首页 古诗词 子夜歌·三更月

子夜歌·三更月

先秦 / 孙超曾

于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
清晨对镜理容色,意欲取郎千万金。"
"竹屋临江岸,清宵兴自长。夜深倾北斗,叶落映横塘。
"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"
"裛露凝氛紫艳新,千般婉娜不胜春。
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
危机险势无不有,倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿,
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。
光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。
"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
愿以潺湲声,洗君尘土耳。"
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。


子夜歌·三更月拼音解释:

yu yan yi shi wang ji di .he yong jiang jin bie mai shan ..
qing chen dui jing li rong se .yi yu qu lang qian wan jin ..
.zhu wu lin jiang an .qing xiao xing zi chang .ye shen qing bei dou .ye luo ying heng tang .
.wang sui ke gui cheng .tong shi ting lu ming .jun jian lian mu gui .wo de gui zhi rong .
zhi ke qie lun jing xia bie .mo jiao qi shu liang hui chun ..
.yi lu ning fen zi yan xin .qian ban wan na bu sheng chun .
.xin shi ying dao lu .qing yun si qiao jin .diao ge jiang shan jun .gong fu ri yue shen .
wei ji xian shi wu bu you .dao gua xian yao xue chui liu .xia lai yi yi fu rong zi .
nei dian chen xiang ming .kai zun hua jiu shi .ye zhong cui niao jue .ji xue zu seng qi .
guang hua lin yu mo .se xiang dui kong men .ye xue yao tian jing .shan yan jin jie fan .
.pian zhang dong yu jing .zhui ye man qian cheng .jiu guo yu seng bie .qiu jiang ba diao xing .
yuan yi chan yuan sheng .xi jun chen tu er ..
nian wo zhun zhun .zhen ci sha he .shan zhi teng fan .si de wei bao .zhi shi zi sun .
shui wei jin lai zheng geng ken .que xiao nong qi zuo ge mao ..
.niu zhu nan lai sha an chang .yuan yin jia ju wang chi yang .

译文及注释

译文
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是(shi)治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
昨儿晚上我在松(song)边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树(shu)看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又(you)听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰(jie)纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
原野的泥土释放出肥力,      
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完(wan)没了造祸殃。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
  乐王鲋见(jian)到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒(xing)悟。

注释
①父怒,垯之:他。
36.其为变,岂足怪哉:他们起来叛乱,难道值得奇怪吗?足,值得。
(81)过举——错误的举动。
《七月》佚名 古诗流火:火(古读huǐ),或称大火,星名,即心宿。流,流动。每年夏历五月,黄昏时候,这星当正南方,也就是正中和最高的位置。过了六月就偏西向下了,这就叫做“流”。
45.坟:划分。
⒅烬:火灰。余烬:指残余的军队。
⑵高堂宴:在高大的厅堂举办宴会。
⑷魏王堤:即魏王池。唐代洛水在洛阳溢成一个池,成为洛阳的名胜。唐太宗贞观中赐给魏王李泰,故名魏王池。有堤与洛水相隔,因称魏王堤。
惠风:和风。

赏析

  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态(xin tai)的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看(lai kan),在写作目的上,作者确有所指,而所指的具体人物,作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说,本文确属古文中的名篇。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从(xian cong)外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  打猎也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦打中,便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。
  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情(miao qing)诗。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是(zhe shi)虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

孙超曾( 先秦 )

收录诗词 (9214)
简 介

孙超曾 孙超曾,字杰园,号石溪,玉田人。诸生。有《海岑诗集》。

侍五官中郎将建章台集诗 / 颜延之

洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
忽逢海峤石,稍慰平生忆。何以慰我心,亭亭孤且直。"
又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"


郑庄公戒饬守臣 / 王典

"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。
到时常晚归时早,笑乐三分校一分。"
正愁闻更喜,沈醉见还醒。自是天才健,非关笔砚灵。"
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
"鸦散陵树晓,筵开繐帐空。婵娟宠休妒,歌舞怨来同。
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
"行却江南路几千,归来不把一文钱。


祝英台近·晚春 / 梁锡珩

鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。
"年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。
秋树色凋翠,夜桥声袅虚。南轩更何待,坐见玉蟾蜍。"
藓径人稀到,松斋药自生。常餐亦芝朮,闲客是公卿。
傍砌木初长,眠花景渐阑。临轩平目望,情思若为宽。"
处分贫家残活计,匹如身后莫相关。"


宿洞霄宫 / 梁孜

强遮天上花颜色,不隔云中语笑声。"
"远村寒食后,细雨度川来。芳草连谿合,梨花映墅开。
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅,何人解入此中来。"
见说养真求退静,溪南泉石许同居。"
唯到高原即西望,马知人意亦回头。"
远程兼水陆,半岁在舟车。相送难相别,南风入夏初。"
调清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只应我爱,世间唯有君知。
长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"


古离别 / 朱松

更想五年后,千千条麹尘。路傍深映月,楼上暗藏春。
"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍,邙山秋日露崔嵬。
草草催出门,衣堕发披肩。独随军吏行,当夕余欲迁。
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
杳异人间曲,遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞,万籁寂无声。
"月照宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁。


春日行 / 江汝式

海上归难遂,人间事尽虚。赖师方便语,渐得识真如。"
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
对客犹褒博,填门已旆旌。腰间五绶贵,天下一家荣。
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"
念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。


渡辽水 / 李学慎

"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。"
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。
"昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。
"蟋蟀暮啾啾,光阴不少留。松檐半夜雨,风幌满床秋。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 穆得元

"霁月光如练,盈庭复满池。秋深无热后,夜浅未寒时。
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。
"相思迢递隔重城,鸟散阶前竹坞清。
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"
"雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。


过山农家 / 吴宗爱

逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。
白须吟丽句,红叶吐朝阳。徒有归山意,君恩未可忘。"
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
"西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"


鹊桥仙·春情 / 张尚瑗

酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。
"若论秋思人人苦,最觉愁多客又深。
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。
"琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨,
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
闲蹋莓苔绕琪树,海光清净对心灯。"