首页 古诗词 凉州词二首·其二

凉州词二首·其二

未知 / 桂念祖

无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。


凉州词二首·其二拼音解释:

wu gen wu jiao zi kai hua .jiu san ding nei peng ru lao .liu yi lu zhong jie si xia .
que qiao zhi nv hui .ye shi bu duo shi .jin ri song jun chu .xiu yan lian li zhi .
mo wang lun chuang zi cui zhe .he kuang geng ru li xing ru li shuo ..
shang ren zhi ji shi .ping xi wei fan long .bi tu zhu fan zhong .jie jun yang dao feng ..
tun gui zang fu zhong .duo de shen xian li .miao hao yi shu zhu .yan nian qian wan yi .
hun xi ruo you gan .fang fo meng zhong lai .
juan zi fei wo zong .ran gong you zhen jue .que xun qiu he qu .shi yu ying fu bie .
.gao tang bu shi zhe gao tang .huai pan jing nan ge yi fang .
.long tou shui yu jue .long shui bu kan wen .sui ying yao qiang lei .han sheng yan man jun .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
zao sui luan lu zhuan .mo lian shu shan duo .bi gong an shi ce .zhong yan nai er he ..
geng huai xi chuan fu .zhu gong xi he ding .yi yu yao se qing .wei chi hua cong ying .
yao nian hong qu qi ou ran .hua shi rui yan zhan yu qing .lian chui you niao zhuo tai qian .
zi cong guo po jia wang hou .long shang wei tian fang cao xin .

译文及注释

译文

独自步行在回旋的(de)走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
生命(ming)托付与造化,内心恬淡长(chang)安闲。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光(guang)明亮透出窗帘欲去探访又很难。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法(fa)呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
大赦文书一日万里传四(si)方,犯有死罪的一概免除死刑。
泪尽而泣之以血,被征发(fa)的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。

注释
①梁山:山名。在今山东东平境内。
⑴蘤(huā):“花”的古体字。
⑧许:答应,应诺。
④微阳:黄昏时光线微弱的太阳。晋潘尼《上巳日帝会天渊池诗》:“谷风散凝,微阳戒始。”,潋(liàn)潋:波光闪烁的样子。这里借指阳光。汀(tīng):水边平地。
⑼松风:古乐府琴曲名,即《风入松曲》,此处也有歌声随风而入松林的意思。
白草黄沙:象征北方凄凉的景色。
涂泥半朝:“朝”当作“潮”,意思是狱房墙上涂的泥有一半是潮湿的。

赏析

  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  三、四句,诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促,还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻,将许多难以言传的情感蕴含于内,情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深,以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此,通篇没有一个“愁”字,读者却已通过诗中描绘的画面,充分领略诗人的满腹愁绪了。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇(cang ying)之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  《《室思》徐干 古诗》组诗共六章,写的是妻子对丈夫的思念,各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主,连及其余,也就大致反映了全诗的面貌;二则因为这两章比较精采,也流传较广,在六章之中是具有代表性的。
  诗的开头,写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事,概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮,扶醉而归。诗人写这段往事,仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉,然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌,直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题,写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢,确有喜的一面。他们也像十年前那样,有痛饮之事。然而这喜悦,只能说是表面的,或者说是暂时的,所以对句又将笔宕开,写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯,使得人老了。这一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就尽在(jin zai)不言之中。一喜一悲,笔法跌宕;一正一反,交互成文。末联以反诘作转,以景色作结。为何不归去,原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云(shi yun):“坐厌淮南守,秋山红树多。”秋光中的满山红树,正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

桂念祖( 未知 )

收录诗词 (4687)
简 介

桂念祖 一名赤,清代经学家、词人。念祖从小师从经学大师皮锡瑞,在经学、词章方面均有深厚功力,尤擅于词。 曾从康、梁参加戊戌变法,主持沪萃报馆,后留学日本时客死。

浪淘沙·其九 / 刘源渌

徙倚前看看不足。"
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"


归国遥·香玉 / 赵渥

"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"


金陵望汉江 / 陈起诗

"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 施坦

辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 徐宝善

"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。


竞渡歌 / 马光祖

忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"


七夕二首·其一 / 萧膺

晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
学道全真在此生,何须待死更求生。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。


岁晏行 / 伍瑞俊

"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"


武陵春 / 瞿士雅

"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。


丁香 / 刘象功

无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"