译文
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳(er)细听:
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
平山堂的栏杆外是晴朗(lang)的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章(zhang)的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行(xing)乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭(ming)文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过(guo)其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖(qi)息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
注释
败:败露。
9、瑶(yáo)琴:饰以美玉的琴。
⑼会弁(guì biàn):鹿皮帽。会,鹿皮会合处,缀宝石如星。
(21)陶唐氏:指帝尧。晋国是陶唐氏旧地。
(2)瘦尽句:意思是说眼望着灯花一点一点地烧尽散作灯花,彻夜不眠。
(3)蝙蝠:哺 乳动物,夜间在空中飞翔,捕食蚊、蛾等。这是写山寺黄昏的景象并点明到寺的时间。