首页 古诗词 闻鹊喜·吴山观涛

闻鹊喜·吴山观涛

未知 / 含曦

野烟溪洞冷,林月石桥寒。静夜松风下,礼天坛。
妬功毁贤。下敛党与上蔽匿。
暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。想得此时情切,
玄蚌初开影暂明,骊龙欲近威难逼。辛苦风涛白首期,
借榻禅房秋已深,碧云窗外弄清音。空阶落尽胡桃叶,霜满东篱菊有金。
"日出树烟红,开场画鼓雄。骤骑鞍上月,轻拨镫前风。
锦茵闲衬丁香枕,银釭烬落犹慵寝。颙坐遍红炉,
此时春态暗关情,独难平¤
九衢春霁湿云凝,着地毵毵碍马行。
"薪乎菜乎。无诸御己讫无子乎。
"鸡调扶桑枝,秋空隐少微。阔云霞并曜,高日月争辉。
"九十日秋色,今秋已十分。孤光吞列宿,四面绝微云。
"绝境久蒙蔽,芟萝方迨兹。樵苏尚未及,冠冕谁能知。
静见樵人恐是仙。翠木入云空自老,古碑横水莫知年。
透帘旌。
高台去天咫,有仙从此升。遗迹尚可攀,山云白层层。
"有客经巫峡,停桡向水湄。楚王曾此梦瑶姬,一梦杳无期¤


闻鹊喜·吴山观涛拼音解释:

ye yan xi dong leng .lin yue shi qiao han .jing ye song feng xia .li tian tan .
du gong hui xian .xia lian dang yu shang bi ni .
an xiang si .wu chu shuo .chou chang ye lai yan yue .xiang de ci shi qing qie .
xuan bang chu kai ying zan ming .li long yu jin wei nan bi .xin ku feng tao bai shou qi .
jie ta chan fang qiu yi shen .bi yun chuang wai nong qing yin .kong jie luo jin hu tao ye .shuang man dong li ju you jin .
.ri chu shu yan hong .kai chang hua gu xiong .zhou qi an shang yue .qing bo deng qian feng .
jin yin xian chen ding xiang zhen .yin gang jin luo you yong qin .yong zuo bian hong lu .
ci shi chun tai an guan qing .du nan ping .
jiu qu chun ji shi yun ning .zhuo di san san ai ma xing .
.xin hu cai hu .wu zhu yu ji qi wu zi hu .
.ji diao fu sang zhi .qiu kong yin shao wei .kuo yun xia bing yao .gao ri yue zheng hui .
.jiu shi ri qiu se .jin qiu yi shi fen .gu guang tun lie su .si mian jue wei yun .
.jue jing jiu meng bi .shan luo fang dai zi .qiao su shang wei ji .guan mian shui neng zhi .
jing jian qiao ren kong shi xian .cui mu ru yun kong zi lao .gu bei heng shui mo zhi nian .
tou lian jing .
gao tai qu tian zhi .you xian cong ci sheng .yi ji shang ke pan .shan yun bai ceng ceng .
.you ke jing wu xia .ting rao xiang shui mei .chu wang zeng ci meng yao ji .yi meng yao wu qi .

译文及注释

译文
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
荆州不是(shi)我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
  “周代(dai)的制度规定(ding):‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防(fang)备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没(mei)有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐(nai)寒的本性!
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自(zi)勉。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠(zeng)送与我。
自古来河北山西的豪杰,

注释
⑹夷歌:指四川境内少数民族的歌谣。夷,指当地少数民族。
(37)遄(chuán):加速。
[9]皇邑:皇都,指洛阳。日夕:天晚的时候。首阳:山名,洛阳东北。
(80)万年:在今陕西临潼县东北。先人墓:在万年县之栖凤原。见柳宗元《先侍御史府君神道表》。
诋:毁谤。际遇之盛:遭遇的得意,指得到皇帝的赏识重用。骄乡人:对同乡骄傲。
谓:对……说。
④逋仙:林逋(967一1028),字君复,北宋著名诗人。性孤高自好,终生不仕,后隐居杭州西湖,结庐孤山。赏梅养鹤,也 不婚娶,人称他“梅妻鹤子”。常驾小舟遍游西湖诸山,每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必归。

