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蝶恋花·卷絮风头寒欲尽

元代 / 李山节

一去不归花又落¤
极目楚天遥,湖亭晚兴饶。平波千万顷,鸥影落青霄。
匀面泪,脸珠融。因想玉郎何处去,对淑景谁同¤
更堪回顾,屏画九疑峰。"
(着应声曰:“在官地,在私地。”)
九仙傲倪折五芝,翠凤白麟回异道。石台石镜月长明,
"蓬莱岛边采珠客,西望人寰星汉隔。千重叠浪耸云高,
冰损相思无梦处。"
贤能遁逃国乃蹷。愚以重愚。
月明中。"
长夜慢兮。永思骞兮。
却是吟人有得时。孤影不凋清露滴,异香常在好风吹。
脩之吉。君子执之心如结。
"金波远逐行云去,疏星时作银河渡。花影卧秋千,
打檀郎。"
愁对小庭秋色,月空明。"
飘散露华清风紧。动翠幕、晓寒犹嫩。中酒残妆慵整顿。聚两眉离恨。"


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽拼音解释:

yi qu bu gui hua you luo .
ji mu chu tian yao .hu ting wan xing rao .ping bo qian wan qing .ou ying luo qing xiao .
yun mian lei .lian zhu rong .yin xiang yu lang he chu qu .dui shu jing shui tong .
geng kan hui gu .ping hua jiu yi feng ..
.zhuo ying sheng yue ..zai guan di .zai si di ...
jiu xian ao ni zhe wu zhi .cui feng bai lin hui yi dao .shi tai shi jing yue chang ming .
.peng lai dao bian cai zhu ke .xi wang ren huan xing han ge .qian zhong die lang song yun gao .
bing sun xiang si wu meng chu ..
xian neng dun tao guo nai jue .yu yi zhong yu .
yue ming zhong ..
chang ye man xi .yong si qian xi .
que shi yin ren you de shi .gu ying bu diao qing lu di .yi xiang chang zai hao feng chui .
xiu zhi ji .jun zi zhi zhi xin ru jie .
.jin bo yuan zhu xing yun qu .shu xing shi zuo yin he du .hua ying wo qiu qian .
da tan lang ..
chou dui xiao ting qiu se .yue kong ming ..
piao san lu hua qing feng jin .dong cui mu .xiao han you nen .zhong jiu can zhuang yong zheng dun .ju liang mei li hen ..

译文及注释

译文
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为(wei)谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香(xiang)在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野(ye)的志向,以项羽和刘(liu)邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽(hu)然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。

注释
⑴和风:多指春季的微风。
(5)有酒惟浇赵州土:用李贺《浩歌》“买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土”句意,是说希望有战国时赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士。浇,浇酒祭祀。赵州土,平原君墓土。
(3)取次:随便,草率地。
⑽直:就。
4、既而:后来,不久。

赏析

  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感(dong gan)强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻(kou wen),包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  颔联忆寻梅之经(zhi jing)历。“前时雪压无寻(wu xun)处”,似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停,梅已于月下绽放,因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散,何以今日仍惆怅难抑?此句再次表明,诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历,却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣,从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上(fa shang)显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

李山节( 元代 )

收录诗词 (5458)
简 介

李山节 李山节,汾州(今山西汾阳)人。理宗端平中朱复之使北,偕之归宋。初为乡郡节制司干官,后官浙西通判。事见《山房随笔》。

赠友人三首 / 李世杰

自入春来月夜稀,今宵蟾彩倍凝辉,强开襟抱出帘帷¤
状类白蝙蝠,幽感腾化精。应知五马来,启蛰迎春荣。
兄弟具来。孝友时格。
"春入神京万木芳,禁林莺语滑、蝶飞狂。
暗掷龙文,寻盟鸾镜。龟儿不似青蚨准。花房羞化彩娥飞,银桥密递仙娥信。锦屋琼楼,薄情飘性。碧云望断红轮暝。珠帘立尽海棠阴,待温遥夜鸳衾冷。
迢迢何处寄相思。玉箸零零肠断,屏帏深,更漏永,
半轮残日岭头红。路岐滋味犹如旧,乡曲声音渐不同。
每到秋来,转添甚况味。金风动、冷清清地。残蝉噪晚,其聒得、人心欲碎,更休道、宋玉多悲,石人、也须下泪。衾寒枕冷,夜迢迢、更无寐。深院静、月明风细。巴巴望晓,怎生捱、更迢递。料我儿、只在枕头根底,等人来、睡梦里。"


月夜与客饮酒杏花下 / 李龄

优哉游哉。维以卒岁。"
波中峰一点,云际帆千片。浩叹无端涯,孰知蕴虚变。
砑罗裙上放娇声。便死也为荣。"
许他真是查郎髓。良会芳时难再来,隙光电影长相催。
少年艳质胜琼英,早晚别三清。莲冠稳篸钿篦横,
免巡未推,只得自知。
禹劳心力。尧有德。
"麛裘面鞞。投之无戾。


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 刘永叔

门前舆隶乘朱轮。千古伤心汴河水,阴天落日悲风起。"
酒香喷鼻懒开缸,惆怅更无人共醉。旧巢中,新燕子,
"翘翘车乘。招我以弓。
逆浪故相邀,菱舟不怕遥。妾家扬子住,便弄广陵潮。
晓露满红蓼,轻波飏白鸥。渔翁似有约,相伴钓中流。"
落花荡漾愁空树。晓山静、数声杜宇。天意送芳菲,正黯淡、疏烟逗雨。新欢宁似旧欢长,此会散、几时还聚。试为挹飞云,问解寄、相思否。"
欲识圣人姓,千里草青青。欲识圣人名,日从日上生。
不堪枨触别离愁,泪还流。


