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临江仙·点滴芭蕉心欲碎

宋代 / 邵君美

"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎拼音解释:

.qi gan yan zhao yin .gui xiu xi zi an .yi xi yun wo wen .si hai lu xing nan .
shang shu jin ri qing ru jing .tian zi guan jie bu xu xing ..
.yi dao liang quan wei ni gui .beng zhu pen yu luo jie chi .ji duo seng zhi yin quan zai .
kuang fu bu sui zhe .xu yong ping sheng zhi .ke lian wu shi ren .wei neng xiao de er .
qi long duo kang kai .yu dan wu ta li .jin sheng can guo luo .zhu ge liang yu di .
xu ce gao zhai chang .juan quan ding bu ru .ke lian qiao ji shi .liu shui man chan ju .
fang bang zhi ying san yue mu .deng ke you xiao yi nian chi .
gui zi he ming ling .qi pa yi jiao jie .ci mu sheng yi gao .yi yu zhong fang lie .
.yan mei jin ding mei diao he .shi ji kong lin wen xun duo .qin ke yi qi pao yi jiu .
shui zhong yi jian .dao lu fei yao .shen xin bu lian .you bu zhi you fan yin zhi gui .
chang shuo shi jun qian li ma .zhi jin long ji shang kan pan ..
ping gan li jian jiu .na huai wo yun duo .yi yu xiang liu zhu .you fang ken she me ..
shi ji qie he you .wu xian an ke cun .xu zhi bu dong nian .zhao chu wan zhong yuan ..
yan xi yu you le .bu jiang yi he guai .hai di qu ming yue .jing bo bu ke du .
bie lai luo rui liu dong feng .zui yan yin qing yong bu yong .bai han gan kun jin jian hou .
chang bao fang wai xin .qie yu ren jian ji .yi chao bi hun qu .wu yue sui chang shi ..
.mei dao qiu can ye .deng qian yi gu xiang .yuan lin hong ju you .chuang hu bi xiao xiang .
dui ci liu jun huan yu bie .ying si shi defang chun quan ..
.dong feng wei fang xiao ni gan .hong yao hua kai bu nai han .

译文及注释

译文
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼(long)罩万家。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使(shi)不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全(quan)国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓(deng)地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经(jing)来不及了。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
四十年来,甘守贫困度残生,
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗(cu)劣(lie)的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。

注释
〔京师〕唐朝都城长安。
36.万里风烟:指夔州与长安相隔万里之遥。素秋:秋尚白,故称素秋。
(9)已:太。
4. 冥冥::是形容造化默默无语的情态
23.颊:嘴巴。

赏析

  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两(zhe liang)句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起(qi)”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人(nian ren)间,第四段写人间受苦就向(jiu xiang)往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  关于孟浩(meng hao)然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  独闭的闲门,摇曳的小草,使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界,滋味咸化于这静默的世界之中。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

邵君美( 宋代 )

收录诗词 (9798)
简 介

邵君美 邵君美,湘阴(今属湖南)人。理宗景定元年(一二六○)曾作诗颂本邑知县德政。事见《赵侯保民惠政纪实诗》序。今录诗十五首。

点绛唇·梅 / 侯蒙

"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。


九日寄秦觏 / 鲍之蕙

"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。


劝学诗 / 王曰赓

不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。


朝天子·咏喇叭 / 郑惟忠

"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。


相见欢·落花如梦凄迷 / 常慧

欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。


陈元方候袁公 / 文彭

欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。


清江引·春思 / 张洲

况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然


登鹳雀楼 / 张尚

炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。


宫词 / 李海观

春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。


东平留赠狄司马 / 汪远猷

"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
翻译推南本,何人继谢公。"
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。