赏析

  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽(liu yun) 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环(dui huan)境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日(jie ri)与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学(wen xue)史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻(tai zhan)望西陵墓田。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽(hua sui)是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾(dai jia)岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

含曦( 未知 )

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简 介

含曦 含曦,唐元和、太和间长寿寺僧。诗一首。唐元和、太和间长寿寺僧。

一叶落·泪眼注 / 公冶永莲

后园里、看百花发,香风拂、绣户金扉。月照纱窗,
周道挺挺。我心扃扃。
犹赖早时君不弃,每怜初作合欢名。"
金润飞来晴雨,莲峰倒插丹霄。蕊仙楼阁隐岧峣。几树碧桃开了。醉后岂知天地,月寒莫辨琼瑶。一声鹤叫万山高。画出洞天清晓。
况在豪华地,宁同里巷尘。酷怜应丧德,多赏奈怡神。
安龙头,枕龙耳。不三年,万乘至。"
垂涕举兵将西伐。伍胥白喜孙武决。
万民平均。吾顾见女。


寻陆鸿渐不遇 / 碧冬卉

茂陵归路绝,谁念此淹留。极目月沈浦,苦吟霜满舟。孤猿啼后夜,久客病高秋。欲寄乡关恨,寒江无北流。
"仙女下,董双成,汉殿夜凉吹玉笙。曲终却从仙官去,
象曰云雷屯,大君理经纶。马上取天下,雪中朝海神。
"繁花锦烂。已恨归期晚。翠减红稀莺似懒。特地柔肠欲断。
露浓霜简湿,风紧羽衣偏。欲留难得住,却归天。"
"匆匆相见,懊恼恩情太薄。霎时云雨人抛却。教我行思坐想,肌肤如削。恨只恨、相违旧约。
"六月火云散,蝉声鸣树梢。秋风岂便借,客思已萧条。
越女淘金春水上,步摇云鬓佩鸣珰,渚风江草又清香¤


书愤 / 令狐癸丑

咫尺栖身地,宽如选佛场。须知九千界,元不离禅床。
"吴为无道。封豕长蛇。
谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧。
未弱幽泉韵,焉论别木声。霜天残月在,转影入池清。"
生长幽方惯战袍,少年自许五原豪。沙堤榆柳春仍绿,走马清阴弄宝刀。
蝶散莺啼尚数枝,日斜风定更离披。看多记得伤心事,金谷楼前委地时。
逢儒则肉师必覆。
几许。秦楼永昼,谢阁连宵奇遇。算赠笑千金,酬歌百琲,尽成轻负。南顾。念吴邦越国,风烟萧索在何处。独自个、千山万水,指天涯去。"


五月十九日大雨 / 闻人子凡

恭太子更葬兮后十四年晋亦不昌。昌乃在其兄。
宝帐玉炉残麝冷,罗衣金缕暗尘生,小窗孤烛泪纵横。
"沉檀烟起盘红雾,一箭霜风吹绣户。汉宫花面学梅妆,
踏臂歌残壁月昏,骊龙犹藉井生存。石阑漫涴胭脂色,不似湘筠染泪痕。
得益皋陶。横革直成为辅。
"佳娘捧板花钿簇。唱出新声群艳伏。金鹅扇掩调累累,文杏梁高尘簌簌。
大虫来。
物情不可易,幽中未尝摅。幸见终南山,岧峣凌太虚。


