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题秋江独钓图

明代 / 李四光

衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,
"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。
暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"
斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
无客空尘榻,闲门闭草庐。不胜岑绝处,高卧半床书。"


题秋江独钓图拼音解释:

shuai bin qu jing peng li qiu .bu ni wei shen mou jiu ye .zhong qi duan gu yin gao qiu .
yun teng lang zou shi wei shuai .he xi feng yao qi neng zhang .song er wei wen shu bu shi .
.xia man lv dang qing .wu zhong jing zi sheng .yi song bu bi yuan .qu shi yi qin xing .
nuan feng hun jiu se .qing ri chang qin xian .tong ban wu ci kun .you chun gui zai xian .
.wu nv qiu ji zhi shu shuang .bing can tu si yue ying kuang .jin dao yu zhi cai feng cu .
wei you yin shan xi shang yue .nian nian xiang wang liang yi yi ..
zhai wei wu zhong zao .xin yin ba jiang xian .dong nan shu qian li .he chu bu feng shan ..
ye ye gao tang meng yun yu .wu zhu xiang pei jie tong xin .san cun hong jian ti chuan yu .
keng jiang ying zheng zai .yi jin ren wang ti .su xi jian han bing .long she man jing qi .
.nian xi you ci feng .zai bi jiang ling xian .ju shi wei neng zhi .yu yi wang tong xian .
wu ke kong chen ta .xian men bi cao lu .bu sheng cen jue chu .gao wo ban chuang shu ..

译文及注释

译文
在菊花开放的时候,我正好回来了(liao)。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大(da)夫你可不要见怪呀!
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描(miao)眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而(er)我的心情却渐渐感到有些忧伤。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
我问江水:你还记得我李白吗?
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观(guan)察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒(dao)树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。

注释
⑽万里客:离家远行的游子,指作者自己。
丰乐亭:在今安徽滁州城西丰山北,为欧阳修被贬滁州后建造的。苏轼曾将《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》书刻于碑。《舆地纪胜》:“淮南路滁州:丰乐亭,在幽谷寺。庆历中,太守欧阳修建。”清《一统志》:“安徽滁州丰乐亭在州西南琅琊山幽谷泉上。欧阳修建,自为记,苏轼书,刻石。”
未就,没有成功。丹砂,即朱砂。道教认为炼砂成药,服之可以延年益寿。葛洪,东晋道士,自号抱朴子,入罗浮山炼丹。李白好神仙,曾自炼丹药,并在齐州从道士高如贵受“道箓”(一种入教仪式)。杜甫也渡黄河登王屋山访道士华盖君,因华盖君已死,惆怅而归。两人在学道方面都无所成就,所以说“愧葛洪”。
29.反:同“返”。返回。
“商鞅”二句:商鞅得到秦孝公的支持变法革新。景监是秦孝公宠信的宦官,曾向秦孝公推荐商鞅。赵良是秦孝公的臣子,与商鞅政见不同。事见《史记·商君列传》:“赵良谓商君曰:……今君之相秦也,因嬖人景监以为主,非所以为名也。”
②暖酥:极言女子肌肤之好。
回舟:乘船而回。

赏析

  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满(xu man)了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢(zhong feng)来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  全曲大量运用叠字、叠词,含情脉脉、如泣如诉,情致哀婉动人,是一首不可多得的佳作。
  “遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。”
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花(hua)结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对(ta dui)于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘,写情单纯柔和,轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽美好,毫无苍凉暗淡之感,固然是为了渲染他对故乡的热爱,但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构完整对称,而给人印象最深的则是“余霞散成绮,澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点,也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏,没有远大的理想和志趣,后半篇的抒情大多缺乏健举的风力,加之又“专用赋体”,直陈其意,不像写景那样凝炼形象,更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉,便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此,他在景物剪裁方面的功力,以及诗风的清丽和情韵的自然,却标志着山水诗在艺术上的成熟,对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景,常“恨不能携谢朓惊人诗句来”(《云仙杂记》),“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观,下到田地察看蚕桑水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。

