜花栽种的培养和修枝很重要(yao)，要勤奋努力，要知道，花是很容易凋零的，而杂草(cao)却是很容易就蔓延生长的。
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个(ge)人独自躺上眠床。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
吟唱之声逢秋更苦；
残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
注释
离索：离群索居的简括。
（1）选自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后谥号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋时期政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，楼高三层，下临洞庭湖，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年（716），张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。
（19）反覆：指不测之祸。
5.归：投奔，投靠。
⑽短兵：指刀剑一类武器。
乞：向人讨，请求。
⑥老氏：指老子李耳。以下引文前四句出自《老子》第三十八章，后二句出自《老子》第五十七章。
⑦佳期：指归来的日期。怅：惆怅。霰：雪珠。两句意为：分别了，想到何日才能回来，不由得令人惆怅悲伤，留下雪珠般的眼泪。
坐觉：安坐军中，运筹帷幄。
赏析
第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
开头四句写自己将出任郡守，因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”，敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用，因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”，行役，指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”，敬其职役，指郑重对待皇帝的任命，故须到官就职。“皇邑”，犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡，故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江，古瓯越之地。“相期”的“相”，虽有互相、彼此之意，却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿，这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的，不是去度假的，到任之后，根本谈不到“憩”，而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字，言外之意，作者被朝廷外迁并非受重用，而是投闲置散；而作者本人也并不想在外郡有所建树，只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”，借此，利用这次机会；“永幽栖”，长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”，并且想长此以往地生活下去，这就是反话，就是牢骚。事实上，谢灵运本人原是不甘寂寞的。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，也指出这是乐府唱过的。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
孟浩然和王维，都推崇冲淡，却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说：“浩然清而旷，王维清而秀。”可见，王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点，王维偏重秀字，孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》，虽然写了素、闲、清、澹，但从“声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇”的诗句中，却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》，虽然也写了清、闲，但从神寄游女、归舟放歌的情境中，读者却可窥见他的旷达情怀。
上片写登临怀古，忧心国事。“七朝”三句，写作者登上赏心亭，看到江山依旧，而文物已非，想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实，又想到宋灭南唐完成统一，而北宋后期却国势渐衰，前车之鉴，意义尤深，故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色，却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句，“斜阳”除写景之外，又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字，自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南，心恋京阙，坐罪遭贬，欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意，“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景，以景寓情。与友人盘桓至深夜，秦淮月亮格外明朗，照人无眠，听到水上传来音乐声，更是感慨万千。开头以“更”字领起，意为前句的斜阳，江山已足以使人伤怀，再加上月夜、旧曲，情何以堪？
全诗共三章，写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们，说他们的披甲战马如何强壮，奔驰起来又如何威风；战车上装饰着漂亮的矛，是如何的壮盛；军中的武士也好，主帅也好，武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛，用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相，其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章(de zhang)法上说，三个章节的结构和用词变化都不甚大，只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法，以增强诗歌的气势和表现力，从而达到其讽刺的效果。
男子在回答中，不顾自己大男人的情面，一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚，写到末尾，恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。
