贝叶传金口，山楼作赋开。因君振嘉藻，江楚气雄哉。"
南仲今时往，西戎计日平。将心感知己，万里寄悬旌。"
街鼓侵人急，西倾日欲斜。黄泉无旅店，今夜宿谁家。
红踯躅繁金殿暖，碧芙蓉笑水宫秋。（《锦绣万花谷》）"
云行风静早秋天，竞绕盆池蹋采莲。
裴徊北林月，怅望南山云。云月渺千里，音徽不可闻。"
"山花夹径幽，古甃生苔涩。胡床理事馀，玉琴承露湿。
"丹地偏相逐，清江若有期。腰金才子贵，剖竹老人迟。
十年自勤学，一鼓游上京。青春登甲科，动地闻香名。
"何处夜行好，月明白笴陂。山光摇积雪，猿影挂寒枝。
英雄若神授，大材济时危。顷岁遇雷云，精神感灵祇.
"映水光难定，凌虚体自轻。夜风吹不灭，秋露洗还明。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片，雪连山驿积寒光。
"已见槿花朝委露，独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事，
"二桃杀三士，讵假剑如霜。众女妒蛾眉，双花竞春芳。
别后经此地，为余谢兰荪。"
"重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔，
bei ye chuan jin kou .shan lou zuo fu kai .yin jun zhen jia zao .jiang chu qi xiong zai ..
nan zhong jin shi wang .xi rong ji ri ping .jiang xin gan zhi ji .wan li ji xuan jing ..
jie gu qin ren ji .xi qing ri yu xie .huang quan wu lv dian .jin ye su shui jia .
hong zhi zhu fan jin dian nuan .bi fu rong xiao shui gong qiu ...jin xiu wan hua gu ...
yun xing feng jing zao qiu tian .jing rao pen chi ta cai lian .
pei huai bei lin yue .chang wang nan shan yun .yun yue miao qian li .yin hui bu ke wen ..
.shan hua jia jing you .gu zhou sheng tai se .hu chuang li shi yu .yu qin cheng lu shi .
.dan di pian xiang zhu .qing jiang ruo you qi .yao jin cai zi gui .po zhu lao ren chi .
shi nian zi qin xue .yi gu you shang jing .qing chun deng jia ke .dong di wen xiang ming .
.he chu ye xing hao .yue ming bai gan bei .shan guang yao ji xue .yuan ying gua han zhi .
ying xiong ruo shen shou .da cai ji shi wei .qing sui yu lei yun .jing shen gan ling qi .
.ying shui guang nan ding .ling xu ti zi qing .ye feng chui bu mie .qiu lu xi huan ming .
bei jiu wu ci dao zui xiang .yun bang shui cun ning leng pian .xue lian shan yi ji han guang .
.yi jian jin hua chao wei lu .du bei gu he zai ren qun .zhen seng chu shi xin wu shi .
.er tao sha san shi .ju jia jian ru shuang .zhong nv du e mei .shuang hua jing chun fang .
bie hou jing ci di .wei yu xie lan sun ..
.zhong yang bu ren shang gao lou .han ju nian nian zhao mu qiu .wan die gu shan yun zong ge .
译文
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。
门前的野草，别后秋天枯黄春来变得碧绿。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
想那芦叶萧萧的滩头，开满蓼花的岸边，纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上，只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆，盖地的忠肝，有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染双鬓。
回纥送来了五千个战士，赶来了一万匹战马。
解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
春光明艳，晴空上飘浮着一层淡淡的烟云，在柳枝披拂的大道口，正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即，愁肠百结，这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南，那里草长莺飞，桃红柳绿，春色更美。只是(shi)良辰美景难有人与(yu)之共享，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛断肚肠。
正午的柳荫直直地落下，雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上，曾经多少次看见柳絮飞舞，把(ba)匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望，杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦，可有谁知道我心中的隐痛？在这十里长亭的路上，我折下的柳条有上千枝，可总是年复一年地把他人相送。
扬子江头杨柳青青春色惹人心，杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
偏僻的街巷里邻居很多，
