译文
你我的(de)心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所(suo)以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处(chu),北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教(jiao)化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中(zhong),如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
手拿宝剑,平定万里江山;
注释
1.曲江:河名,在陕西西安市东南郊,唐朝时候是游赏的好地方。
⑺殷勤:劳驾,有劳。
芙蓉:此处为水芙蓉,即莲花。
⑤徐行:慢慢地走。
(12)竟局数(shǔ)之:终盘计算棋子(以定胜负情况)。竟,完了。
7.以为忧:为此事而忧虑。
(8)牧:养,引申为统治、管理。
(14)倍称(chèn)之息:加倍的利息。 称,相等,相当。