译文
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的(de)风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
事(shi)情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
乐声顺着流水(shui)(shui)传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池(chi)中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
照这样说(shuo)来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接(jie)受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很(hen)难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
注释
好(hào):喜爱。上高:爬高。
徒芳:比喻虚度青春。
(10)五子:夏王太康的五个弟弟。太康耽于游乐而失国,五子作歌告诫。《尚书》载有《五子之歌》,系伪托。
7.之:的。
汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。
⑿杞国无事忧天倾:《列子·天瑞》:“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”二句意谓皇帝不理解我,还以为我是杞人忧天。此自嘲之意。
先汉:西汉。 兴隆:兴盛。