译文
只怕杜(du)鹃它叫得太早啊,使得百草因(yin)此(ci)不再芳香。”
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民(min),仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以(yi)继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
满腹离愁又被晚钟勾起。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷(leng)又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
我藏身于茅屋里面,不问世(shi)事四十年。
读(du)书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉(ai)!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
注释
(4)四立壁:《史记·司马相如传》:“文君夜奔相如,相如驰归成都,家徒四壁立。”
③红树:这里指枫树; 间:相间,夹杂。
(27)单缣(坚jiān)——这里指用缣制成的单层衣衫。缣,双丝织成的细绢。
58居:居住。
⑶师师:李师师,汴京人。传幼年为尼,后为妓,色艺动京师。宋徽宗常微行临幸其家。后入宫,封瀛国夫人。汴京破,有的记载说她自杀,大多数典籍都说她流落南方。《青泥莲花记》说“有人遇之于湖湘间,衰老憔悴,无复向时风态”,与此诗描写吻合。湖湘,洞庭湖、湘江一带。
⑶金鼓:指锣,进军时击鼓,退军时鸣金。