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望江南·江南月

先秦 / 李清芬

岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
"仙峤倍分元化功,揉蓝翠色一重重。
由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。"
被君驱使如奴婢。劝君休,莫容易,世俗由来稀则贵。
"不见又相招,何曾诉寂寥。醉眠春草长,吟坐夜灯销。
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。
日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
蔽日群山雾,滔天四海波。吾皇思壮士,谁应大风歌。"
"乱离无计驻生涯,又事东游惜岁华。村店酒旗沽竹叶,
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了,我依琴鹤病相攻。
唯欠白绡笼解散,洛生闲咏两三声。"
空窗闲月色,幽壁静虫声。况是离乡久,依然无限情。"
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。


望江南·江南月拼音解释:

yan xia fen quan di jiu bei .lan ye lu guang qiu yue shang .lu hua feng qi ye chao lai .
.xian jiao bei fen yuan hua gong .rou lan cui se yi zhong zhong .
you lai zhe shui pian kan hen .jie duan qian shan zuo liang xiang ..
bei jun qu shi ru nu bi .quan jun xiu .mo rong yi .shi su you lai xi ze gui .
.bu jian you xiang zhao .he zeng su ji liao .zui mian chun cao chang .yin zuo ye deng xiao .
yin qin ji wo qing ming qian .jin cao wu sheng fei bi yan .chi shou he bing ji tie xuan .
ri song gui chao ke .shi zhao zhu yue seng .jun zhai tai ge man .gong tui ji yin deng ..
bi ri qun shan wu .tao tian si hai bo .wu huang si zhuang shi .shui ying da feng ge ..
.luan li wu ji zhu sheng ya .you shi dong you xi sui hua .cun dian jiu qi gu zhu ye .
xi xi shu lian yu qi tong .jun zheng lun ti ming wei liao .wo yi qin he bing xiang gong .
wei qian bai xiao long jie san .luo sheng xian yong liang san sheng ..
kong chuang xian yue se .you bi jing chong sheng .kuang shi li xiang jiu .yi ran wu xian qing ..
jiu zhou duo shi jing nan fang .yi wen gan shi si zhen jiang .hui dai tian you zhi jia wang .
xi ri yu cheng fu .qiao tan lu bing jian .qi xun pan shi jing .jiu bang ye hua yan .
qing chen ji deng dao .bian shi chan yan shi .ju shi ji geng ge .yu quan huan xi yi .

译文及注释

译文
咱(zan)们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不(bu)要下霜。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
溪水经过小桥后不再流回,
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融(rong)融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我(wo)的心中。我渴望在梦(meng)境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
新柳的形(xing)态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
(孟子)说:“可以。”

注释
峨峨 :高
50. 请卖爵(jué)子:即请爵卖子。指富者向国家缴粮买爵位,贫者卖儿女为生。汉朝有公家出卖爵位以收取钱财的制度。
⑺辽阳:此泛指北方。
②设覆为阱:在陷阱上放置遮盖的东西。孰:很,程度深。
矫翼:张开翅膀。矫,举。
摈:一作“殡”,抛弃。
⑦豆蔻:草本植物,春日开花。

赏析

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  首句“清明”后缀以“时节”二字,即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游,是宋时风俗,如邵雍《春游》诗即有句云:“人间佳节唯寒食。”
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能(jing neng)为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之(fu zhi)。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分(bu fen)。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧(xuan)。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分鲜明。 ·

创作背景

  百亩中庭半是苔,说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了,爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?山里的桃花已经开放了,再美有什么用呢?哪里有人会来这里欣赏呢?这里作者以桃花自喻,落寞之情溢于言表。

  

李清芬( 先秦 )

收录诗词 (6532)
简 介

李清芬 李清芬,字梅生,略历未详。存诗一首,见连横《台湾诗乘》,今据以移录。

东都赋 / 释仲殊

"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。
"月堕霜西竹井寒,辘轳丝冻下瓶难。
"君家尽是我家山,严子前台枕古湾。
"青盘香露倾荷女,子墨风流更不言。
"玉辇曾经陷楚营,汉皇心怯拟休兵。
"坐看南北与西东,远近无非礼义中。一县繁花香送雨,
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)


