译文
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不(bu)发响声。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣(chen)。
后来他罢职回乡没有产(chan)业,到老年他还留恋贤明之时。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁(yan)传书,它却飞不过衡阳。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照(zhao)射得天空一片碧光。
君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命(ming)令他自杀而不对他用戮刑。因(yin)此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
魂魄归来吧!
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
注释
46.郑绵络:郑国出产的丝棉织品,用作“篝”上遮盖。
⑦酹(lèi):用酒洒地以祭拜。
国色:原意为一国中姿容最美的女子,此指牡丹花色卓绝,艳丽高贵。
照夜白:马名。
⒇塌然:形容肝肠寸断的样子。摧肺肝:形容极度悲痛。