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州桥

元代 / 钱敬淑

尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。


州桥拼音解释:

jin shi yang che zha zha ming .du hai jing he xi zu zhi .shang tian ru di jue yi qing .
fang zun dan ji xiao fu hun .le shi bu qiong jin yu gu .he ru shi ge xuan xuan dao .
.jian xin zhi ming hao .yi bie ge yan bo .shi luan wu quan shi .jun fang duo da ke .
.hai men xiang bie zhu jing men .liu du qiu guang liang bin gen .wan xiang dao xin nan gai kou .
tian ren ji ying man .zi li gu yong cun .fang zhi de yi zhe .he bi cheng zhu lun .
.bing qi jian ting shi .qi zhi jing xia mian .bu neng zi yao jia .kong zi zuo tai qian .
..shi shi ..ren chou chu chu tong .you feng hao shi fou .gu zuo xue meng meng ..
yi yu shi lin ren .ben shi shao yu bei .pin jie xie gong qi .shu duo wei zeng sai .
bi ce qing xie leng xiang da .mang xie zhu zhang han dong shi .yu xiao hu qu fei you qi .
bi jing nan er zi gao da .cong lai xin bu shi you you ..
.jian jian jian tai qing .shu shu bian di sheng .xian chuan teng ji qi .luan ta shi jie xing .
shi shang you you qi de zhi .jia er bu se tu er wei ..
qing xiang shu yao ye .yuan jing dang kong lin .su xi yue wei gai .he ru gu ren xin .
yun shui yan men kun .chun lei zai shu zhi .ping sheng wu xian shi .bu du bai yun zhi ..
.zi qi fang yin ji .ming ji jiu hui xin .wu lai ying yan you .qing yi yao he shen .
lian que xin chang ji .hui xuan ri bu xian .fang chen yi men dao .you de ji chun huan ..
.jiang tou jing pei qu .hua wai juan lian kong .ye se lin cheng yue .chun sheng du shui feng .
jin mu jiao er tu gui wei .qian gong fen er dan lu tai .chi xue huan er bai ru liu .
hu yin cheng xing xia bai yun .yu jun xie hou yu chen shi .chen shi xiang feng kai kou xi .
.he you yin geng yi .chen men qian bao guan .dao zun ming ke jian .li qie xin mi xian .

译文及注释

译文
羽翼已经丰满了,可以四海翱(ao)翔。
水天(tian)相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
参差不(bu)齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把(ba)技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他(ta)便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。

注释
⑶郑子真:汉时谷口人。《杨子·法言·问神篇》:“谷口郑子真不屈其志,而耕乎岩石之下,名震于京师。”这里是作者回忆自己十年的田园生活。
25.战则请从:(如果)作战,请允许(我)跟从去。从:随行,跟从。
⑷宗之:崔宗之,吏部尚书崔日用之子,袭父封为齐国公,官至侍御史,也是李白的朋友。觞:大酒杯。白眼:晋阮籍能作青白眼,青眼看朋友,白眼视俗人。玉树临风:崔宗之风姿秀美,故以玉树为喻。
54、资:指天赋的资材。
(13)韦韝(gōu):皮革制的长袖套,用以束衣袖,以便射箭或其他操作。
⑹持酒:端起酒杯。《新唐书·庶人祐传》:“王毋忧,右手持酒啖,左手刀拂之。”
(46)《韶萷》:虞舜的乐舞。
22.怒马:愤怒地鞭马独自冲出去。

赏析

  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗(xiang han),裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里(ju li),表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  诗共十二句,大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝,人生难久。汉武帝当日炼丹求仙,梦想长生不老。结果,还是像秋风中的落叶一般,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比,称得上是一代天骄,可是,“夜闻马嘶晓天迹”,在无穷无尽的历史长河里,他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”,表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧(de jin)张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  组诗的第一首,歌咏边塞景物,描写将军(jiang jun)发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”,是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗臶,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。

创作背景

  这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。

  

钱敬淑( 元代 )

收录诗词 (4625)
简 介

钱敬淑 钱敬淑,字师令,江宁人。诸生谈允谦室。

古剑篇 / 宝剑篇 / 周琳

始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。


江畔独步寻花·其六 / 吴峻

近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。


昭君怨·牡丹 / 孙纬

"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
宴坐峰,皆以休得名)
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 释真如

折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。


山石 / 聂炳楠

大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"


精卫填海 / 王瑛

"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。


移居二首 / 王磐

吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"


谒金门·秋感 / 弘晋

干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。


从军行七首 / 徐安国

"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
肠断人间白发人。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。


跋子瞻和陶诗 / 释了悟

世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
歌尽路长意不足。"
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"