首页 古诗词 书湖阴先生壁

书湖阴先生壁

元代 / 萧黯

靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
自古灭亡不知屈。"
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"


书湖阴先生壁拼音解释:

jin shang na ke lun .qu yuan yi ke tan .zhi jin huang quan xia .ming ji qing yun duan .
.wo jian shi jian ren .ge ge zheng yi qi .yi chao hu ran si .zhi de yi pian di .
.xi wang zheng xian sheng .fen xiu zai yao ming .ji fan song gu xiu .wei huan bin gen qing .
dian dao wu xing ping jiang shou .bu feng jiang shou mo shi wei .
zi gu mie wang bu zhi qu ..
tao li chun wu zhu .shan song si you qi .zeng yin zi shan fu .he chi jiu ling chi ..
.chun sheng ruo xie shui .yu hou man liu tong .fang cao xing wu jin .qing yuan qu bu qiong .
jiang yue qing mou leng .qiu feng bai fa shu .xin ti yi shan zhui .jiu yue huai kuang lu .
qi bu wen hu tian di yu dao de ye wu yi qing ning .
.wu you yi bao qin .jia zhong shuang nan jin .ke zuo long feng xiang .dan wei shan shui yin .
.piao ran lv mao jie .yao qu luo cheng duan .ge shui jian qiu yue .jian shuang sao shi tan .
jiu shi kai juan dan shang xin .tai chuang wo yi quan sheng rao .ma lv xing si shu ying shen .
feng zhong yuan gu zhen .xue shui liu dong hen .kong yu wei miao xin .qi kong jing zhe lun .
po luo xi chuang xiang can yue .lu sheng ru yu di peng hao ..
zui dao lu hua bai .yin yuan liao an hong .xiang si he yi ji .wu dao ben kong kong ..

译文及注释

译文
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
一路上经过的地方(fang),青苔小道留下鞋痕。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
此身此世特别烂漫,田园也久已(yi)荒芜。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
燕子衔着(zhuo)湿泥忙筑巢,暖和的沙(sha)子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了(liao)君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟(jing)是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。

注释
6、股:大腿。肱:胳膊由肘到肩的部分。“股肱”,意为得力的助手。这里作动词用,意为辅佐。
(36)跸:帝王出行之前的清道。这里是指责霍光僭越天子的意思。
5.闾里:乡里。
⑽哦(é):低声吟咏。
2、薄丛:贫瘠的丛林
106.眩:迷惑。妻:指羿妻。爰:于是。王逸《章句》:“言浞娶于纯狐氏女,眩惑爱之,遂与浞谋杀羿也。”

赏析

  此诗赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展:首章写宣王委任将帅并部署战备任务;第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最(dan zui)终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林(shan lin)。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  鉴赏二
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴(jian xing)六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇(pian)》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  第六首:旅途登滑台,既抒发离忧,又触景怀古,对东晋、刘宋国势不振,北方异族入侵表示感慨,实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
第六首
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到(da dao)了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。

创作背景

  公元前627年,秦穆公发兵攻打郑国,他打算和安插在郑国的奸细里应外合,夺取郑国都城。秦伯向蹇叔咨询,蹇叔认为秦国离郑国路途遥远,兴师动众长途跋涉,郑国肯定会作好迎战准备。他凭着自己漫长的阅历和丰富的政治经验,根据秦、晋、郑三方情况,分析全面,陈词剀切,将潜在的危险无不一一道出,对“劳师以袭远”的违反常识的愚蠢行径作了彻底的否定,指出袭郑必败无疑。

  

萧黯( 元代 )

收录诗词 (8198)
简 介

萧黯 萧蜕(1876-1958),男,原名麟,字中孚,一作盅孚,号蜕盦,别号蜕黯、蜕安、蜕闇、退庵、蜕公等,别署昕松庵行者、本无居士等。文史研究馆馆员。江苏常熟人,现代学者、书法家。

邯郸冬至夜思家 / 罗椿

"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
新月如眉生阔水。"
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 袁枚

大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。


临江仙·暮春 / 谢琼

道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。


暮春 / 释洵

君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"


游子 / 释今摄

耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
我识婴儿意,何须待佩觿。"
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。


滕王阁序 / 李滨

"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 曹柱林

鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。


星名诗 / 赛尔登

"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。


横江词六首 / 翟云升

炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。


夜渡江 / 杨彝珍

桑田改变依然在,永作人间出世人。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"