此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼，蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗，却没有采用常见的“开门见山”的写法，而是为山的出场先做下了一系列的铺排，诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现，增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”，是此诗最精彩的一句，但如把这一句提前，让嵩山一开始就露面，诗的意味就会(jiu hui)变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望，使嵩山在千呼万唤中隐现，而其一旦出场，全诗便在高潮中平稳结束，留给读者很大的想象空间。
然而"无才思"三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
首联叙事，颔联描写，颈联抒情，尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前(yan qian)景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
开头四句写自己将出任郡守，因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”，敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用，因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”，行役，指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”，敬其职役，指郑重对待皇帝的任命，故须到官就职。“皇邑”，犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡，故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江，古瓯越之地。“相期”的“相”，虽有互相、彼此之意，却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿，这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的，不是去度假的，到任之后，根本谈不到“憩”，而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字，言外之意，作者被朝廷外迁并非受重用，而是投闲置散；而作者本人也并不想在外郡有所建树，只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”，借此，利用这次机会；“永幽栖”，长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”，并且想长此以往地生活下去，这就是反话，就是牢骚。事实上，谢灵运本人原是不甘寂寞的。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，也指出这是乐府唱过的。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
孟浩然和王维，都推崇冲淡，却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说：“浩然清而旷，王维清而秀。”可见，王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点，王维偏重秀字，孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》，虽然写了素、闲、清、澹，但从“声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇”的诗句中，却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》，虽然也写了清、闲，但从神寄游女、归舟放歌的情境中，读者却可窥见他的旷达情怀。
上片写登临怀古，忧心国事。“七朝”三句，写作者登上赏心亭，看到江山依旧，而文物已非，想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实，又想到宋灭南唐完成统一，而北宋后期却国势渐衰，前车之鉴，意义尤深，故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色，却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句，“斜阳”除写景之外，又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字，自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南，心恋京阙，坐罪遭贬，欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意，“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景，以景寓情。与友人盘桓至深夜，秦淮月亮格外明朗，照人无眠，听到水上传来音乐声，更是感慨万千。开头以“更”字领起，意为前句的斜阳，江山已足以使人伤怀，再加上月夜、旧曲，情何以堪？
全诗共三章，写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们，说他们的披甲战马如何强壮，奔驰起来又如何威风；战车上装饰着漂亮的矛，是如何的壮盛；军中的武士也好，主帅也好，武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛，用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相，其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章(de zhang)法上说，三个章节的结构和用词变化都不甚大，只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法，以增强诗歌的气势和表现力，从而达到其讽刺的效果。
男子在回答中，不顾自己大男人的情面，一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚，写到末尾，恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。
此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼，蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗，却没有采用常见的“开门见山”的写法，而是为山的出场先做下了一系列的铺排，诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现，增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”，是此诗最精彩的一句，但如把这一句提前，让嵩山一开始就露面，诗的意味就会(jiu hui)变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望，使嵩山在千呼万唤中隐现，而其一旦出场，全诗便在高潮中平稳结束，留给读者很大的想象空间。
