山泉煎茶有怀
清朝扫石行道归，林下眠禅看松雪。"
"阘茸复埃尘，难亲复易亲。皆疑有仙术，问着却愁人。
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
"非神亦非仙，非术亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。
秋深知气正，家近觉山寒。（《登梨岭望越中》）
功下田，力交连。井底坐，二十年。
"灌顶清凉一滴通，大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽，
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足，红霞影暖卧无厌。
江斋卷箔含毫久，应想梁王礼不经。"
揭日月行，符汤禹出。天步孔艰，横流犯跸。穆穆蜀俗，
山泉煎茶有怀拼音解释:
qing chao sao shi xing dao gui .lin xia mian chan kan song xue ..
.ta rong fu ai chen .nan qin fu yi qin .jie yi you xian shu .wen zhuo que chou ren .
yan nan fei bu dao .shu bei ji lai she .kan xian shen xian ke .qing yun zao zhi jia ..
.fei shen yi fei xian .fei shu yi fei huan .tian di you zhong qiong .sang tian ji qian bian .
qiu shen zhi qi zheng .jia jin jue shan han ...deng li ling wang yue zhong ..
gong xia tian .li jiao lian .jing di zuo .er shi nian .
.guan ding qing liang yi di tong .da pi lu cang bian xu kong .yu fei zhan bo hua wu jin .
dan bo shen xin ju shi xian .bai shi qiao gao yin bu zu .hong xia ying nuan wo wu yan .
jiang zhai juan bo han hao jiu .ying xiang liang wang li bu jing ..
jie ri yue xing .fu tang yu chu .tian bu kong jian .heng liu fan bi .mu mu shu su .
译文及注释
译文
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。
夜气清(qing)新，尘滓皆(jie)无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一(yi)生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。
大将军威严地屹立发号施令，
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫，就不由自主抬起手臂，听任泪水沾湿衣袖；
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
秋雨淅淅沥沥地下个不停，夹杂着蟋蟀的哀鸣，仿佛织布机梭在来往穿行，织出了我那如同繁星般的满头白发。这种(zhong)凄清艰苦的境况，即使我告诉伊人，恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师，独自一人对着一盏荧荧秋灯，怎能不百愁俱生，那丝丝白发，怎能不再添几茎？
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上，视野中故国也早是一片(pian)凄凉之景。地上的落叶渐渐积累，树上的叶子也纷纷欲坠落，门前荒芜，路径悄悄。渭水秋风起，洞庭湖波涌，几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶，千峰尽是万木凋零之景，山上的路，没有人可以到。
吊影伤情好像离群孤雁，漂泊无踪如断根的秋蓬。
云安静漂浮，水闲适流动，一声横笛的笛音幽怨空灵，锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟，却只能望着断掉(diao)的堤岸边，低垂的杨柳下，那一叶孤舟。
天命不是不会改变，你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声，依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样，没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样，天下万国信服永远。
六月的火焰山更是灼热，赤亭道口怕要行人断绝。
巴山楚水江上雨水多，巴人擅长吟唱本乡歌。
注释
⑥郑文肃公：名戬，字天休，苏州吴县人。
尘网：犹尘世，即人世。古人把现实世界看做束缚人的罗网，故言。陶渊明《归田园居》诗：“误落尘网中，一去三十年”。
33. 憾：遗憾。
28.搏：搏击，搏斗。
②紫薇朱槿：花名。紫薇：落叶小乔木，花红紫或白，夏日开，秋天凋，故又名“百日红”。朱槿：红色木槿，落叶小灌木，夏秋之交开花，朝开暮落。又名扶桑。
②拾翠：拾，拾取。翠，翡翠鸟的羽毛。指古代妇女出游时的嬉戏。
赏析
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
这首诗以四言为主，杂以三言、五言和六言，句法参差。押韵位置两章诗相同，前半六句韵脚在一、二、四、六句末；后半六句换韵，韵脚在七、八、十、十一、十二句末，并且十、十一两句重复，哀思绵延，确有“长歌当哭”的味道。
“雉皆飞”含有一个典故，由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来：“春秋时，卫侯女出嫁齐太子，中道闻太子死，傅母（女官名）仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归，终死于齐。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上放之，忽二雉出墓中。傅母托雉曰：‘女果为雉也？’言未毕，雉俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞》。”也有人说：“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻，来永州之后，母亲和女儿先后病逝，所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风”，这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州，这期间江山易主，官场易人，新贵层出不穷，而且无不趋炎附势，对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾，或者颐指气使；更有一帮小人，经常散布一些流言蜚语，和莫须有的诬陷之辞。因此，诗人尽管悲愤交加，却不(que bu)能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情，只好运用巧妙的写作手法，通过“戏题”一诗，表面上是在劝戒石门长老，不要用老迈哀伤的心情，来观看东轩之外春意盎然的景色，以免触景生情，更加(geng jia)伤心；实际上是在劝慰自己，要忍辱负重，不与官场新贵们攀比，索性闭目塞听，让火热的心彻底地冷却，以免受到更大的伤害。
此诗题目特别，《诗经》大多是取首句语词为题，有的虽不是首句，但亦是诗中的语词，而“常武”一词不见于该诗，故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事，因以为戒然”；朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义：有常德以立武则可，以武为常则不可，此所以有美而有戒也”，对此，姚际恒《诗经通论》驳道：“诗中极美王之武功，无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说，然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来，累世著武，故曰常武”：方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名，他说：“武王克商，乐曰《大武》，宣王中兴，诗曰《常武》，盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用，“常武”即尚武，与诗旨正合。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天(tian)。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。
