汴河怀古二首
曝衣遍天下，曳月扬微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。
干戈虽横放，惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈，且耕今未赊。
"怜君展骥去，能解倚门愁。就养仍荣禄，还乡即昼游。
"心事数茎白发，生涯一片青山。
白云将袖拂，青镜出檐窥。邀取渔家叟，花间把酒卮。
"舍舟越西冈，入林解我衣。青刍适马性，好鸟知人归。
磨铅辱利用，策蹇愁前程。昨夜明月满，中心如鹊惊。
"楚客停桡欲问谁，白沙江草麹尘丝。
纶阁飞丝度，龙渠激霤回。色翻池上藻，香裛鼎前杯。
天黑闭春院，地清栖暗芳。玉绳回断绝，铁凤森翱翔。
汴河怀古二首拼音解释:
pu yi bian tian xia .ye yue yang wei feng .zhu si xiao ren tai .qu zhui gua guo zhong .
gan ge sui heng fang .can dan dou long she .gan ze bu you yu .qie geng jin wei she .
.lian jun zhan ji qu .neng jie yi men chou .jiu yang reng rong lu .huan xiang ji zhou you .
.xin shi shu jing bai fa .sheng ya yi pian qing shan .
bai yun jiang xiu fu .qing jing chu yan kui .yao qu yu jia sou .hua jian ba jiu zhi .
.she zhou yue xi gang .ru lin jie wo yi .qing chu shi ma xing .hao niao zhi ren gui .
mo qian ru li yong .ce jian chou qian cheng .zuo ye ming yue man .zhong xin ru que jing .
.chu ke ting rao yu wen shui .bai sha jiang cao qu chen si .
lun ge fei si du .long qu ji liu hui .se fan chi shang zao .xiang yi ding qian bei .
tian hei bi chun yuan .di qing qi an fang .yu sheng hui duan jue .tie feng sen ao xiang .
译文及注释
译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，掖起衣襟兜回来。
在(zai)梦中被子规鸟的啼叫唤醒，抬头向窗外望去，城楼上挂着一弯残月，仿佛被子规鸟啼破了(liao)似的。我(wo)乘着华丽的船(chuan)就要出发，江水清澈，两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万(wan)家。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！你任善良以职位，凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤，强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良，没完没了造祸殃。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院(yuan)中的回廊。
清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。
元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道(dao)航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛，而屠刀的锋刃并不变钝，这是因为他所刮剔割剥的，都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方，那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃，权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨，如果放弃砍刀、斧头不用，而要用刀刃去碰，我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢？因为形势不容许啊！
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
金阙岩前双峰矗立入云端，
白虹作骖马驾车飞行啊，经历群神的一个个神宫。
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
第二天早上，霍光听说这件事，停留在画室中不进宫。昭帝问：“大将军在哪里？”左将军上官桀回答：“因为燕王告发他的罪状，所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫，除下将军冠叩头自责，昭帝说：“将军戴上冠。我知道这奏书是假的，将军无罪。”霍光说：“陛下怎么知道的？”昭帝说：“将军到广明亭去，召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天，燕王怎么能知道呢？况且将军要干坏事，并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁，尚书和(he)左右的人都感到惊讶，而上奏书的人果然失踪了，追捕得很紧。上官桀等人害怕了，对昭帝说：“小事不值得追究。”昭帝不听。
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
黑犬脖上环套环，猎人英俊又能干。
想到国事家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。
我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。
注释
④吴山：泛指江南群山。
25、武陵：郡名，在今湖南常德市一带。武陵源即桃花源，晋陶潜有《桃花源记》，这里指隐居的地方。
③袂：衣袖。全诗校:“一作袖。”
69.乌号：古代良弓名，相传为黄帝所用。雕弓：雕刻花纹的弓。
（4）其颠委势峻：其，指冉水的源头。颠委，首尾，这里指上游和下游。势峻，水势峻急。
铮琮（chēngcōng称从）；玉器撞击之声，形容乐曲声韵铿锵悦耳； 琮：玉声，比喻玉真嗓音脆美如玉声。
赏析
作为描写山水之作并非单纯写景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景（如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情，使人顿有雄伟奇险之感，以下再分写时而悚惧，时而欣喜，时而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的顺(de shun)序来布局谋篇。
“若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦，莫过于生离和死别；死别则死者长已矣，生离却是漫延剥蚀，一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段，血泪纵横，火殛膏流，残毁碎裂，妖孽舞蹈，是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖，写法富于象征性，而一韵到底的文字，也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
