"凤楼开阖引明光，花酎连添醉益香。
暗碛埋砂树，冲飙卷塞蓬。方随膜拜入，歌舞玉门中。"
追逐轻薄伴，闲游不着绯。长拢出猎马，数换打球衣。
"祀盛体荐，礼协粢盛。方周假庙，用鲁纯牲。
洪惟我理，式和以敬。群顽既夷，庶绩咸正。
经亘去崖合，冥绵归壑深。琪树环碧彩，金潭生翠阴。
夏莲开剑水，春桃发绶花。高谈辩飞兔，摛藻握灵蛇。
风引仙管，堂虚画筵。芳馨常在，瞻望悠然。"
一点浓岚在深井。"
"日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月，
莫将秋宴传王母，来比春华奉圣皇。"
"眷然怀楚奏，怅矣背秦关。涸鳞惊照辙，坠羽怯虚弯。
"嘉荐有典，至诚莫骞。画梁云亘，雕俎星连。
"玉树凉风举，金塘细草萎。叶落商飙观，鸿归明月池。
"朱丝闻岱谷，铄质本多端。半月分弦出，丛花拂面安。
"天晴上初日，春水送孤舟。山远疑无树，潮平似不流。
.feng lou kai he yin ming guang .hua zhou lian tian zui yi xiang .
an qi mai sha shu .chong biao juan sai peng .fang sui mo bai ru .ge wu yu men zhong ..
zhui zhu qing bao ban .xian you bu zhuo fei .chang long chu lie ma .shu huan da qiu yi .
.si sheng ti jian .li xie zi sheng .fang zhou jia miao .yong lu chun sheng .
hong wei wo li .shi he yi jing .qun wan ji yi .shu ji xian zheng .
jing gen qu ya he .ming mian gui he shen .qi shu huan bi cai .jin tan sheng cui yin .
xia lian kai jian shui .chun tao fa shou hua .gao tan bian fei tu .chi zao wo ling she .
feng yin xian guan .tang xu hua yan .fang xin chang zai .zhan wang you ran ..
yi dian nong lan zai shen jing ..
.ri ri si gui qin li bin .chao chao zhu wang lan diao suo .ling feng bao shan yao lin yue .
mo jiang qiu yan chuan wang mu .lai bi chun hua feng sheng huang ..
.juan ran huai chu zou .chang yi bei qin guan .he lin jing zhao zhe .zhui yu qie xu wan .
.jia jian you dian .zhi cheng mo qian .hua liang yun gen .diao zu xing lian .
.yu shu liang feng ju .jin tang xi cao wei .ye luo shang biao guan .hong gui ming yue chi .
.zhu si wen dai gu .shuo zhi ben duo duan .ban yue fen xian chu .cong hua fu mian an .
.tian qing shang chu ri .chun shui song gu zhou .shan yuan yi wu shu .chao ping si bu liu .
译文
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。从此声威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐，也想到怎样被天下后世效法。
鲁襄公死去的那个月，子产辅佐郑简公到晋国去，晋平公因为鲁国有丧事的缘故，没有接见他们。子产派人(ren)把宾馆的围墙全部拆毁，把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说：“敝国由于政事和刑罚没有搞好，到处是盗贼，不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办，因此派了(liao)官员修缮来宾住的馆舍，馆门造得很高，围墙修得很厚，使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙，虽然您的随从能够戒备，那么对别国的宾客怎么办呢？由于敝国是诸侯的盟主，修建馆会围墙，是用来接待宾客。如果把围墙都拆了，怎么能满足宾客的要(yao)求呢？我(wo)们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说：“敝国国土狭小，处在大国的中间，大国责求我们交纳贡物没有一定时候，所以我们不敢安居度日，只有搜寻敝国的全部财物，以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空，没能见到，又没有得到命令，不知道朝见的日期。我们不敢进献财物，又不敢把它们存放在露天。
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就(jiu)是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
把鸡赶上了树端，这才听(ting)到有人在敲柴门。
要建立不同一般的事业，必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人，却能行千里；有的人受到世俗讥讽，却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人，也在于如何驾驭他们罢了。我命令：各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能，超群出众，可担任将相及出使远方的人才。
我有去处来报答春光的盛意，酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟，高高的白花酒楼更是解人眼馋。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
