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望海潮·自题小影

清代 / 汪婤

谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"
疏畹富萧蘅。买养驯孔翠, ——孟郊
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
潭洞迷仙府,烟霞认醉乡。 ——贾餗
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
玲珑穿屡折,诘曲通三湘。神鬼若剜刻,干坤真混茫。
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
"魂黯黯兮情脉脉,帘风清兮窗月白。
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
便寄柴桑隐,何劳访剡东。 ——皎然"


望海潮·自题小影拼音解释:

gu bian mi pu jin .tai yu ren shu xuan .chuan liu ren shi gong .qian zai jing shui lun ..
shu wan fu xiao heng .mai yang xun kong cui . ..meng jiao
zhe zhu zhuang ni yan .tian si fang zhi yuan .hu kua lun shui dui .xiang jiao fang feng xuan .
.chang ya yan shui you han qiu .li san shi shi du shang lou .
.mu chun lan jian you jia qi .gong zi kai yan zha chai shi .cui wo mi long ying wei shi .
.ting luo ya li yan kan shan .zhen kong feng liu shi zhe xian .chui liu wu zhu chun ya cha .
lu han zi lei jie xin chou .cheng jiao qi duan guan he qiu .zhe xian yu shi lei fu shou .
tan dong mi xian fu .yan xia ren zui xiang . ..jia su
.yi wo han tian gu mu shen .lu ren you shuo han huai yin .gu yun bu yan xing wang ce .
ji yu xi huang bi .jing feng kai jing men .ting jun yin fei ye .ku que jian xi yuan ..
rong hua bu fen sui nian qu .du you zhuang lou ming jing zhi .
ling long chuan lv zhe .jie qu tong san xiang .shen gui ruo wan ke .gan kun zhen hun mang .
wu di heng wu jue hou xiang .fu shuo yi zheng xian ke fu .zhou gong bu jian hen he chang .
gu jin tong sai mo zi jie .man ba shuang ran di sui hua .shi shou yi can she you zu .
.hun an an xi qing mai mai .lian feng qing xi chuang yue bai .
.hai yun shan shang si .mei dao mei kai jin .wan mu chang bu zhu .xi quan ting geng shen .
bian ji chai sang yin .he lao fang shan dong . ..jiao ran .

译文及注释

译文
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明(ming)主,长期羁旅在外虚度华年。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回(hui)家找不着了道路。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下(xia)变浅又变深。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是(shi)龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失(shi)了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。

注释
⑴无赖:无聊赖,无法可想。诗魔:佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔,宣扬修心养性用以降魔。所以,白居易的《闲吟》诗说:“自从苦学空门法,销尽平生种种心;唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵:从早到晚地侵扰。
⑩老、彭:老子、彭祖。
16、仓廪:储藏粮食的仓库。
7.宗之:崇拜他,以他为首。宗,尊奉。
理:掌司法之官。

赏析

  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的(dou de)时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  开首四句,即以高度概括(gai kuo)的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同,不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上(gan shang)取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂,齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?
  钱钟书先生说:“在“苏门四学士”中,张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖,虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情,晓畅如话的诗句,生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁)“心忧炭贱愿天寒”一句化出;结句的勉励之辞“业无高卑志当坚,男儿有求安得闲”,则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时不少差,因为作诗,且有所警示。
  默默的读几遍,然后展开想象的画卷,你会看到千年前,在那桃花盛开的时候,在那桃花盛开的地方,千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过,摇曳着艳丽的桃花,婀娜着多姿的桃枝,似乎有醉人的馨香随风破卷,扑面而来。但你分不清这是什么香,因为你仔细去看,在桃花丛中,隐约着一个款款移动的女子,少女的清香与花香混揉在一起,这是快乐的味道。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠(er die)词(die ci)叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常,而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《诗集传》中,《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。

创作背景

  这首诗作于宋英宗治平二年(1065年)秋天的一次宴请后,当时诗人正在京中任右仆射。在北宋,韩琦与范仲淹齐名,人称韩、范,他官至中书门下平章事,权位极重,也是一代领袖。然而,身居高位,诗人却颇注重晚节之保重,这是很难得的。

  

汪婤( 清代 )

收录诗词 (3911)
简 介

汪婤 嘉兴人,周士妹。

送灵澈上人 / 骑艳云

"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
动树蝉争噪,开帘客罢愁。 ——陆羽
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
玉盘错落银灯照,珠帐玲珑宝扇开。盈盈二八谁家子,
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
洪炉思哲匠,大厦要群材。他日登龙路,应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 图门利伟

芜荑酱醋吃煮葵, ——刘全白
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
洞中尝入静,河上旧谈玄。 ——陈元初


五美吟·红拂 / 公良春兴

星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。


清明二绝·其二 / 赫连正利

霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
影连香雾合,光媚庆云频。鸟羽飘初定,龙文照转真。
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。


赠傅都曹别 / 蔺匡胤

未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
空净祥烟霁,时光受日温。愿从初地起,长奉下生尊。"
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"


锦堂春·坠髻慵梳 / 牧忆风

比肩移日近,抗首出郊畿。为报清漳水,分明照锦衣。"
秀质非攘善,贞姿肯废忠。今来傥成器,分别在良工。"
青山得去且归去,官职有来还自来。"
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
松声添奏乐,草色助铺筵。雀舫宜闲泛,螺杯任漫传。 ——王起
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
筑炉地区外,积火烧氛氲。 ——韩愈


观第五泄记 / 戢如彤

"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。


国风·邶风·式微 / 位清秋

千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
已胜生金埒,长思藉玉轮。翠华如见幸,正好及兹辰。"
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,


汴京元夕 / 守幻雪

"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈


崔篆平反 / 澹台连明

君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
"拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。