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江州重别薛六柳八二员外

隋代 / 范祖禹

"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"


江州重别薛六柳八二员外拼音解释:

.man yan jin chuang yi .xiang feng xiang dui bei .luan jie you wei yi .yi zhu ruo wei zhi .
kong yuan yan que zheng ni zi .yuan dang jie she han bai yun .wu yue liu yue yi sheng bu ke wen ..
di xu cao mu zhuang .yu bai tao li chi .yong ri wu ren lai .ting hua ku lang jie .
yin yang cha hu bu cheng dan .shou ci wu shi xiong fang zhu .zai hei wu kui bai zi gan .
san xing zai tian yin he hui .ren jian shu se dong fang lai .
chang zhi sheng si huan .wei zhong zhi ru xian .bing yi chun geng mei .cha si yue pu jian .
fan chuang mao xue zheng ying qu .chun guang zhu .fu rong tang zhai dui hua ru .
yi xing yan yi yuan .wu yan gong geng jing .cong jun han man you .mo fei xue wu sheng .
.xu bin san fen bai er fen .yi sheng zong ji chu ren qun .song qiu meng yi zhu feng xue .
yao yao wen yun huo .zhong zhong jiang fu sui .wei zheng xu que chu .ge liang geng he zhi .
yang pi shu qu shi .ma ge lian huan shi .tian xia fang wu shi .xiao lian fei ku shi .
luan ge feng wu piao zhu cui .yi shi yang tai yi meng zhong .
.dong feng wan li song xiang lai .shang jie qian hua xiang ri kai .
lu sheng kua miao fa .ban nv hen liang biao .duo xie cui ju shi .xiang si ji ji liao ..
sheng ya zai he chu .bai lang qian wan li .zeng xiao chu chen mi .cang huang mi luo shui ..

译文及注释

译文
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
  她在(zai)马上一(yi)路传呼前进.云鬟还来不(bu)及梳整可惊魂已定。战场上点起(qi)蜡炬把她迎到(dao),她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有(you)车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我(wo)且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过(guo)一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
其一
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
三叠泉如银河倒挂三石梁。

注释
⑸云:指雾气、烟霭。
不逢不若:不会遇到不顺的东西。逢,遇。若,顺,顺从。
⑹踌躇:犹豫不前。雁行(háng):飞雁的行列,形容诸军列阵后观望不前的样子。此句倒装,正常语序当为“雁行而踌躇”。
[1]枕簟(diàn):枕席。邀凉:乘凉,纳凉。
作:劳动。
⑴题注: “明”,王本注:“缪本作‘少’。” “天下”二句,王本注“一作天下豪贵游,此中每相逢。” “六印”句,王本注“一作说秦复过赵。” “高歌”句,王本“还”下注“一作临。”句末注“缪本此下多合从又连横,其意未可封二句。”“魄”,王本注“缪本作‘拓’。”“何”,王本注“一作‘谁’。”“千重”,丛刊本作“千里”。句末王本注“一作云天满愁容。”
9.但:只

赏析

  本诗前四句从广阔背景提笔,以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长;后四句创造出优美的意境,言外之意不尽,颇为耐人寻味。观摩全诗,此诗既是在写柳,也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处,似此似彼,亦即亦离,借咏寄思,是咏物诗的化境。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  “美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚(shen hou),亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣(zong chen) 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首(zhe shou)小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地(jie di)说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  “管仲小囚臣,独能建功祚” 二句:管仲,春秋齐国人,名吾夷,先辅佐公子纠,公子纠与桓公争位失败后管仲被囚,经鮑叔牙举荐,受到桓公重用,辅佐齐桓公九合诸侯,成为春秋五霸之首。功祚,功勋业绩,指齐桓公的覇业。这两句是说,管仲本为一囚徒,却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
  以上四句,场景转换到了“市南曲陌”,主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪,而真珠失宠的原因也就不言自明了。
  颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久,因此当他目光移开渡船,抬眼向荒村望去时,已近黄昏,村里入家大约已在点火做饭了,所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺,听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(jie)(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?

创作背景

  据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

  

范祖禹( 隋代 )

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简 介

范祖禹 范祖禹(1041-1098),字淳甫(淳,或作醇、纯,甫或作父),一字梦得,汉族,成都华阳人。生于宋仁宗康定二年,卒于哲宗元符元年,终年五十八岁。着名史学家,“三范修史”之一。祖禹着《唐鉴》十二卷,《帝学》八卷,《仁宗政典》六卷;而《唐鉴》深明唐三百年治乱,学者尊之,目为唐鉴公。《宋史本传》又着文集五十五卷,《宋史艺文志》并行于世。

西湖杂咏·春 / 黄干

画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 施昭澄

"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。


和乐天春词 / 李梃

待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 于鹏翰

今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
无限白云山要买,不知山价出何人。"
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。


柳梢青·七夕 / 陈鳣

幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。


大有·九日 / 林宗衡

月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
欲将辞去兮悲绸缪。"
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。


山行 / 聂夷中

高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。


浣溪沙·杨花 / 查元鼎

金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
烟水摇归思,山当楚驿青。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。


论诗三十首·二十三 / 英启

本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 翟宗

星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
众山摇落尽,寒翠更重重。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,