译文
锣声响彻重鼓棰声威齐出山(shan)海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
其一
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
蒙蒙细雨(yu)润湿了(liao)衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗(an)处亦有神监临,修身不倦保安(an)宁。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
注释
愆(qiān):过错。
(36)举一节可取者,陛下优为之——像这些可取的优点,无论哪一项,你都容易办得到。
[31]刑马:杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。
④同居:与丈夫、儿子共同生活在一起。
③ 泾(jìng)流:水流。
52. 黎民:百姓。