横江词·其四 / 可映冬

"槟榔花发鹧鸪啼,雄飞烟瘴雌亦飞。
羡春来双燕,飞到玉楼,朝暮相见。
"石门新长青龙髯,虬身宛转云光黏。闻君爱我幽崖前,
不知明日,波波劫劫,有甚来由?人世风灯,草头珠露,
春满院,叠损罗衣金线。睡觉水精帘未卷,檐前双语燕。斜掩金铺一扇,满地落花千片。早是相思肠欲断,忍j教频梦见!(教 一作:交)
西入秦。五羖皮。
少小高眠无一事,五侯勋盛欲如何。湖边倚杖寒吟苦,石上横琴夜醉多。鸟自树梢随果落,人从窗外卸帆过。由来朝市为真隐,可要栖身向薜萝。
百草千花寒食路,香车系在谁家树¤


点绛唇·素香丁香 / 利壬申

渴贤寄珠玉,受馥寻兰荪。萝茑罥紫绶,岩隈驻朱轓.
又寻湓浦庐山。"
"锦屏罗幌初睡起。花阴转、重门闭。正不寒不暖,和风细雨,困人天气。
宝帐玉炉残麝冷,罗衣金缕暗尘生,小窗孤烛泪纵横。
冻水洗我若之何。太上糜散我若之何。
呜唿曷归。予怀之悲。
越罗小袖新香蒨,薄笼金钏。倚阑无语摇轻扇,半遮匀面¤
凉冷风吹势不禁。曾向楚台和雨看,只于吴苑弄船寻。


西征赋 / 东方艳丽

攻狄不能下。垒于梧丘。"
兹山何独秀,万仞倚昊苍。晨跻烟霞趾,夕憩灵仙场。
"后庭寂寂日初长,翩翩蝶舞红芳。绣帘垂地,金鸭无香。
烟冷瑶棂,神游贝阙。芙蓉城里花如雪。仙郎同蹑凤凰翎,千门万户皆明月。地老天荒,山青海碧。满身风露飘环玦。高楼画角苦无情,一声吹散双飞蝶。
"何人移得在禅家,瑟瑟枝条簇簇霞。争那寂寥埋草暗,
不为远山凝翠黛,只应含恨向斜阳,碧桃花谢忆刘郎。"
秋月婵娟,皎洁碧纱窗外,照花穿竹冷沉沉,印池心¤
炼汞烧铅四十年,至今犹在药炉前。不知子晋缘何事,只学吹箫便得仙。


病中对石竹花 / 轩辕谷枫

一国三公狐貉衣,四郊多垒鸟蛇围。天街不辨玄黄马,宫漏稀传日月闱。嵇绍可能留溅血,谢玄那及总戎机。祇应大驾惩西楚,弗对虞歌北渡归。
"龙舟摇曳东复东,采莲湖上红更红。波淡淡,水溶溶,
日暮饮归何处客,绣鞍骢马一声嘶,满身兰麝醉如泥。
门户塞。大迷惑。
"春欲尽,景仍长,满园花正黄。粉翅两悠飏,翩翩过短墙¤
鸲鹆之羽。公在外野。
团扇,团扇,美人病来遮面。玉颜憔悴三年, 谁复商量管弦。弦管,弦管,春草昭阳路断。 胡蝶,胡蝶,飞上金枝玉叶。君前对舞春风, 百叶桃花树红。红树,红树,燕语莺啼日暮。 罗袖,罗袖,暗舞春风依旧。遥看歌舞玉楼, 好日新妆坐愁。愁坐,愁坐,一世虚生虚过。 杨柳,杨柳,日暮白沙渡口。船头江水茫茫, 商人少妇断肠。肠断,肠断,鹧鸪夜飞失伴。
金炉珠帐,香霭昼偏浓¤


