译文
轻扣柴门竟无(wu)童仆回问声,窥看室内只有(you)桌案和茶几。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
晋侯又向虞国借路去攻打虢(guo)国。 宫之奇劝阻虞公(gong)说:“虢国,是虞国的外(wai)围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势(shi)力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?” 虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?” 虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
注释
星星:鬓发花白的样子。
(35)瑾、瑜:都是美玉。为:表示疑问的语气词。
79.靡:倒下,这里指后退。
⑾到明:到天亮。
9.昂其直:抬高它的价钱。直,通“值”。
⑵生年,平生。
12.斗:古代盛酒的器具。
⑥ 焉:乎。河伯:黄河之神。伯,长者之称。
12.养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。