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秋日登吴公台上寺远眺

清代 / 谢重辉

尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。


秋日登吴公台上寺远眺拼音解释:

jin ri ting dan wu xian qu .qu ming wu xian zhi zhe xian .ni shang yu yi pian wan zhuan .
huang mei xian bian huang mei yu .bai tou lang li bai tou weng .jiu jiang kuo chu bu jian an .wu yue jin shi duo e feng .ren jian wen lu ying wu xian .he shi pao shen zai ci zhong .
.gu lai ku le zhi xiang yi .jin yu zhang shang zhi shi zhi .jun xin ban ye cai hen sheng .
qu guo ri yi yuan .xi feng wu si ren .ru he han ci yi .jiang shang zuo si jun .
zhuo di ming fang li .dan shu li wei pi .mo qian zhong tuan ge .ce jian zai ben chi .
yong bi suan ding kou .zu bi ji sang tian .bu qiu tu suo wu .bu qiang ren suo nan .
duan shi ci yi huan xiang pi .zi hou liu chuan zhi bo shuai .kun lun shan cai tu er wei .
yun qi qian nian sheng .tian cheng wan wu yi .jie dang shao zhuang ri .tong xi sheng ming shi .
xi tou ling dong su .wo jue chen ji min .ming li xin ji wang .shi chao meng yi jin .
.zhu yuan xin qing ye .song chuang wei wo shi .gong qin wei lao ban .yu yue you qiu qi .
zhou yi xi niao bi .le zuo lin yuan qu .chi gu mo ye chen .shi qi luo sha ju .
qiu guan wei zhu ren .ting wei ju shang tou .ri zhong wei yi le .ye ban bu neng xiu .
.bei jun lao bie wo zhan jin .qi shi wu jia wan li shen .
ying shi shi jian yuan wei jin .yu pao guan qu shang chi yi ..
shi jiu you bo lun .san ren jie wu shi .huo fa dan shi chu .huo chuan dai suo yi .

译文及注释

译文
连你这个像谢安的山林隐者,也不(bu)(bu)再效法伯夷叔齐去采薇。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
无(wu)人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得(de)大用。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
陆机如(ru)此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道(dao)加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。

注释
可僦民使治之者几所(雇;处) 僧道士食之羡粟书于籍者其几具存(多余;簿籍;实存)注音
⑨髀:(bì)大腿
⑶溪即镜中回:“即”一作“向”。
305、咎繇(jiù yáo):夏禹之臣。
11.恨依依:形容愁恨绵绵不断的样子。
⑶宣德楼:宫城的正门楼。

赏析

  这首诗抒发了她满怀雄才大志,却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名,这是朝野瞩目的盛事,长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气,心绪难平:科举以诗取士,她枉自写得锦绣诗篇,也备受文人推崇,根本就不会输给男人,却与功名无缘。
  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人(shi ren)乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘(miao hui)巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
其五
  诗一开始就将孤鸿(gu hong)与大海对比。沧海是这样的大,鸿雁是这样的小,这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”,突然一折,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,何至见到区区城墙外的护城河水,也不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多,而格外有所警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种(zhe zhong)恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  “淮南秋雨夜,高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对,由思念中的故园回到今天为宦的淮南,落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境,“夜”既是表明时间很晚,是夜深人静的时候,也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候,独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,撩动诗人无尽的乡愁,使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加悲怆万分。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣(yi)”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。

创作背景

  在中国封建社会里,礼仪制度极为严格,即使音乐,亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载,唐朝建立后,高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐,“皇帝临轩,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子轩悬出入,奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法,稍有违背,即是紊乱纲常,大逆不道。

  

谢重辉( 清代 )

收录诗词 (2672)
简 介

谢重辉 山东德州人,字千仞,号方山。官刑部郎中,引疾归。居官以清节着。博雅好古,工诗。有《杏村诗集》。

山茶花 / 江端友

颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"


清明二首 / 唐广

宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
天下三品官,多老于我身。同年登第者,零落无一分。
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
日近恩虽重,云高势却孤。翻身落霄汉,失脚倒泥涂。
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,


沁园春·寒食郓州道中 / 储徵甲

长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次,里闾棋布城册方。
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。


折桂令·客窗清明 / 陈坦之

金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"


牧童词 / 王以悟

有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。
学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。
暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,
"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。


多歧亡羊 / 费扬古

"一年秋半月偏深,况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾,
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。


解语花·上元 / 李骘

"解印出公府,斗薮尘土衣。百吏放尔散,双鹤随我归。
唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。


夏日题老将林亭 / 梁本

不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
路隘车千两,桥危马万蹄。共蹉封石检,不为报功泥。"
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。


周颂·有客 / 朱南强

"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
不知雨雪江陵府,今日排衙得免无。"
"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 沈源

怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
语到磨圭角,疑消破弩症。吹嘘期指掌,患难许檐簦。
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。