首页 古诗词 祭石曼卿文

祭石曼卿文

未知 / 李叔同

"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
"柏之异者山中灵,何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识,
"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂.
振衣惭艾绶,窥镜叹华颠。独有开怀处,孙孩戏目前。"
城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。
叱我问中寿,教人祈上升。楼居五云里,几与武皇登。"
"白日向西没,黄河复东流。人生足着地,宁免四方游。
问我从军苦,自陈少年贵。丈夫交四海,徒论身自致。
宴语暌兰室,辉荣亚柏台。怀黄宜命服,举白叹离杯。
高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
漠漠黄花覆水,时时白鹭惊船。"


祭石曼卿文拼音解释:

.yuan gong liu gu yuan .yi jing xue zhong wei .tong zi feng jie lao .men ren wen yi xi .
.bai zhi yi zhe shan zhong ling .he ren duan jue wei jun ting .yun fan lang juan bu ke shi .
.zao gai chun feng zi yue xi .du xun fang shu gui yang xi .yuan shui fu yun sui ma qu .
ye xing mi yao li .song chuang you dao jing .gu ren wei zhu shi .wei wo shu jie ming .
zhen yi can ai shou .kui jing tan hua dian .du you kai huai chu .sun hai xi mu qian ..
cheng xian yan cao bian .pu jiong xue lin fen .shui ban lou zhong su .yin shi gu ke wen ..
.ru fu xue cong zheng .sui wei chen shi ying .xian ming dong fu xi .shu kan yi xiang qing .
hai chao qiu da luo sha shi .yue po ye dang peng li hu .you shi ning si jia xu wu .
shi jing yin qie han .di xiang zhi yuan zhong .si xing shan lin wai .wen ye lv sheng zhong .
chi wo wen zhong shou .jiao ren qi shang sheng .lou ju wu yun li .ji yu wu huang deng ..
.bai ri xiang xi mei .huang he fu dong liu .ren sheng zu zhuo di .ning mian si fang you .
wen wo cong jun ku .zi chen shao nian gui .zhang fu jiao si hai .tu lun shen zi zhi .
yan yu kui lan shi .hui rong ya bai tai .huai huang yi ming fu .ju bai tan li bei .
gao zi ji ji bu xiang wen .zui ke wu duan ru ding lai ..
.cao lv chun yang dong .chi chi ze pan you .lian hua tong ye die .ai shui ju jiang ou .
luo ri xia ping chu .gu yan sheng dong ting ..jian .shi shi ....
.jiu ju wu jiu lin .si jian gu xiang chun .fu dui bie li jiu .yu cheng shuai lao ren .
mo mo huang hua fu shui .shi shi bai lu jing chuan ..

译文及注释

译文
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的(de)不如远远走开吧。

生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对(dui)于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老(lao)人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得(de)大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分(fen)都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
轻扣柴门竟无童仆(pu)回问声,窥看室内(nei)只有桌案和茶几。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝(chao)王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯(ken)到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?

注释
9.玉树:用珍宝制作的树。此处指白雪覆盖的树。唐李白《对雪献从兄虞城宰》诗:“庭前看玉树,肠断忆连枝。”
适:恰好。
15.海不厌深:一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话,原文是:“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
⑭“虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮”两句:意思是蛤蟆本来就会游泳,月经海底对它并无妨害,为什么玉兔也能在海中沉浮?虾蟆:蛤蟆。传说月中有蟾蜍(蛤蟆)。故:本来。堪:能够。云何:为什么。玉兔:传说中月亮上有白兔在捣药。解沉浮:识枷生,会游泳。
黄鹄(hú ):即天鹅,善飞,一举千里。去不息:远走高飞。
⑼吹喣(xǔ):吹吁,呼气。轻者为喣,急者为吹。

赏析

  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女(nv)的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作(zhi zuo)客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者(zuo zhe)的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹(mu du)这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  其二
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相(ren xiang)互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以说明世人都各有明确的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第一章相似,使情感力度得到更深一步加强。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须(shang xu)一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

李叔同( 未知 )