创作背景

  林子方举进士后,曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官,可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友,两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词文艺,两人志同道合、互视对方为知己。

  

李四光( 明代 )

收录诗词 (3231)
简 介

李四光 李四光(1889年10月26日—1971年4月29日),字仲拱,原名李仲揆,湖北黄冈人,蒙古族,地质学家、教育家、音乐家、社会活动家,中国地质力学的创立者、中国现代地球科学和地质工作的主要领导人和奠基人之一,新中国成立后第一批杰出的科学家和为新中国发展做出卓越贡献的元勋,2009年当选为100位新中国成立以来感动中国人物之一。 李四光创立了地质力学,并为中国石油工业的发展作出了重要贡献提出新华夏构造体系三个沉降带有广阔找油远景的认识,开创了活动构造研究与地应力观测相结合的预报地震途径。

惜秋华·七夕 / 吴瑾

噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
"正月一日后,寻春更不眠。自知还近僻,众说过于颠。
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。"
墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"
"龙门有开士,爱我春潭碧。清景出东山,闲来玩松石。
云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"
坐激书生愤,行歌壮士吟。惭非燕地客,不得受黄金。"


荷叶杯·记得那年花下 / 钱彻

见说养真求退静,溪南泉石许同居。"
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"
"病来知少客,谁可以为娱。日晏开门未,秋寒有酒无。
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
"衰残与世日相疏,惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久,
"村杏野桃繁似雪,行人不醉为谁开。
"涨海尝从此地流,千帆飞过碧山头。


青门引·春思 / 蒋梦兰

"送客客为谁,朱门处士稀。唯修曾子行,不着老莱衣。
"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。
"细故随缘尽,衰形具体微。斗闲僧尚闹,较瘦鹤犹肥。
"田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。
世间认得身人少,今我虽愚亦庶几。"
"求闲身未得,此日到京东。独在钟声外,相逢树色中。
伊流决一带,洛石砌千拳。与君三伏月,满耳作潺湲。
天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。


秋怀十五首 / 张贞

肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋,其那防边重武夫。"
"圣代无邪触,空林獬豸归。谁知陇山鸟,长绕玉楼飞。
"八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。
坐觉衣裳古,行疑羽翼生。应怜市朝客,开眼锁浮荣。"
"乌盈兔缺天涯迥,鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满,
蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。月于何处去,
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"


/ 释居慧

今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"
悠悠小县吏,憔悴入新年。远思遭诗恼,闲情被酒牵。
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
落叶带衣上,闲云来酒中。此心谁得见,林下鹿应同。
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,


送陈秀才还沙上省墓 / 王信

雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
恨如春草多,事与孤鸿去。楚岸柳何穷,别愁纷若絮。"
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎,旧剑生衣懒更磨。
暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"
鼎湖龙渐远,濛汜日初沈。唯有云韶乐,长留治世音。
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。


武陵春·人道有情须有梦 / 黄登

石梁屹横架,万仞青壁竖。却瞰赤城颠,势来如刀弩。
汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。"
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
"白云深锁沃州山,冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳,
明朝携酒犹堪赏,为报春风且莫吹。"
附记见《桂苑丛谈》)
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 周在镐

繁弦促管升平调,绮缀丹莲借月光。"
"妓房匣镜满红埃,酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒,
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"
酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
"云身自在山山去,何处灵山不是归。
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。
惯将喉舌传军好,马迹铃声遍两河。"


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 徐牧

时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。"
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。
"一声警露君能薄,五德司晨我用多。
不是世间长在物,暂分贞脆竟何殊。"
"能师还世名还在,空闭禅堂满院苔。
"此女骨为土,贞名不可移。精灵閟何处,苹藻奠空祠。
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。


大雅·生民 / 魏求己

"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
"身归紫霄岭,书下白云来。翦笋发寒字,烧花芳夜雷。
处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"
"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
堂上书帐前,长幼合成行。以我年最长,次第来称觞。
公非刺史材,当坐岩廊地。处士魁奇姿,必展平生志。