通过以上(shang)三个层次描写，得出一个审美结论：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。”春在郊田之外，而居住在城里的人还不知道。辜负春光，岂不可惜！这几句与开头“局促一室之内，欲出不得”对照，可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外，呼吸领略到初春的(chun de)气息和大自然的蓬勃生机，心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作，作则飞沙走砾”的景象，也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外，未始无春”，这是作者郊游满井的结论。“始知”二字，得之于目接神遇的深切感受，也就是说，当他站立在郊田之外，沐浴着大好春光的时候，对于那些长期蛰居城内，感受不到早春气息的人，很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处，因而其寓意似乎也不局限在感知春色上，而含有引发人们摆脱尘俗，向往大自然的美好情怀。
诗以第一首开头二字为题，与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主，从居处、服饰、日常生活等方面，写她们身虽入道，而尘心不断，情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气缭绕，写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活，第二联把仙女比作鸾鸟，说她们以鹤传书 ，这里的“书”，实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事，“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均(fen jun)极其高贵，应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“ 传书”，暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”，谓长夜将晓之际；雨脚能见，则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。末联“若是晓珠明又定，一生长对水精盘。”“上联隔座看雨，天色已明，情人将去，所以结联以“晓珠”紧接上文，意思是说，如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，仙女们只好一生清冷独居，无复幽会之乐了。反过来，如果昏夜不晓，即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者，肯定后者的方法，表现仙女对幽会的留恋不舍，难舍情缘。此诗通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女；本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富，把场景安排在天上，将道教传说和古代优美神话引入诗中，不但很好地表现了诗的主题，而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联，设想之新奇，景象之壮美，用典之巧妙，词意之幽深，达到了很高的造诣。
这是一首“言怀”之作，像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张，而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来，在婉转清爽的背后，蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成，与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象，结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界，后者又从幻想世界回到现实世界，一起一落，首尾相接，浑然一体。
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折(qu zhe)而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
这篇文章是1566年（嘉靖四十五年）海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代，明王朝已趋于衰落，土地大量集中，阶级矛盾日益尖锐化，军备不整，俺答（鞑靼族首领）、倭寇不断侵扰，官吏贪污成风，百姓困苦不堪，而作为最高统治者的明世宗朱厚熜，却一心修道，不理朝政。海瑞眼看这种情况，怀着满腔愤激，写成这篇历史上出名的奏疏。
就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际，黄昏来临，远处传来阵阵画角声，像在催促红日西沉。日落了，平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实，但这一联写景却是自楼内向外远望，视线随着地平线延伸。在这里，红日、白烟形成色彩的对比，日落、烟起形成趋向的对比，红日落处、白烟起处形成远近的对比，而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法，早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过，在《硕鼠》中，诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”，而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实，引导人们去探求苦难的根源，在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
辛弃疾是南宋杰出爱国词人，但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年（公元1180）冬，当时作者由湖南安抚使调任至江西，一位部属小官前来送别，他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情，展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然，既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤，又显示出热情鼓励武勇有为的后劲，使之为国效忠的情怀。
在古代，以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后，其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮，步逍遥以自娱”两句，正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌，《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。
《东坡》苏轼 古诗是一个地名，在当时黄州州治黄冈（今属湖北）城东。它并不是什么风景胜地，但对作者来说，却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年，作者被贬官到黄州，弃置闲散，生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼，给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地，苏轼加以整治，躬耕其中，这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木，还筑起居室——雪堂，亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字，并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以，他对这里是倾注着爱的。
表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢？