然而"无才思"三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
首联叙事，颔联描写，颈联抒情，尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前(yan qian)景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
创作背景
杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
张乔( 明代 )
收录诗词 (1397) 首
简 介
张乔 （生卒年不详)，今安徽贵池人，懿宗咸通中年进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时，隐居九华山以终。其诗多写山水自然，不乏清新之作诗清雅巧思，风格也似贾岛。
五帝本纪赞
背城肯战知虚实，争奈人前忍笑难。"
"开门风雪顶，上彻困飞禽。猿戏青冥里，人行紫阁阴。
"男儿三十尚蹉跎，未遂青云一桂科。在客易为销岁月，
"小圃初晴风露光，含桃花发满山香。
"不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。
"地角天涯倍苦辛，十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客，
会稽既雪夫差死，泉下胡颜见子胥。"
得向游人多处画，却胜涧底作真松。"
滕王阁诗
知音新句苦，窥沼醉颜酡。万虑从相拟，今朝欲奈何。"
舞蝶歌莺莫相试，老郎心是老僧心。"
如何万古冤魂在，风雨时闻有战声。"
"冯家旧宅闭柴关，修竹犹存潏水湾。
"独醉任腾腾，琴棋亦自能。卷帘山对客，开户犬迎僧。
废巷荆丛合，荒庭虎迹新。昔年经此地，终日是红尘。"
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛，摘杏高揎近曲池。
今日红儿貌倾国，恐须真宰别开花。
暮春山间
半床斜月醉醒后，惆怅多于未醉时。"
少壮经勤苦，衰年始浪游。谁怜不龟手，他处却封侯。
"锦帐名郎重锦科，清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在，
"海涨兵荒后，为官合动情。字人无异术，至论不如清。
"浮世抛身外，栖踪入九华。遗篇补乐府，旧籍隶仙家。
数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒，闲卧临窗燕拂书。
移席临湖滨，对此有佳趣。流连送深杯，宾主共忘醉。
"朝见亦光彩，暮见亦光彩。一旦风雨飘，十分无一在。
画鸡
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店，供茗溪僧爇废巢。
"江上见危矶，人形立翠微。妾来终日望，夫去几时归。
"岚霭润窗棂，吟诗得冷症。教餐有效药，多愧独行僧。
敛烟宜下□，飒吹省先寒。此物生苍岛，令人忆钓竿。"
惆怅报君无玉案，水天东望一裴回。"
雨后无端满穷巷，买花不得买愁来。"
古树藤缠杀，春泉鹿过浑。悠悠无一事，不似属干坤。"
"睦州江上水门西，荡桨扬帆各解携。
蕃女怨·碛南沙上惊雁起
不随妖艳开，独媚玄冥节。（咏梅， 见《海录碎事》）
"每忆家山即涕零，定须归老旧云扃。银河水到人间浊，
双螯uT出琼酥香。岸头沽得泥封酒，细嚼频斟弗停手。
"静景须教静者寻，清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚，
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见，六终鸿业数难逾。
舍却青娥换玉鞍，古来公子苦无端。
宾擒敌国诸戎主，更遣权兵过在谁。"
"仗剑夜巡城，衣襟满霜霰。贼火遍郊垧，飞焰侵星汉。
暗香·旧时月色
蚕妇非尧女，渔人是子猷。湖边旧栽处，长映读书楼。"
多愁多病百年中。开当韶景何妨好，落向僧家即是空。
"得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。
古干经龙嗅，高烟过雁冲。可佳繁叶尽，声不碍秋钟。"
秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏，半局闲棋万虑空。
和风轻动色，湛露静流津。浅得承天步，深疑绕御轮。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户，即无红果压低枝。
犹闻江上带征鞞.鲲为鱼队潜鳞困，鹤处鸡群病翅低。
减字木兰花·题雄州驿
"千千铁骑拥尘红，去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪，
"何用辛勤礼佛名，我从无得到真庭。
"访戴船回郊外泊，故乡何处望天涯。半明半暗山村日，
烛焰风销尽，兰条露湿空。又须从此别，江上正秋鸿。"
井邑焚香待，君侯减俸资。山衣随叠破，莱骨逐年羸。
酒劝杯须满，书羞字不匀。歌怜黄竹怨，味实碧桃珍。
未织巴篱护，几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳，蘸水漱清蒲。
唯要臣诚显，那求帝渥隆。甘棠名异奭，大树姓非冯。
登鹳雀楼
一从秉箕帚，十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣，
"何年万仞顶，独有坐禅僧。客上应无路，人传或见灯。
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风。
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听，冻开泉眼杖藜挑。
树色遥藏店，泉声暗傍畦。独吟三十里，城月尚如珪。"
僧家未必全无事，道着访僧心且闲。"
烟浓草远望不尽，千古汉阳闲夕阳。"
闲来披衲数，涨后卷经看。三境通禅寂，嚣尘染着难。"
赠别
"海岳两无边，去来都偶然。齿因吟后冷，心向静中圆。
"上将拥黄须，安西逐指唿。离乡俱少壮，到碛减肌肤。
冒雨投前驿，侵星过断桥。何堪穆陵路，霜叶更潇潇。"
"钟陵风雪夜将深，坐对寒江独苦吟。
青丝高绾石榴裙，肠断当筵酒半醺。
野耗鸢肩寄，仙书鸟爪封。支床龟纵老，取箭鹤何慵。
"积雪满前除，寒光夜皎如。老忧新岁近，贫觉故交疏。
骇浪摇空阔，灵山厌渺漫。那堪更回首，乡树隔云端。"
与李十二白同寻范十隐居
"桂枝博得凤栖枝，欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺，
骑过玉楼金辔响，一声嘶断落花风。
角怨星芒动，尘愁日色微。从为汉都护，未得脱征衣。
闻说葛陂风浪恶，许骑青鹿从行无。"
"一县今如此，残民数不多。也知贤宰切，争奈乱兵何。
草堂旧隐终归去，寄语岩猿莫晓惊。"
"先生不折桂，谪去抱何冤。已葬离燕骨，难招入剑魂。
"行客起看仙掌月，落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁，