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九日龙山饮

先秦 / 张思宪

鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
生人冤怨,言何极之。"
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
受命荣中禁,分麾镇左贤。风生黑山道,星下紫微天。
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。


九日龙山饮拼音解释:

niao kui xin xia li .gui shang ban yi lian .lv ru wang gui di .chang jie su shi qian ..
ci bang cheng ping ri .piao jie li suo xiu .kuang nai hu wei mie .kong dai mang you you .
bai yue dai jun yan ji xu .xiang si bu gan chuang li qun ..
sheng ren yuan yuan .yan he ji zhi ..
gu zhou nan qu yi he ru .du jiang ye lao si qiu mo .hou guan chen ren yi xia che .
shou ming rong zhong jin .fen hui zhen zuo xian .feng sheng hei shan dao .xing xia zi wei tian .
zhang fu sui shi bo .qi liao bai nian shen .jin ri fu bi yuan .duo can gu shan chun ..
suo yi fei yi wang .suo yi fei ke yi .suo yi fei yi yong .suo yi zai yi zhi .
bei que shen en zai .dong lin yuan meng zhi .ri xie men yan ying .shan yuan shu can cha .
mu se cui ren bie .qiu feng dai yu han .yao zhi dao san jing .wei you ju hua can ..
.ci lao yi yun mo .lin ren jie yi xiu .jing wu xuan shi zhao .tu you mao ling qiu .
yan hua bu fei luo .jian cao wu chun dong .dan xi xiang lu zi .diao yu cang lang weng .
xu wu ma rong di .chang wang long xiang ying .kong yu lao bin ke .shen shang kui zan ying ..
yi an ce dao qiu hao mo .bu jian xiang fei gu se shi .zhi jin ban zhu lin jiang huo .

译文及注释

译文
犹记宣和旧日,直到(dao)南渡临安,上(shang)元夜依旧热闹繁盛如故。而(er)今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住(zhu),驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放(fang)在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过(guo)去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同(tong)的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做(zuo)法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。

注释
[11] 荐:副词,表示频度,相当于“一再”、“屡次”。
见:拜见、谒见。这里指召见。
⑶流星透疏木:写出了从疏落的树枝空隙之间,看见夜空的流星划过的景象。
②三城:指齐国的聊城、莒、即墨三城,都在今山东省。
〔17〕令之于民:县令对于老百姓来说。
长平之事:公元前260年,白起大破赵军于长平(今山西高平西北),欲乘势灭赵,派卫先生回秦向昭王要增兵增粮。秦相范雎从中阻挠,害死卫先生。

赏析

  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意(shi yi)的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她何苦“下朱楼”,又何必“新妆宜面”?可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头,这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。为什么要“数花朵”,当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀吧?她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”,这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负,“为谁零落为谁开”?这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  我们知道,公元前329年,楚威王死,在位11年,楚威王之子熊槐继位,是为怀王。公元前328年,为楚怀王元年。公元前299年,楚怀王入秦被扣留,在位30年;楚立太子横,是为顷襄王。公元前296年,楚怀王客死于秦。
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒(liang shu)发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法(de fa)则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透(kan tou)了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。

创作背景

  此诗似写于宝历年间,诗人离和州游健康之时,当时诗人已经年过半百,经历过两次贬谪,历尽宦海浮沉,写下金陵五题组诗,《《台城》刘禹锡 古诗》就是其中一首。

  

张思宪( 先秦 )

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简 介

张思宪 张思宪,字慎斋,甘肃西宁人。咸丰辛酉拔贡,官永宁知县。有《鸿雪草堂诗集》。

汉宫春·立春日 / 闾丘治霞

披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
由六合兮,英华沨沨.
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。


于中好·雁帖寒云次第飞 / 巫马午

县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
孤舟增郁郁,僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷,仰羡鹳鹤矫。
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,


淇澳青青水一湾 / 蓟摄提格

封疆七百里,禄秩二千石。拥节祠太山,寒天霜草白。
肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"
甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
城府深朱夏,江湖眇霁天。绮楼关树顶,飞旐泛堂前。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"


论诗三十首·二十五 / 回乐之

二章四韵十四句)
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。


春怨 / 伊州歌 / 宰父英

"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"
今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。


始安秋日 / 孙丙寅

霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。
形骸今若是,进退委行色。"
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
"日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"


江城子·晚日金陵岸草平 / 汝亥

"草阁临无地,柴扉永不关。鱼龙回夜水,星月动秋山。
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
绣衣当节制,幕府盛威棱。勿惮九嶷险,须令百越澄。
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"


渔父·渔父醒 / 鹿采春

"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"
牢落新烧栈,苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意,恸哭望王官。"
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。


咏新荷应诏 / 侍戊子

州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
饱闻经瞿塘,足见度大庾。终身历艰险,恐惧从此数。"
高岳前嵂崒,洪河左滢濙。金城蓄峻址,沙苑交回汀。
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,


清平乐·春光欲暮 / 拓跋山

"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
众归赒给美,摆落多藏秽。独步四十年,风听九皋唳。
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。