译文
照这样说来,怎样的(de)人才能做到完全公正(zheng)与正确呢?我说不是道(dao)德高(gao)尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以(yi)辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
送来一阵细碎鸟鸣。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变(bian)得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远(yuan)远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵(gui)妃魂魄。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
注释
①“南冠”句:《左传》成公九年:“晋侯观于军府,见钟义,问之曰:‘南冠而絷者谁也’,有司对曰:‘郑人所献楚囚也’。”南冠,这里作囚徒解;军府,将帅的衙门。
⑽习为俗:长期习惯成为风俗。
7. 尤:格外,特别。
⒀颍川空使酒:灌夫,汉颍阴人,为人刚直,失势后颇牢骚不平,后被诛。使酒:恃酒逞意气。
⑶疑:好像。