此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色，广开眼界说起，而接以陆机、苏辙自励，自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
（二）制器
这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
这首五言诗，以其积极的思想内容和完美的艺术形式，历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典，恰如其分(qi fen)地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
第二章还是诉说前事，但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时，从寻常事物人手，描述鞋子、帽带都必须搭配成双，借以说明世人都各有明确的配偶，所指明确而又表达隐晦，既达到讽刺对象的效果，又显得不露端倪一后半部分与第一章相似，使情感力度得到更深一步加强。
全诗的主题是颂扬韩侯，颂扬他接受王国重要政治使命，肩负作为王国屏障安定北方的重任，表现周王的优宠和倚重，公卿对他的尊慕和礼敬，诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威，都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用，一切都无从谈起。所以，这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中，饯宴、迎亲的场景描写，是诗中的插部，用以烘托主人公的高贵荣显，并使全诗波澜迭兴，有张有弛，有明有暗，有庄有雅。相映成趣。
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重。
诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点，勾勒出了一幅舟行险滩的图象：江水咆哮，冲击着滩中的巨石，发出(fa chu)了震耳欲聋的嘈嘈之声；翻涌的波涛，撞击在岩石上，激起了象雪一样的浪花；两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣；江滩里侧石凌出，就连如叶的小舟也难以通行。然而，就在这凶险万分的涩滩，渔夫和舟子，为衣食所迫，不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看！就在那远远的江面上，又来了一只渔舟，舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句，“渔人与舟子，撑折万张篙”，便是全诗主旨的所在，集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
“一年三百六十日，都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上，他是紧紧与战马与横戈联在一起，不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句，其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面，起到了必要的渲染作用，使读者感到，一日横戈马上英勇奋战并不难，难的是三百六十天如一日，更难的是年年如此，“平生”如此。
此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
这首诗以四言为主，杂以三言、五言和六言，句法参差。押韵位置两章诗相同，前半六句韵脚在一、二、四、六句末；后半六句换韵，韵脚在七、八、十、十一、十二句末，并且十、十一两句重复，哀思绵延，确有“长歌当哭”的味道。
“雉皆飞”含有一个典故，由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来：“春秋时，卫侯女出嫁齐太子，中道闻太子死，傅母（女官名）仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归，终死于齐。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上放之，忽二雉出墓中。傅母托雉曰：‘女果为雉也？’言未毕，雉俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞》。”也有人说：“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻，来永州之后，母亲和女儿先后病逝，所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风”，这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州，这期间江山易主，官场易人，新贵层出不穷，而且无不趋炎附势，对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾，或者颐指气使；更有一帮小人，经常散布一些流言蜚语，和莫须有的诬陷之辞。因此，诗人尽管悲愤交加，却不(que bu)能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情，只好运用巧妙的写作手法，通过“戏题”一诗，表面上是在劝戒石门长老，不要用老迈哀伤的心情，来观看东轩之外春意盎然的景色，以免触景生情，更加(geng jia)伤心；实际上是在劝慰自己，要忍辱负重，不与官场新贵们攀比，索性闭目塞听，让火热的心彻底地冷却，以免受到更大的伤害。
此诗题目特别，《诗经》大多是取首句语词为题，有的虽不是首句，但亦是诗中的语词，而“常武”一词不见于该诗，故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事，因以为戒然”；朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义：有常德以立武则可，以武为常则不可，此所以有美而有戒也”，对此，姚际恒《诗经通论》驳道：“诗中极美王之武功，无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说，然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来，累世著武，故曰常武”：方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名，他说：“武王克商，乐曰《大武》，宣王中兴，诗曰《常武》，盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用，“常武”即尚武，与诗旨正合。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天(tian)。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。
此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色，广开眼界说起，而接以陆机、苏辙自励，自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
（二）制器
这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
这首五言诗，以其积极的思想内容和完美的艺术形式，历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典，恰如其分(qi fen)地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
第二章还是诉说前事，但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时，从寻常事物人手，描述鞋子、帽带都必须搭配成双，借以说明世人都各有明确的配偶，所指明确而又表达隐晦，既达到讽刺对象的效果，又显得不露端倪一后半部分与第一章相似，使情感力度得到更深一步加强。
全诗的主题是颂扬韩侯，颂扬他接受王国重要政治使命，肩负作为王国屏障安定北方的重任，表现周王的优宠和倚重，公卿对他的尊慕和礼敬，诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威，都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用，一切都无从谈起。所以，这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中，饯宴、迎亲的场景描写，是诗中的插部，用以烘托主人公的高贵荣显，并使全诗波澜迭兴，有张有弛，有明有暗，有庄有雅。相映成趣。