从军行二首·其一 / 王士龙

咸阳沽酒宝钗空,笑指未央归去,插花走马落残红,
寻春须是阳春早,看花莫待花枝老。(后主《菩萨蛮》)
明霜匪对。仿佛壶中,依稀物外。众真之宇,拟之无伦。
侵晓鹊声来砌下,鸾镜残妆红粉罢。黛眉双点不成描,
海内芳声谁可并,承家三代相门深。剖符已副东人望,援笔曾传圣主心。此地清廉惟饮水,四方焦热待为霖。他年莫学鸱夷子,远泛扁舟用铸金。
立壁浮青俯石湍,干坤老我钓鱼竿。龙翻湖海层波急,雁度潇湘返照残。影落深潭秋共瘦,梦回荒馆迄偏寒。谁家渺渺风涛里,时泛危樯出浦端。
"阙下情偏已绝稀,天涯身远复相依。庭花每对从容落,
岸柳拖烟绿,庭花照日红。数声蜀魄入帘栊,


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 梁衍泗

荣启先生挟琴去,厌寻灵胜忆岩栖。白猿垂树窗边月,红鲤惊钩竹外溪。惯采药苗供野馔,曾书蕉叶寄新题。古贤犹怆河梁别,未可匆匆便解携。
"济洹之水。赠我以琼瑰。
归路草和烟。"
算伊别来无绪,翠消红减,双带长抛掷。但泪眼沈迷,看朱成碧。惹闲愁堆积。雨意云情,酒心花态,孤负高阳客。梦难极。和梦也、多时间隔。"
窗竹未抽今夏笋,庭梅曾试当年花。姓名未及陶弘景,
遂迷不复。自婴屯蹇。
年光往事如流水,休说情迷。玉箸双垂,只是金笼鹦鹉知。
可惜旧欢携手地,思量一夕成憔悴。


巫山一段云·六六真游洞 / 戴咏繁

"黄昏日暮驱羸马,夜宿濉阳烽火下。此地新经杀戮来,
无憀徒自舞春风。兰缸尚惜连明在,锦帐先愁入夏空。
依然金谷在,宁免武昌偷。前路难回首,何须苦映楼。"
女工织兮不敢迟。弱于罗兮轻霏霏。
暗掷龙文,寻盟鸾镜。龟儿不似青蚨准。花房羞化彩娥飞,银桥密递仙娥信。锦屋琼楼,薄情飘性。碧云望断红轮暝。珠帘立尽海棠阴,待温遥夜鸳衾冷。
水边石上竹林西,香影亭前放鹤时。今见画图疑是梦,南枝雪压得春迟。
"金丝帐暖牙床稳,怀香方寸,轻颦轻笑,汗珠微透,
受福无疆。礼仪既备。


九歌 / 文震孟

"梁燕双飞画阁前,寂寥多少恨、懒孤眠。
将者驼,来驮者鼍,是为驼驮鼍。(令狐楚)
楚野平千里,吴江曲一边。标形都大别,洞府岂知焉。
何时闻马嘶。"
不如闻早还却愿。免使牵人虚魂乱。风流肠肚不坚牢,只恐被伊牵引断。"
懒展罗衾垂玉箸,羞对菱花篸宝髻。良宵好事枉教休,
恨乏平戎策,惭登拜将坛。手持金钺冷,身挂铁衣寒。主圣扶持易,恩深报效难。三边犹未静,何敢便休官。
露白蟾明又到秋,佳期幽会两悠悠,梦牵情役几时休¤


满江红·雨后荒园 / 刘台斗

孙氏保泽国,上马操金戈。获禽非其志,岂必施虞罗。霸气凌秋旻,精采一何多。俯仰迹已陈,禾麻被平坡。
"闻道百以为莫已若。众人重利。
夏姬得道。鸡皮三少。
萧索清秋珠泪坠,枕簟微凉,展转浑无寐。
粉结红冰,香消獭髓。镜鸾影里人憔悴。梨花带雨不禁愁,玉纤弹尽真珠泪。恨锁春山,娇横秋水。脸桃零落胭脂碎。故将罗帕揾啼痕,寄情欲比相思字。
径柳行难约,庭莎醉好眠。清明时更异,造化意疑偏。
月色照衣襟。山枕上,翠钿镇眉心。
酒阑歌罢两沉沉,一笑动君心。永愿作鸳鸯伴,恋情深。"


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 袁傪

赫赫洛下,唯说异画。张氏出头,跋异无价。
岁之二七。其靡有徵兮。
乡关不再见,怅望穷此晨。山烟蔽钟阜。水雾隐江津。洲渚敛寒色,杜若变芳春。无复归飞羽,空悲沙塞尘。
玉英凋落尽,更何人识,野棠如织。只是教人添怨忆,
低声唱小词¤
人不婚宦。情欲失半。
异花四季当窗放。出入分明在屏障。别来隋柳几经秋。何日得重游。"
"佳人巧笑值千金。当日偶情深。几回饮散,灯残香暖,好事尽鸳衾。


狱中题壁 / 冯相芬

"矬人饶舌,破车饶楔。(父属醆云:“裴勋饮十分。”)
"要见麦,见三白。
阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。沉醉似埋照,寓词类托讽。长啸若怀人,越礼自惊众。物故不可论,途穷能无恸。
"辍棹南湖首重回,笑青吟翠向崔嵬。
满目秋光还似镜,殷勤为我照衰颜。"
鱼水不务。陆将何及。"
翠鬟冠玉叶,霓袖捧瑶琴。应共吹箫侣,暗相寻。
好就山僧去,时过野舍眠。汲流宁厌远,卜地本求偏。