“若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦，莫过于生离和死别；死别则死者长已矣，生离却是漫延剥蚀，一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段，血泪纵横，火殛膏流，残毁碎裂，妖孽舞蹈，是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖，写法富于象征性，而一韵到底的文字，也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
通过以上(shang)三个层次描写，得出一个审美结论：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。”春在郊田之外，而居住在城里的人还不知道。辜负春光，岂不可惜！这几句与开头“局促一室之内，欲出不得”对照，可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外，呼吸领略到初春的(chun de)气息和大自然的蓬勃生机，心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作，作则飞沙走砾”的景象，也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外，未始无春”，这是作者郊游满井的结论。“始知”二字，得之于目接神遇的深切感受，也就是说，当他站立在郊田之外，沐浴着大好春光的时候，对于那些长期蛰居城内，感受不到早春气息的人，很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处，因而其寓意似乎也不局限在感知春色上，而含有引发人们摆脱尘俗，向往大自然的美好情怀。
诗以第一首开头二字为题，与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主，从居处、服饰、日常生活等方面，写她们身虽入道，而尘心不断，情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气缭绕，写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活，第二联把仙女比作鸾鸟，说她们以鹤传书 ，这里的“书”，实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事，“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均(fen jun)极其高贵，应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“ 传书”，暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”，谓长夜将晓之际；雨脚能见，则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。末联“若是晓珠明又定，一生长对水精盘。”“上联隔座看雨，天色已明，情人将去，所以结联以“晓珠”紧接上文，意思是说，如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，仙女们只好一生清冷独居，无复幽会之乐了。反过来，如果昏夜不晓，即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者，肯定后者的方法，表现仙女对幽会的留恋不舍，难舍情缘。此诗通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女；本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富，把场景安排在天上，将道教传说和古代优美神话引入诗中，不但很好地表现了诗的主题，而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联，设想之新奇，景象之壮美，用典之巧妙，词意之幽深，达到了很高的造诣。
这是一首“言怀”之作，像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张，而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来，在婉转清爽的背后，蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成，与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象，结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界，后者又从幻想世界回到现实世界，一起一落，首尾相接，浑然一体。
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折(qu zhe)而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
这篇文章是1566年（嘉靖四十五年）海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代，明王朝已趋于衰落，土地大量集中，阶级矛盾日益尖锐化，军备不整，俺答（鞑靼族首领）、倭寇不断侵扰，官吏贪污成风，百姓困苦不堪，而作为最高统治者的明世宗朱厚熜，却一心修道，不理朝政。海瑞眼看这种情况，怀着满腔愤激，写成这篇历史上出名的奏疏。
就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际，黄昏来临，远处传来阵阵画角声，像在催促红日西沉。日落了，平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实，但这一联写景却是自楼内向外远望，视线随着地平线延伸。在这里，红日、白烟形成色彩的对比，日落、烟起形成趋向的对比，红日落处、白烟起处形成远近的对比，而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法，早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过，在《硕鼠》中，诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”，而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实，引导人们去探求苦难的根源，在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
辛弃疾是南宋杰出爱国词人，但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年（公元1180）冬，当时作者由湖南安抚使调任至江西，一位部属小官前来送别，他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情，展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然，既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤，又显示出热情鼓励武勇有为的后劲，使之为国效忠的情怀。
在古代，以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后，其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮，步逍遥以自娱”两句，正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌，《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。