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重。
诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点，勾勒出了一幅舟行险滩的图象：江水咆哮，冲击着滩中的巨石，发出(fa chu)了震耳欲聋的嘈嘈之声；翻涌的波涛，撞击在岩石上，激起了象雪一样的浪花；两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣；江滩里侧石凌出，就连如叶的小舟也难以通行。然而，就在这凶险万分的涩滩，渔夫和舟子，为衣食所迫，不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看！就在那远远的江面上，又来了一只渔舟，舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句，“渔人与舟子，撑折万张篙”，便是全诗主旨的所在，集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
“一年三百六十日，都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上，他是紧紧与战马与横戈联在一起，不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句，其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面，起到了必要的渲染作用，使读者感到，一日横戈马上英勇奋战并不难，难的是三百六十天如一日，更难的是年年如此，“平生”如此。
此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
创作背景
所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而已。
王暕( 隋代 )
收录诗词 (5484) 首
简 介
王暕 ［公元四七七年至五二三年］字思晦，琅邪临沂人。生于宋顺帝升明元年，卒于梁武帝普通四年，年四十七岁。年数岁，风神警拔，有成人之度。弱冠，选尚淮南长公主，拜驸马都尉，除员外散骑侍郎。天监中，历位吏部尚书，领国子祭酒。家世显贵，与物多隔，不能留心寒素，众谓为刻薄。以左仆射致仕。暴疾卒，谥靖。暕着有文集二十卷，（《隋书志》作二十一卷。此从《两唐书志》）传于世。
东溪
魂兮若有感，仿佛梦中来。
卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。"
宴息与游乐，不将衣褐乖。海底取明月，鲸波不可度。
自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"
山僧不记重阳日，因见茱萸忆去年。（《九日》）
鸾凤栖瑶林，雕鹗集平楚。饮啄本殊好，翱翔终异所。
冥期傥可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。
空卷珠帘不曾下，长移一榻对山眠。"
上陵
"陇城秋月满，太守待停歌。与鹤来松杪，开烟出海波。
妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘，不见吾瓢尽枯藁。
流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。"
"画松一似真松树，且待寻思记得无。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧，苔点狂吞纳线青。
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟，吟觉江云发早雷。
清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现，异香多向夜深闻。
焰入空濛里，烟飞苍莽间。石中有良玉，惆怅但伤颜。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。
"风飐荷珠难暂圆，多情信有短姻缘。
"我有圣帝抚令君，遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛，
芙蓉曲
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
"竹如翡翠侵帘影，苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐，
"连旬阴翳晓来晴，水满圆塘照日明。岸草短长边过客，
"不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。
写心陟云峰，纵目还缥缈。宛转众浦分，差池群山绕。
"画松一似真松树，且待寻思记得无。
不如一见君子面。愁人复愁人，满眼皆埃尘。
般若酒泠泠，饮多人易醒。余住天台山，凡愚那见形。
秋词
"吾爱道交论，为高贵世名。昔称柴桑令，今闻豆卢生。
盗泉之水匪水。世孚草草，能生几几。直须如冰如玉，
司马迁文亚圣人，三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤，
"昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫，
访戴情弥切，依刘力不胜。众人忘苦苦，独自愧兢兢。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑，梦游频入倚天青。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。
出为儒门继孔颜。
岳阳楼记
瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关。兵戈阻相访，身老瘴云间。"
"名山主簿实堪愁，难咬他家大骨头。
"为依炉峰住，境胜增道情。凉日暑不变，空门风自清。
奉君酒，休叹市朝非。早知无复瑶池兴，悔驾骅骝草草归。
有意怀男女，无情亦任君。欲知肠断处，明月照孤坟。"
荣禄安可诱，保和从自然。放情任所尚，长揖归山泉。"
"曹溪入室人，终老甚难群。四十馀年内，青山与白云。
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
齐天乐·蟋蟀
海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。
左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬，行涛噼浪凌飞仙。
有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。
"玉京真子名太一，因服日华心如日。
或逢天上或人间，人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣，
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
须得灵根骨髓坚。□骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。
金缕衣
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
一念不生心澄然，无去无来不生灭。
"旧隐梦牵仍，归心只似蒸。远青怜岛峭，轻白爱云腾。
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
鄱阳气候正，文物皆鲜媚。金镜有馀光，春风少闲地。
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
菩萨蛮·芭蕉
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
子孙依吾道，代代封闽疆。"
柳阴容过客，花径许招僧。不为墙东隐，人家到未曾。"
"窅然灵岫五云深，落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥，
石沈辽海阔，剑别楚天长。会合知无日，离心满夕阳。
（章武答王氏）
夕次蒲类津 / 晚泊蒲类
"蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡，东来西去气绵绵。
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
"霁景满水国，我公望江城。碧山与黄花，烂熳多秋情。
"文章拟真宰，仪冠冷如璧。山寺偶相逢，眼青胜山色。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。