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满江红·忧喜相寻

魏晋 / 许湜

"老夫三日门前立,珠箔银屏昼不开。
酝酒寒正熟,养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣,偃息早已眠。
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
"名利生愁地,贫居岁月移。买书添架上,断酒过花时。
"劳师送我下山行,此别何人识此情。
"得陪桃李植芳丛,别感生成太昊功。
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。
"一片瑟瑟石,数竿青青竹。向我如有情,依然看不足。
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润,花落瑶坛绛雨消。
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
"旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。
我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。


满江红·忧喜相寻拼音解释:

.lao fu san ri men qian li .zhu bo yin ping zhou bu kai .
yun jiu han zheng shu .yang yu chang shi xian .huang hun zhong wei ming .yan xi zao yi mian .
tang geng shu nian feng ci ri .huan ying chou chang xian ta ren ..
.ming li sheng chou di .pin ju sui yue yi .mai shu tian jia shang .duan jiu guo hua shi .
.lao shi song wo xia shan xing .ci bie he ren shi ci qing .
.de pei tao li zhi fang cong .bie gan sheng cheng tai hao gong .
fu jian dang ying yi chang tan .chu gou wu you xue sheng xian .kong chi gan ji zhong hun dan ..
.chao ran bi an ren .yi jing xie wei chen .jian xiang ji fei xiang .guan shen qi shi shen .
.yi pian se se shi .shu gan qing qing zhu .xiang wo ru you qing .yi ran kan bu zu .
peng lai tian jin yi shen yao .xiang fu bao nian xian feng run .hua luo yao tan jiang yu xiao .
yue jing wu dan xi .ping lan you jin gu .liu wo jiu yi zun .qian shan kan chun yu ..
zong bing xin zhong bu yu chou .zi xiao ling guang kui ran zai .chun lai you de qie xu you ..
wei lian lv sou shi xiang ban .tong ba bo xi jiu diao gan ..
yu tu di nan chuan .gui zhi ren gong zhe .wan xiang zhao nai wu si .qiong tai qi zhe jun ye .
.dang men san si feng .gao xing ji ren tong .xun he xin quan wai .liu seng gu mu zhong .
chi pan de xing shi .hui fei ru xuan hu .yi jing lian qu di .wan wan tiao meng yu .
yi ri yi zi zu .kuang de yi zhong shen .bu zhi tian rang nei .mu wo wei he ren ..
.jiu lei wei chao ni yi luo .jin nian gu xiang she qian gui .
wo hou lian ci ke .wu liao bing juan mao .zhuo shu tong lu jia .dai zhao bi wang bao .

译文及注释

译文
回来物是人非,我(wo)像烂柯之人,只能(neng)吹笛赋诗,空自惆怅不已。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰(feng)起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都(du)是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎(zen)样被天下后世效法。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇(yu)到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
看见(jian)了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
赵毋恤得到宝符而为太(tai)子,建立了获取山河的功业。
魂魄归来吧!
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。

注释
筒竹布:筒中布和竹布。筒中布又名黄润,是蜀中所产的一种细布。竹布是岭南名产。“筒”字也可以讲成一筒两筒的筒。左思《蜀都赋》:“黄润比筒”的“比筒”,就是每筒的意思。筒竹布即是一筒竹布。
⑩仓卒:仓促。
⑹罍(léi):盛水器具。
12.舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
16)盖:原来。
九区:九州也。
④朋友惜别时光不在。
洞庭:湖名,在湖南岳阳西南。

赏析

  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平淡无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者(zuo zhe)内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出(han chu)了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌(zai mo)生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了(cheng liao)天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  头二句写两人相互愁望,相互思念。“江南江北”,这是两个人的行为,鱼玄机在这头愁望,李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她,即使她的判断有误。她回忆以前的交往,唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句,但这些都没有用,仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句,诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿,那么诗人就是可怜的相思。

创作背景

  这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗,史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,但是又不入乐,而以新题反映时事,因此这些诗被称为“新乐府”。

  

许湜( 魏晋 )

收录诗词 (1196)
简 介

许湜 许湜,字澹园,石屏人。康熙戊子举人,官新兴知县。有《澹园集》。

点绛唇·伤感 / 何藻

"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
"泉来从绝壑,亭敞在中流。竹密无空岸,松长可绊舟。
闲携九日酒,共到百花亭。醉里求诗境,回看岛屿青。
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月,松声半榻卧秋风。
今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。
从兹白发日相亲。家山迢递归无路,杯酒稀疏病到身。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 黎逢

不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
斜峰信天插,奇洞固神辟。窈窕去未穷,环回势难极。
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,
襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散,绛路风烟几日行。
年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。


咏儋耳二首 / 李承诰

月明休近相思树,恐有韩凭一处栖。"
好去苾刍云水畔,何山松柏不青青。"
笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
出门便作焚舟计,生不成名死不归。"
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"


季氏将伐颛臾 / 徐炘

岂唯消旧病,且要引新诗。况此便便腹,无非是满卮。"
乔木幽谿上下同,雄雌不惑飞栖处。望秦峰回过商颜,
数数游何爽,些些病未妨。天教荣启乐,人恕接舆狂。
岂唯消旧病,且要引新诗。况此便便腹,无非是满卮。"
主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。
"浮生犹役役,未得便寻真。白日如无路,青山岂有人。
诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"
古老传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不愿年长。"


喜见外弟又言别 / 魏裔鲁

以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。
"鸦散陵树晓,筵开繐帐空。婵娟宠休妒,歌舞怨来同。
犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。
盆城依落日,盆浦看云眇。云眇更苍苍,匡山低夕阳。
好去苾刍云水畔,何山松柏不青青。"
咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"


嘲三月十八日雪 / 王沈

古人不惧死,所惧死无益。至交不可合,一合难离坼。
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
"贡籍常同府,周行今一时。谏曹诚已忝,京邑岂相宜。
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
"鸾鹤每于松下见,笙歌常向坐中闻。
"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。


野步 / 尹辅

林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"
"白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。
"敬亭山下百顷竹,中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧,
"削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛,
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
"华发离披卧满头,暗虫衰草入乡愁。
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。"


归园田居·其一 / 吴湛

中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
下覆参差荇,高辞苒弱苹.自当巢翠甲,非止戏赪鳞。
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
"十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。
"月临峰顶坛,气爽觉天宽。身去银河近,衣沾玉露寒。
极乐知无碍,分明应有缘。还将意功德,留偈法王前。"
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。


登太白楼 / 李抚辰

"漠漠斑斑石上苔,幽芳静绿绝纤埃。
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。
"阴岸东流水,上有微风生。素羽漾翠涧,碧苔敷丹英。
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"
妍姿无点辱,芳意托幽深。愿以鲜葩色,凌霜照碧浔。"
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
六旬始归奏,霜落秋原蒿。寄谢守土臣,努力清郡曹。
"甃玉编金次第平,花纹隐起踏无声。


木兰花令·次马中玉韵 / 王定祥

"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂,月影滉漾开干坤。
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
"应从玉指到金徽,万态千情料可知。
似劝杯中物,如含林下情。时移音律改,岂是昔时声。"