译文
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是(shi)(shi)到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
分(fen)手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄(ji)去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世(shi)称述(shu)齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳(yue),遮掩过赤城山。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
注释
琼管:古以葭莩灰实律管,候至则灰飞管通。葭即芦,管以玉为之。
52、九天:古人认为天有九重,故言。
情:说真话。
(41)载:行事。
⑾稼:种植。
⑻思服:思念。服,想。 《毛传》:“服,思之也。”
黄泉:地下的泉水,喻墓穴,指死后。