念奴娇·中秋对月 / 陈伯强

牧童披短蓑,腰笛期烟渚。不问水边人,骑牛傍山去。"
"莫道东南路不赊,思归一步是天涯。林中夜半双台月,
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"
蛱蝶空中飞,夭桃庭中春。见他夫妇好,有女初嫁人。
有脸莲同笑,无心鸟不惊。还如朝镜里,形影两分明。"
"境概殊诸处,依然是谢家。遗文齐日月,旧井照烟霞。
清镜流年急,高槐旅舍寒。侏儒亦何有,饱食向长安。"
何必日中还,曲途荆棘间。"


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 王微

风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。
苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
"细声频断续,审听亦难分。仿佛应移处,从容却不闻。
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
"海东谁敌手,归去道应孤。阙下传新势,船中覆旧图。
"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。
"刖足岂一生,良工隔千里。故山彭泽上,归梦向汾水。
生前不得空王力,徒向金田自舍身。"


贺新郎·端午 / 周弘

"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
风光知可爱,容发不相饶。早晚丹丘去,飞书肯见招。"
"猎猎朱旗映彩霞,纷纷白刃入陈家。
中深剧苔井,傍坎才药臼。石角忽支颐,藤根时束肘。
"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。
"殷勤相送出天台,仙境那能却再来。云液每归须强饮,
临风时辨白萍文。好将花下承金粉,堪送天边咏碧云。
纬结三台侧,钩连四辅旁。佐商依傅说,仕汉笑冯唐。


舟中立秋 / 许乃赓

爱鹭欹危立,思猿矍铄獑。谢才偏许脁,阮放最怜咸。
争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,
"芳蓝滋匹帛,人力半天经。浸润加新气,光辉胜本青。
惊风忽然起,白日黯已晦。如何恨路长,出门天涯外。"
秋尽草虫急,夜深山雨重。平生心未已,岂得更相从。"
带露嗅药蔓,和云寻鹿踪。时惊q0p0鼠,飞上千丈松。
万树琪花千圃药,心知不敢辄形相。
相对无言尽几春。晴景远山花外暮,云边高盖水边□。


燕归梁·凤莲 / 长孙正隐

好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散,延我直入书斋中。
台前过雁盈千百,泉石无情不寄书。
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。
"落发在王畿,承恩着紫衣。印心谁受请,讲疏自携归。
尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
春风不见寻花伴,遥向青云泥子虚。"
采女平明受事回,暗交丹契锦囊开。


点绛唇·试灯夜初晴 / 徐雪庐

桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。
供承童子闲无事,教剉琼花喂白驴。
初因起毫发,渐可离骨肉。所以贤达心,求人须任目。"
"诬谮遭遐谪,明君即自知。乡遥辞剑外,身独向天涯。
将命提雕笼,直到金台前。彼毛不自珍,彼舌不自言。
"东皋烟雨归耕日,免去玄冠手刈禾。
"江蓠漠漠树重重,东过清淮到宿松。县好也知临浣水,
"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,


酹江月·夜凉 / 荆冬倩

"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。
"树凉清岛寺,虚阁敞禅扉。四面闲云入,中流独鸟归。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
异蝶时似锦,幽禽或如钿。篥簩还戛刃,栟榈自摇扇。
"汉将临流得铁鞭,鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物,
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。
斜阳驿路西风紧,遥指人烟宿翠微。"
"药味多从远客赍,旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异,


黔之驴 / 梁若衡

"清才郑小戎,标的贵游中。万里云无侣,三山鹤不笼。
"霜骨云根惨淡愁,宿烟封着未全收。
尝闻择骨录,仙志非可作。绿肠既朱髓,青肝复紫络。
料得焚香无别事,存心应降月夫人。"
"画石画松无两般,犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府,
却缘风雪频相阻,只向关中待得春。"
竹冈从古凸,池缘本来bn.早藕擎霜节,凉花束紫梢。
至今闾里逢灾沴,犹祝当时卓长官。"


行香子·七夕 / 沈同芳

怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。"
严风厉中野,女子心易孤。贫贱又相负,封侯意何如。"
夜来因得思乡梦,重读前秋转海书。"
到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"
到头功业须如此,莫为初心首重回。"
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
"绛霄轻霭翊三台,稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府,
终然合委顿,刚亦慕寥廓。三茅亦常住,竟与珪组薄。