《东坡》苏轼 古诗是一个地名，在当时黄州州治黄冈（今属湖北）城东。它并不是什么风景胜地，但对作者来说，却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年，作者被贬官到黄州，弃置闲散，生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼，给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地，苏轼加以整治，躬耕其中，这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木，还筑起居室——雪堂，亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字，并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以，他对这里是倾注着爱的。
表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢？
创作背景
唐代边境战争频仍，又加上安史之乱，给人民带来了极大的痛苦。唐诗中，包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品，其具体创作时间暂时难以考证。
萧遘( 清代 )
收录诗词 (1456) 首
简 介
萧遘 萧遘（gòu）（？－887年），字得圣，祖籍南兰陵（今江苏武进），唐朝宰相，中书侍郎萧置之子。萧遘出身于兰陵萧氏齐梁房，进士及第，历任校书郎、太原从事、右拾遗、起居舍人、播州司马、礼部员外郎、考功员外郎、中书舍人、户部侍郎、兵部侍郎等职。黄巢之乱时，萧遘随唐僖宗入蜀，被拜为宰相，担任中书侍郎、同平章事，黄巢起义平定后进拜司空，封楚国公。光启二年（886年），邠宁节度使朱玫率军入京，田令孜挟持唐僖宗逃往宝鸡，萧遘未及跟随。朱玫主张另立新君，萧遘反对，拒绝草拟文告，被罢为太子太保，退居河中府。光启三年（887年），朱玫之乱平定，宰相孔纬诬陷萧遘从逆，萧遘因此被赐死。
答司马谏议书
彼受其福。郎罢别囝，吾悔生汝。及汝既生，人劝不举。
"惯习干戈事鞍马，初从少小在边城。身微久属千夫长，
御气云楼敞，含风彩仗高。仙人张内乐，王母献宫桃。
处处喧飞檄，家家急竞锥。萧车安不定，蜀使下何之。
长陵锐头儿，出猎待明发。骍弓金爪镝，白马蹴微雪。
别后此心君自见，山中何事不相思。"
"太常楼船声嗷嘈，问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘，
一丘藏曲折，缓步有跻攀。童仆来城市，瓶中得酒还。"
踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌
更闻出塞入塞声，穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下，
谢君箧中绮端赠，何以报之长相思。"
鱼梵空山静，纱灯古殿深。无生久已学，白发浪相侵。"
白云长满目，芳草自知心。山色连东海，相思何处寻。"
逼侧兵马间，主忧急良筹。子虽躯干小，老气横九州。
"年来白发欲星星，误却生涯是一经。魏阙望中何日见，
穷途多俊异，乱世少恩惠。鄙夫亦放荡，草草频卒岁。
寒花开已尽，菊蕊独盈枝。旧摘人频异，轻香酒暂随。地偏初衣夹，山拥更登危。万国皆戎马，酣歌泪欲垂。
次韵蔡瞻明秋园五绝句
古城寒欲雪，远客暮无车。杳杳思前路，谁堪千里馀。"
东走穷归鹤，南征尽跕鸢。晚闻多妙教，卒践塞前愆。
男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。往时文采动人主，此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少，当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿，不争好恶莫相疑。
今朝忽遇东飞翼，寄此一章表胸臆。倘能报我一片言，
"昔到才三岁，今来鬓已苍。剥苔看篆字，薙草觅书堂。
谁分昭阳夜歌舞，君王玉辇正淹留。"
"楠树色冥冥，江边一盖青。近根开药圃，接叶制茅亭。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标，鸟没天低幕府遥。
宫词二首
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣，复向邻家醉落晖。
不见承明客，愁闻长乐钟。马卿何早世，汉主欲登封。
信节冠秋胡。议以腰支嫁，时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底，
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合，鸟外亭亭露掌高。
幅巾鞶带不挂身，头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦，
"白首沧洲客，陶然得此生。庞公采药去，莱氏与妻行。
莫怪山前深复浅，清淮一日两回潮。"
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静，三步回头五步坐。
简卢陟
汤池虽险固，辽海尚填淤。努力输肝胆，休烦独起予。"
闻君话我为官在，头白昏昏只醉眠。"
英雄见事若通神，圣哲为心小一身。
"蛰龙三冬卧，老鹤万里心。昔时贤俊人，未遇犹视今。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思，昭州词翰与招魂。"
高秋却束带，鼓枻视青旻.凤池日澄碧，济济多士新。
瑶草春，丹井远，别后相思意深浅。"
昔年莺出谷，今日凤归林。物外凌云操，谁能继此心。"
好事近·中秋席上和王路钤
蝮蛇暮偃蹇，空床难暗投。炎宵恶明烛，况乃怀旧丘。
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦，容范朝朝无见时。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。
"翩翩马上郎，执简佩银章。西向洛阳归鄠杜，
使蜀见知己，别颜始一伸。主人薨城府，扶榇归咸秦。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪，座右千年荫老松。
"雨露满儒服，天心知子虚。还劳五经笥，更访百家书。
"城峻随天壁，楼高更女墙。江流思夏后，风至忆襄王。
三闾庙
"久客心常醉，高楼日渐低。黄河经海内，华岳镇关西。
客星空伴使，寒水不成潮。素发干垂领，银章破在腰。
"窜身来蜀地，同病得韦郎。天下干戈满，江边岁月长。
惯守临边郡，曾营近海山。关西旧业在，夜夜梦中还。"
君辱敢爱死，赫怒幸无伤。圣哲体仁恕，宇县复小康。
善道居贫贱，洁服蒙尘埃。行行无定心，壈坎难归来。
消中日伏枕，卧久尘及屦。岂无平肩舆，莫辨望乡路。
庄叟几虚说，杨朱空自迷。伤心独归路，秋草更萋萋。"
采桑子·时光只解催人老
向晚风吹庭下柏，犹疑琴曲韵南薰。"
退朝追宴乐，开阁醉簪缨。长袖留嘉客，栖乌下禁城。"
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去，武陵春树他人迷。
"纪德名标五，初鸣度必三。殊方听有异，失次晓无惭。
人生欢会岂有极，无使霜过沾人衣。"
"马首见盐亭，高山拥县青。云溪花淡淡，春郭水泠泠。
"野桥齐度马，秋望转悠哉。竹覆青城合，江从灌口来。
"风雨荡繁暑，雷息佳霁初。众峰带云雨，清气入我庐。
东方未明
落日留王母，微风倚少儿。宫中行乐秘，少有外人知。"
野静山戎险，江平水面流。更怜羁旅客，从此罢葵丘。"
欲问投人否，先论按剑无。傥怜希代价，敢对此冰壶。"
弟侄虽存不得书，干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道，
九曲非外蕃，其王转深壁。飞兔不近驾，鸷鸟资远击。
策马出蜀山，畏途上缘云。饮啄丛箐间，栖息虎豹群。
元化油油兮，孰知其然。至德汩汩兮，顺之以先。
"年华近逼清明，落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树，
西江月·四壁空围恨玉
"汝性不茹荤，清静仆夫内。秉心识本源，于事少滞碍。
应念潜郎守贫病，常悲休沐对蓬蒿。"
莫道巴陵湖水阔，长沙南畔更萧条。"
鸟飞晴云灭，叠嶂盘虚空。君家诚易知，易知意难穷。"
鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧。
潇洒延清赏，周流会素襟。终朝惜尘步，一醉见华簪。"
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春，高阳酒徒连此身。
宁心鸣凤日，却意钓璜初。处贵有馀兴，伊周位不如。"