译文
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就(jiu)忘记了;然而下(xia)面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择(ze)贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
己巳年三月写此文。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
我的心追逐南去的云远逝了,
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡(xiang)下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿(dun)饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
注释
⑴省试:唐时各州县贡士到京师由尚书省的礼部主试,通称省试。
5.不胜:无法承担;承受不了。
70.靡蓱(蓱):一种奇怪的萍草。蓱,通“萍”。九衢:一个靡蓱叶分九个叉。
怛:悲痛。款款:忠诚的样子。
⑸春事:春日耕种之事。
⑴纤云:微云。河:银河。
(3)泓:泓水,在今河南省柘(zhè这)城县西。