赠日本歌人 / 歧丑

乃大其辐。事以败矣。
观法不法见不视。耳目既显。
杜鹃催归我不听,布谷催耕君不辞。朝来忽听布谷语,为君演作归田诗。归田路出青门道,高柳半天青若扫。杏花开落菖叶齐,江北江南插秧早。君家旧业剡溪边,十年作宦殊可怜。栖栖食禄难称意,收身还种南山田。南山芜秽理初毕,半种香粳半种秫。烹葵煮笋饷东皋。朝看村童驱犊出,暮看田叟荷锄还。暮暮朝朝十亩间,课雨量晴聚邻里。黄鸡白酒开心颜,不稼不穑风所刺。吾独何为久淹滞,篝车自笑愿空奢。珠桂人言居不易,君今归田弗复疑。千载沮溺遥相期,我亦行寻耦耕侣,逝将与国充耘耔。布谷布谷弗尔欺,杜鹃会有催归时。
维文应历,神武弘宣。肇迹□水,成功坂泉。
昔观光得意,狂游风景,再睹更精妍。傍柳阴,寻花径,空恁亸辔垂鞭。乐游雅戏,平康艳质,应也依然。仗何人、多谢婵娟。道宦途踪迹,歌酒情怀,不似当年。"
但说道,先生姓吕。"
"正是破瓜年几,含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌,
卑其志意。大其园囿高其台。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 锺离金利

宝帐玉炉残麝冷,罗衣金缕暗尘生,小窗孤烛泪纵横。
莫不说教名不移。脩之者荣。
□子成仙纵难学,九秋思看集鸠雏。"
髭鬓白于姜子牙。松月水烟千古在,未知终久属谁家。"
不同寒菊舒重九,只拟清香泛酒卮。"
狂雪任风吹。日暮空江波浪急,芳草岸,柳如丝。"
昔每闻长老追计平生同时亲故,或凋落已尽,或仅有存者。余年方四十,而懿亲戚属,亡多存寡;昵交密友,亦不半在。或所曾共游一涂,同宴一室,十年之外,索然已尽,以是哀思,哀可知矣,乃作赋曰:伊天地之运流,纷升降而相袭。日望空以骏驱,节循虚而警立。嗟人生之短期,孰长年之能执,时飘忽其不再,老晼晚其将及。怼琼蕊之无征,恨朝霞之难挹。望汤谷以企予,惜此景之屡戢。悲夫,川阅水以成川,水滔滔而日度。世阅人而为世,人冉冉而行暮。人何世而弗新,世何人之能故。野每春其必华,草无朝而遗露。经终古而常然,率品物其如素。譬日及之在条,恒虽尽而弗悟。虽不悟其可悲,心惆焉而自伤。亮造化之若兹,吾安取夫久长。痛灵根之夙陨,怨具尔之多丧。悼堂构之颓瘁,悯城阙之丘荒。亲弥懿其已逝,交何戚而不忘。咨余命之方殆,何视天之芒芒。伤怀凄其多念,戚貌悴而鲜欢。幽情发而成绪,滞思叩而兴端,此世之无乐,咏在昔而为言。居充堂而衍宇,行连驾而比轩。弥年时其讵几,夫何往而不残。或冥邈而既尽,或寥廓而仅半。信松茂而柏悦,嗟芝焚而蕙叹。苟性命之弗殊,岂同波而异澜,瞻前轨之既覆,知此路之良艰。启四体而深悼,惧兹形之将然。毒娱情而寡方,怨感目之多颜,谅多颜之感目,神何适而获怡。寻平生于响像,览前物而怀之。步寒林以凄恻,玩春翘而有思,触万类以生悲,叹同节而异时,年弥往而念广,途薄暮而意迮。亲落落而日稀,友靡靡而愈索。顾旧要于遗存,得十一于千百。乐隤心其如忘,哀缘情而来宅。托末契于后生,余将老而为客。然后弭节安怀,妙思天造,精浮神沧,忽在世表,悟大暮之同寐,何矜晚以怨早。指彼日之方除,岂兹情之足搅。感秋华于衰木,瘁零露于丰草。在殷忧而弗违,夫何云乎识道。将颐天地之大德,遗圣人之洪宝。解心累于末迹,聊优游以娱老。
尧授能。舜遇时。