译文
离开明亮的白日昭昭啊(a),步入黑暗的长夜悠悠。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
高耸的群峰寒气(qi)逼人,一座佛寺屹立在山顶。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
殷纣已受妲己迷惑(huo),劝谏之言又有何用?
皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡(xiang)时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说(shuo)阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失(shi)。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
注释
[38]面缚:面朝前,双手反缚于后。西都,指长安。
④被酒:中酒、酒醉。
⑹萎红:枯萎的花。
[6]有司:负有专责的部门及其官吏。
(9)俾(bǐ):使达到某种程度。
(8)唐贤今人:唐代和宋代的名人。
⑶风物:风光景物。潇洒:神情举止自然大方。此处是拟人化用法。
鼎:即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎,象征九州,三代时奉为传国之宝,也是王权的象征。楚庄王问鼎的大小轻重,反映他对王权的觊觎。