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小雅·蓼萧

清代 / 方洄

南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
"本自江海人,且无寥廓志。大明耀天宇,霭霭风雨被。
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"
世上悠悠何足论。"
夙年追騄骥,暮节仰鹓鸾。疲驽劳垂耳,骞腾讵矫翰。
日月居东西,朝昏互出没。我来游其间,寄傲巾半幅。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
"单于虽不战,都护事边深。君执幕中秘,能为高士心。


小雅·蓼萧拼音解释:

nan guo xin feng jiu .dong shan xiao ji ge .dui jun jun bu le .hua yue nai chou he .
yi pei qin shui zhui huan ri .xing feng mao shan fang dao chao ..
.ben zi jiang hai ren .qie wu liao kuo zhi .da ming yao tian yu .ai ai feng yu bei .
chao dan qi hou jia .xiao yao xie fan you .lv lin ai yi bu .hua zhao dan bu liu .
.xi xun shan zhao mie .song ke chu chai men .chou chang ye zhong bie .yin qin qi lu yan .
rui wen han ri yue .chen han dong yun yan .he jia wu xiang yuan .yao yao nan dou bian ..
shi shang you you he zu lun ..
su nian zhui lu ji .mu jie yang yuan luan .pi nu lao chui er .qian teng ju jiao han .
ri yue ju dong xi .chao hun hu chu mei .wo lai you qi jian .ji ao jin ban fu .
chui zhong su yan zhuang .fa gu qi zhong cheng .tian zi ping yu ji .jian lv ruo yun xing .
zhang fu gou wei da .suo xiang xu cun cheng .qian lu she zhou qu .dong nan reng xiao qing ..
.zong lv wei fu deng jun xi .qing ying yan luan fei si bi .wen ru qing luo san ru fa .
.jiu fei nan shan tian .dao pei dong ge xian .yu sui ping zi qu .you wei xian gan quan .
.dan yu sui bu zhan .du hu shi bian shen .jun zhi mu zhong mi .neng wei gao shi xin .

译文及注释

译文
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
我有去处来报答春光的(de)盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使(shi)治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统(tong)治着楚,黥布统治着淮南(nan),彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过(guo)才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。

注释
轼:成前的横木。
36.土伯:地下王国的神灵。约:弯曲。一说,尾也。一说,肚下肉块。
56.督:督促。获:收割。
39且:并且。
②新酿:新酿造的酒。
⑸谢灵运诗:“结念属霄汉,孤影莫与谖。”

赏析

  一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为(wei)首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的(jia de)寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景带入对未来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情;好像是千方百计要说服人家接受他的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨(kai)。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  组诗(zu shi)中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。

创作背景

  对《《蜀道难》李白 古诗》的写作背景,从唐代开始人们就多有猜测,主要有四种说法:甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧,希望他们早日离开四川,免遭剑南节度使严武的毒手;乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,劝喻他归返长安,以免受四川地方军阀挟制,丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据,不听朝廷节制。

  

方洄( 清代 )

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简 介

方洄 方洄,字从伊,号星崖,秀水人。有《卜砚斋集》。

更漏子·玉炉香 / 晁公迈

抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
在昔同门友,如今出处非。优游白虎殿,偃息青琐闱。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
"世业江湖侧,郊原休沐处。独言五日归,未道千秋去。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
涂刍去国门,秘器出东园。太守留金印,夫人罢锦轩。
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:


奉陪封大夫九日登高 / 毕仲衍

"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。"
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂,绣户雕轩文杏梁。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
"双丝作绠系银瓶,百尺寒泉辘轳上。悬丝一绝不可望,
"锦dh沙棠舰,罗带石榴裙。绿潭采荷芰,清江日稍曛。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"


长相思·汴水流 / 蔡君知

"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
方将袭伊皋,永以崇夏殷。宗党无远近,敬恭依仁人。
"门生故来往,知欲命浮觞。忽奉朝青阁,回车入上阳。
"大河东北望桃林,杂树冥冥结翠阴。
"寒江绿水楚云深,莫道离忧迁远心。
傲俗宜纱帽,干时倚布衣。独将湖上月,相逐去还归。"
何必守章句,终年事铅黄。同时献赋客,尚在东陵傍。"
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 曹文汉

"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
东可游矣,会之丘矣。于山于水,于庙于寺,
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。


春游曲 / 袁荣法

黄河东流流不息。黄龙戍上游侠儿,愁逢汉使不相识。"
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
"良友唿我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。
藜杖全吾道,榴花养太和。春风骑马醉,江月钓鱼歌。


病牛 / 陈栩

东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。
十月农初罢,三驱礼复开。更看琼岳上,佳气接神台。"
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
熠爚众星下,玲珑双塔前。含光待明发,此别岂徒然。"
"故人河山秀,独立风神异。人许白眉长,天资青云器。
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
遗挂空留壁,回文日覆尘。金蚕将画柳,何处更知春。
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。


九月十日即事 / 吴天鹏

"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
"精庐不住子,自有无生乡。过客知何道,裴回雁子堂。
深明戴家礼,颇学毛公诗。备知经济道,高卧陶唐时。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
"问道图书盛,尊儒礼教兴。石渠因学广,金殿为贤升。
刻画尚风流,幸会君招携。逶迤歌舞座,婉娈芙蓉闺。
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 释文坦

夜月明虚帐,秋风入捣衣。从来不惯别,况属雁南飞。"
能令秋大有,鼓吹远相催。"
孤舟信一泊,南垞湖水岸。落日下崦嵫,清波殊淼漫。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。
君行为报三青鸟。"


原毁 / 丁棱

庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"
"郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
柴门嘶马少,藜杖拜人稀。惟有陶潜柳,萧条对掩扉。"


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 蒋彝

斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
"子为郡从事,主印清淮边。谈笑一州里,从容群吏先。
累辱群公荐,频沾一尉微。去缘焚玉石,来为采葑菲。
孤舟信一泊,南垞湖水岸。落日下崦嵫,清波殊淼漫。
海外归书断,天涯旅鬓残。子卿犹奉使,常向节旄看。"
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,