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题宗之家初序潇湘图

五代 / 李兴宗

野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。


题宗之家初序潇湘图拼音解释:

ye he mian song shang .qiu tai chang yu jian .yue seng pin you xin .zuo ri de shu huan ..
you zheng shan guo luo kong jie .xian dan cha qi yuan qing zhang .jing na chan pao zuo lv ya .
zhi yan chang yun bi bo han .zhou cheng bai hu you san dao .ye ding jin guan li gu tan .
gu yi jiang yun ru .huang gong hai yu piao .xian song tian shou bi .tian ji jian feng biao .
jiu tu jiu tu .he rong he ru .dan jian yi guan cheng gu qiu .bu jian jiang he bian ling gu .
tu fei duo meng jue .dao lao ru ying ru .mo bi you tan hua .si ren geng nan yu .
.e e fei jian ge .you shu bu kan pan .fo shou zhe bu de .ren xin si deng xian .
nuan ru xi shan yang zhe gu .seng xiang yue zhong xun yue lu .yun cong cheng shang qu cang wu .
ren ran song qi mo .si xu bian liang chen .mian li yi liu dai .xing wang hu fen lun .
.bang ren shi jiang lu .gua xi cong xiao zheng .mo bian zhou zhu zhuang .dan wen feng bo jing .
xiang deng she bie ju zhou xi .yun zhong shi bi qing qin han .shu xia tai qian lv rao xi .
.da tang kai hong ye .wei wei huang you chang .zhi ge rong yi ding .xiu wen ji bai wang .
xu de ling gen gu sui jian ..gu sui .lian ling gen .pian pian tao hua dong li chun .
.he you yin geng yi .chen men qian bao guan .dao zun ming ke jian .li qie xin mi xian .
.yuan ji du ru yan .nan xing you bei hui .lao seng you ji de .wang sui yi zeng lai .

译文及注释

译文
举手就可以攀折到(dao)天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
两年来,您托身借居在这福建山中(zhong)的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥(xing)膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满(man)了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
冰雪堆满北极多么荒凉。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
  初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉(xi),被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯(bo)这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还(huan)。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
到达了无人之境。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。

注释
(2)贤:用作以动词。
④高马:指高头大马。达官:指显达之官。厌:同“餍”,饱食。《孟子》:“良人出,则必餍酒肉而后反。”此辈:即上渔民、莫徭的猎人们。杼柚:织布机。茅茨:草房。这两句是说骑着高头大马的达官显贵们饱食酒肉,而贫穷人民的一切却被剥削的干干净净。
⑿“鬼物”句:墙上和柱子上画满了彩色的鬼怪图形。
⑷. 荃:古书上说的一种香草,亦用以喻国君。
青丝勒马:用青丝绳做马络头。古乐府《陌上桑》:“青丝系马尾,黄金络马头。”
(31)其:代词,那只谚语说的道理。
⑹我君:指当朝皇帝唐玄宗。混:混合,统一。区宇:全国的范围。
⑵天街:京城里的街道。

赏析

  “樗(chu)”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠(mu jiang)往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在(huan zai)歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重(de zhong)新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗,感情十分强烈,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮水千回百转,萦绕心际。吟诵全诗,如展读友人书信,充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情,反复咏叹,低回婉转,沉郁深微,实为古代抒情名作。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美(zai mei)德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。

创作背景

  《《春雨》李商隐 古诗》作于大中四年,是诗人初到徐幕雨夜思家所作,题作《《春雨》李商隐 古诗》,却并非直接写《春雨》李商隐 古诗,而是抒写在春夜雨中的相思之情。

  

李兴宗( 五代 )

收录诗词 (4883)
简 介

李兴宗 李兴宗,宁宗庆元元年(一一九五)知无锡县(清光绪《无锡金匮县志》卷一五)。开禧二年(一二○六)知信阳军(《宋会要辑稿》兵九之二三)。嘉定三年(一二一○)提点成都刑狱(同上书职官七四之三六)。今录诗二首。

山中雪后 / 曹子方

"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"


游子吟 / 邦哲

谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。


高祖功臣侯者年表 / 刘之遴

官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 朱之才

造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。


云中至日 / 释善能

"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。


满江红·代王夫人作 / 王汶

"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 李周南

白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 李干淑

"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。


咏荆轲 / 吕徽之

"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
(《道边古坟》)
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 沈宁远

"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"