译文
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去(qu)理睬它(ta)们,不知道它们什么时候来到,更不会(hui)在它们离去时去挽留。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人(ren)的心情不像从前舒畅适时。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
远远望见仙人正(zheng)在彩云里,
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
注释
(17)封建士大夫以担任官职、享受俸禄为受国恩。
梢:柳梢。
(6)郎:帝王侍从官,帝王出则卫护陪从,入则备顾问或差遣。
[4]江左:江东,指长江下游地区。
⑴砧(zhēn):捣衣石。
12、揆(kuí):推理揣度。