收录诗词 (7785)
简 介

李叔同 李叔同(1880-1942) 初名文涛,改名岸,又名广侯、成蹊,字惜霜,号叔同。浙江平湖人,生于天津。光绪二十七年(1901)就读于南洋公学经济科。公费留学日本。在上野美术专门学校习油画。加入同盟会。于东京组织春柳社,编演戏剧。归国后,任教浙江第一师范学校、两江师范学堂。民国五年(1916)入杭州定慧寺为僧,法名演音,号弘一。多才艺,编歌演剧、作画治印无所不擅,又通数国文字。为南社社员。诗好作长短不齐之句,奇趣洋溢。词豪婉兼具。有《弘一法师文钞》。今人辑有《李叔同诗全编》,词在集中。

郊园即事 / 独煜汀

"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
"追风岂无策,持斧有遐想。凤去留孤根,岩悬非朽壤。
多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
晚景照华发,凉风吹绣衣。淹留更一醉,老去莫相违。"
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。
秦楼晓月残,卤簿列材官。红绶兰桂歇,粉田风露寒。
"暮来思远客,独立在东田。片雨无妨景,残虹不映天。
"寓宿春闱岁欲除,严风密雪绝双鱼。


酒泉子·长忆西湖 / 第五雨雯

"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
桂壁朱门新邸第,汉家恩泽问酂侯。"
皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,
已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
"晚逐旌旗俱白首,少游京洛共缁尘。
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。


圆圆曲 / 马佳采阳

家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。
"姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促,已觉春风习习和。
素志久沦否,幽怀方自吟。"
"广庭飞雪对愁人,寒谷由来不悟春。
因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。


望蓟门 / 宗政靖薇

簪组赤墀恋,池鱼沧海心。涤烦滞幽赏,永度瑶华音。"
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病,数亩田园又废耕。
千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。
菶茸何年值,间关几日吟。一枝如可冀,不负折芳心。"
放歌聊自足,幽思忽相亲。余亦归休者,依君老此身。"
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
淇水春正绿,上宫兰叶齐。光风两摇荡,鸣珮出中闺。
遥知独立芝兰阁,满眼清光压俗尘。"


彭蠡湖晚归 / 召祥

山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
"帝命海东使,人行天一涯。辨方知木德,开国有金家。
"江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。
白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"
力保山河嗟下世,秋风牢落故营空。"
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"
晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"


踏莎行·雪似梅花 / 粟秋莲

道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇,共说题诗压腐儒。
"天水藏来玉堕空,先颁密署几人同。映盘皎洁非资月,
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
红楼禅客早曾闻。松斋月朗星初散,苔砌霜繁夜欲分。
"泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。
闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。唯将圣明化,聊以达飞沉。"
"庞眉一居士,鹑服隐尧时。种豆初成亩,还丹旧日师。


送魏万之京 / 鑫漫

衡茅去迢递,水陆两驰骛。晰晰窥晓星,涂涂践朝露。
"仙郎膺上才,夜宴接三台。烛引银河转,花连锦帐开。
"巨浸连空阔,危楼在杳冥。稍分巴子国,欲近老人星。
"洛京千里近,离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼,元方羔雁群。
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
"一路斜分古驿前,阴风切切晦秋烟。
"漂泊楚水来,舍舟坐高馆。途穷在中路,孤征慕前伴。
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)


春日归山寄孟浩然 / 宓飞珍

东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
一生如土梗,万虑相桎梏。永愿事潜师,穷年此栖宿。
鹤分琴久罢,书到雁应还。为谢登龙客,琼枝寄一攀。"
"共爱碧谿临水住,相思来往践莓苔。
"凉风飒穷巷,秋思满高云。吏隐俱不就,此心仍别君。
更深何处人吹笛,疑是孤吟寒水中。"
"悠悠南山云,濯濯东流水。念我平生欢,托居在东里。
云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 闾丘娜

用尽百金不为费,但得一金即为利。远征海稻供边食,
西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
多逢长者辙,不屑诸公辟。酷似仰牢之,雄词挹亭伯。
日昃不复午,落花难归树。人生能几何,莫厌相逢遇。
暗谷随风过,危桥共鸟寻。羁魂愁似绝,不复待猿吟。"
"逍遥翁在此裴回,帝改溪名起石台。车马到春常借问,
"有客陈兵画,功成欲霸吴。玉颜承将略,金钿指军符。


采苹 / 闾丘绿雪

"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。
"宿雨朝来歇,空山秋气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。
愿同劫石无终极。"
赤烧兼山远,青芜与浪连。青春明月夜,知上鄂君船。"
"双鹤五云车,初辞汉帝家。人寰新甲子,天路旧烟霞。
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。