曾经在瓜州渡口依舟着岸，年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠，城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡，又一齐飞到湖面上流离，芳草天涯遍青绿，无地存身去哪里？静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去，无法赴丰乐楼前的饯别宴席，无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念，它流落无依，生命无几，一点点抟成了如雪似绵的松润圆球，为君浸透了伤心泪。
你前后又作过两地的太守，如鱼鹰再度翻飞。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
不要推辞会醉倒在这个季节，有花而不去看它开放，就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然，纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十(shi)分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
注释
⑷还家错：回家认错路。
⑾霖霪（yin）：长时间的透雨。
⑤初日：初春的阳光。
44.背行：倒退着走。
〔居无何〕停了不久。
此诗一作《江上赠李龟年》，可见为怀念友人之作。据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾演唱此诗，可证此诗为天宝年间所作。
南登汉月孤，北走代云密。近取韩彭计，早知孙吴术。
举棹形徐转，登舻意渐分。渺茫从此去，空复惜离群。"
争奈世间惆怅在，甘泉宫夜看图形。"
"九春风景足林泉，四面云霞敞御筵。花镂黄山绣作苑，
夕阴起层岫，清景半虹霓。风来应啸阮，波动可琴嵇。
"侠客不怕死，怕在事不成。事成不肯藏姓名，
"物外知何事，山中无所有。风鸣静夜琴，月照芳春酒。
秦王筑城何太愚，天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内，
"朱城待凤韶年至，碧殿疏龙淑气来。宝帐金屏人已帖，
"梦梓光青陛，秾桃蔼紫宫。德优宸念远，礼备国姻崇。
蓼花绿岸扣舷归。归来共到市桥步，野蔓系船萍满衣。
灼灼新妆鉴月辉。情催巧笑开星靥，不惜呈露解云衣。
大小百馀战，封侯竟蹉跎。归来霸陵下，故旧无相过。
何当千万骑，飒飒贰师还。
饮福受胙，舞降歌迎。滔滔不竭，洪惟水行。"
持杯收水水已覆，徙薪避火火更燔。欲求四老张丞相，
"金台隐隐陵黄道，玉辇亭亭下绛雰。千种冈峦千种树，
岂知登陇远，只恨下机迷。直候阳关使，殷勤寄海西。"
纷窈窕兮岩倚披以鹏翅，洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。
衍漾乘和风，清明送芬月。林窥二山动，水见千龛越。
"良人征绝域，一去不言还。百战攻胡虏，三冬阻玉关。
六月飞鹏去，三年瑞雉来。境遥铜柱出，山险石门开。
浮云卷霭，明月流光。荆南兮赵北，碣石兮潇湘。
"芳树已寥落，孤英尤可嘉。可怜团团叶，盖覆深深花。
孤心眠夜雪，满眼是秋沙。万里犹防塞，三年不见家。
庭际花微落，楼前汉已横。金壶催夜尽，罗袖拂寒轻。
秦地多芳草，江潭有桂枝。谁言阻遐阔，所贵在相知。"
忆将亲爱别，行为主恩酬。感激空如此，芳时屡已遒。"
传声莫闭黄金屋，为报先开白玉堂。"
昨日论交竟谁是。薄俗嗟嗟难重陈，深山麋鹿下为邻。
细雨犹开日，深池不涨沙。淹留迷处所，岩岫几重花。"
愿一见而道意，结众芳之绸缪。曷余情之荡漾，
池北池南草绿，殿前殿后花红。
"南陆铜浑改，西郊玉叶轻。泛斗瑶光动，临阳瑞色明。
分庭八桂树，肃容两童子。入室希把袖，登床愿启齿。
"此地岩壑数千重，吾君驾鹤□乘龙。掩映叶光含翡翠，
喜传上都封，因促傍吏开。向悟海盐客，已而梁木摧。
"银河半倚凤凰台，玉酒相传鹦鹉杯。
"谪居窜炎壑，孤帆淼不系。别家万里馀，流目三春际。
落霞静霜景，坠叶下风林。若上南登岸，希访北山岑。"
"武担独苍然，坟山下玉泉。鳖灵时共尽，龙女事同迁。
"皇恩眷下人，割爱远和亲。少女风游兑，姮娥月去秦。
"我欲图世乐，斯乐难可常。位大招讥嫌，禄极生祸殃。
"步辇陟山巅，山高入紫烟。忠臣还捧日，圣后欲扪天。
剑去双龙别，雏哀九凤鸣。何言峄山树，还似半心生。
燕姝对明月，荆艳促芳尊。别有青山路，策杖访王孙。"
国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。
"潘岳闲居日，王戎戏陌辰。蝶游芳径馥，莺啭弱枝新。
"巫山凌太清，岧峣类削成。霏霏暮雨合，霭霭朝云生。
平生亦何恨，夙昔在林丘。违此乡山别，长谣去国愁。"
夜警千年鹤，朝零七月风。愿凝仙掌内，长奉未央宫。"
粉痕零落愁红浅。船头折藕丝暗牵，藕根莲子相留连。
登山窥代北，屈指计辽东。伫见燕然上，抽毫颂武功。"
边城方晏闭，斥堠始昭苏。复闻韩长孺，辛苦事匈奴。
重气轻生知许国。人生在世能几时，壮年征战发如丝。
水一曲兮肠一曲，山一重兮悲一重。松槚邈已远，
"于穆皇祖，浚哲雍熙。美溢中夏，化被南陲。
闻有鸳鸯绮，复有鸳鸯衾。持为美人赠，勖此故交心。"
"君马黄，我马白，马色虽不同，人心本无隔。
高轩问疾苦，烝庶荷仁明。衰废时所薄，只言僚故情。"
路逐鹏南转，心依雁北还。唯馀望乡泪，更染竹成斑。"
"丹旐何飞扬，素骖亦悲鸣。晨光照闾巷，輀车俨欲行。
灵贶彰，圣情结。玉座寂，金炉歇。"
劲节凌冬劲，芳心待岁芳。能令人益寿，非止麝含香。
游人莫道栽无益，桃李清阴却不如。
暂此共年芳。愿君解罗襦，一醉同匡床。文君正新寡，
"促驾逾三水，长驱望五原。天阶分斗极，地理接楼烦。
千年圣主应昌期，万国淳风王化基。
诗发尊祖心，颂刊盛德容。愿君及春事，回舆绥万邦。"
剑门千仞起，石路五丁开。海客乘槎渡，仙童驭竹回。
林壑偏能留睿赏，长天莫遽下丹曦。"
睿思方居镐，宸游若饮丰。宁夸子云从，只为猎扶风。"
揆材非美箭，精享愧生刍。郡职昧为理，邦空宁自诬。
"巫山小女隔云别，松花春风山上发。绿盖独穿香径归，
"暮春春色最便妍，苑里花开列御筵。商山积翠临城起，
华表瑶池冥，清漳玉树枝。昭题盟岳渎，展墓庆重熙。"
早知今日读书是，悔作从来任侠非。"
"南土多为寇，西江尽畏途。山行阻篁竹，水宿碍萑蒲。
丰金辉首，珮玉鸣腰。青蒲翼翼，丹地翘翘。
"洛川流雅韵，秦道擅苛威。听歌梁上动，应律管中飞。