译文
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几(ji)案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山(shan),(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟(yan)消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和(he)事迹,也足够让世俗之人称快。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚(shang)存。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得(de)好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
太平一统,人民的幸福无量!
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
注释
倾城:旧以形容女子极其美丽。
雄雄:气势雄伟。
曹:同类。
7.为文:指作了这篇《长门赋》。
(10)犹:尚且。
曰:《汉书》引作“聿”,语词。改岁:是说旧年将尽,新年快到。
(3)虞山:一名乌目山,在江苏常熟县城西北。相传西周虞仲葬此,故名。