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话(hua)说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会(hui)有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决(jue)断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实(shi)的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩(ji)，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁(jin)之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
注释
40、而后喻：然后人们才了解他。喻，知晓，明白。
⑵喧喧：喧闹嘈杂的声音。度：过。
（21）听讼：判案。按此三句出自《论语·颜渊》篇。吾：孔丘自称。犹人：与别人相等。
⑴小重山：词牌名。又名“小重山令”。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”，故其调悲。五十八字，前后片各四平韵。
驱驰：驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。
4.舫：船。
因驮黄檗（bò）人往：借驮黄檗的人前往之便（带这封信）。因，趁。黄檗，一种落叶乔木，果实和茎内皮可入药。茎内皮为黄色，也可做染料。
（58）自弭：自我宽解，自我安慰。
范仲淹是主张革新的政治家，北宋仁宗时曾担任参知政事，主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦，写过一些同情劳动人民的诗歌作品，但流传下来的很少。
空城流水在，荒泽旧村稀。秋日平原路，虫鸣桑叶飞。"
"唯有贫兼病，能令亲爱疏。岁时供放逐，身世付空虚。
岛花开灼灼，汀柳细依依。别后无馀事，还应扫钓矶。"
风起即千里，风回翻问津。沈思宦游者，何啻使风人。
末四句云云，亦佳）"
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势，蜀山俄耸入秦青。
"闻君仙袂指洪厓，我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽，
"上德如流水，安仁道若山。闻君秉高节，而得奉清颜。
"高原出东城，郁郁见咸阳。上有千载事，乃自汉宣皇。
斯民本乐生，逃逝竟何为。旱岁属荒歉，旧逋积如坻。
"晦赏念前岁，京国结良俦。骑出宣平里，饮对曲池流。
"披君貂襜褕，对君白玉壶。雪花酒上灭，顿觉夜寒无。
历草何因见，衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋，霄汉谒羲皇。"
□□□□□□□，□□□□□□□。"
"与君诗兴素来狂，况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月，
仙郎久为别，客舍问何如。涸辙思流水，浮云失旧居。
到家拜亲时，入门有光荣。乡人尽来贺，置酒相邀迎。
览君陈迹游，词意俱凄妍。忽忽已终日，将酬不能宣。
曾梦诸侯笑，康囚议脱枷。千根池底藕，一朵火中花。"
芳草迢迢满南陌，王孙何处不归来。"
穷海人还去，孤城雁共过。青山不可极，来往自蹉跎。"
天子不召见，挥鞭遂从戎。前月还长安，囊中金已空。
病果因风落，寒蔬向日多。遥闻数声笛，牛晚下前坡。"
"燕子与百劳，一西复一东。天空信寥廓，翔集何时同。
"鬓眉雪色犹嗜酒，言辞淳朴古人风。
三农皆已辟田畴，又见金门出土牛。
"宇宙谁开辟，江山此郁盘。登临今古用，风俗岁时观。
东山居士何人识，惟有君王却许归。"
金吾细仗俨威仪，圣旨凝旒对远夷。
"还同一叶落，对此孤镜晓。丝缕乍难分，杨花复相绕。
"江上年年小雪迟，年光独报海榴知。
郎悟前后际，始知金仙妙。幸逢禅居人，酌玉坐相召。
更对乐悬张宴处，歌工欲奏采莲声。"
"自君理畿甸，予亦经江淮。万里书信断，数年云雨乖。
井邑烟火晚，郊原草树滋。洪流荡北阯，崇岭郁南圻。
未假抟扶势，焉知羽翼轻。吾君开太液，愿得应皇明。"
"出自玄泉杳杳之深井，汲在朱明赫赫之炎辰。
青山入官舍，黄鸟度宫墙。若到铜台上，应怜魏寝荒。"
"主人新邸第，相国旧池台。馆是招贤辟，楼因教舞开。
映筱多幽趣，临轩得野情。独思作霖雨，流润及生灵。"
陇水何年有，潺潺逼路傍。东西流不歇，曾断几人肠。
径曲茎难数，阴疏叶未长。懒嫌吟客倚，甘畏夏虫伤。
严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。
"二十挥篇翰，三十穷典坟。辟书五府至，名为四海闻。
"故人汉阳使，走马向南荆。不厌楚山路，只怜襄水清。
闻钟戒归骑，憩涧惜良游。地疏泉谷狭，春深草木稠。
何幸承嘉惠，小年即相知。富贵情易疏，相逢心不移。
雅望归安石，深知在叔牙。还成吉甫颂，赠答比瑶华。"
万枝朝露学潇湘，杳霭孤亭白石凉。
武皇升仙去，憔悴被人欺。读书事已晚，把笔学题诗。
好向明庭拾遗事，莫教玄豹老泉林。"
尔从咸阳来，问我何劳苦。沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留，孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五，北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝，满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。明日斗酒别，惆怅清路尘。遥望长安日，不见长安人。长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。一朝复一朝，发白心不改。屈平憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬，闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。
壮士怀远略，志存解世纷。周粟犹不顾，齐珪安肯分。
万里轮台音信稀，传闻移帐护金微。
"始罢永阳守，复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨，危堞侵江流。
卫女红妆薄，王孙白马肥。相将踏青去，不解惜罗衣。"
"陟降左右，诚达幽圆。作解之功，乐惟有年。
早岁爱丹经，留心向青囊。渺渺云智远，幽幽海怀长。
路匪人遮去，官须自觅休。焉宜更羸老，扶杖作公侯。"
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮，细柳营前着豹裘。
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
"征虏亭边月，鸡鸣伴客行。可怜何水部，今事谢宣城。
"携酒花林下，前有千载坟。于时不共酌，奈此泉下人。
"海岳南归远，天门北望深。暂为青琐客，难换白云心。
"少年一相见，飞辔河洛间。欢游不知罢，中路忽言还。
"峥嵘丞相府，清切凤凰池。羡尔瑶台鹤，高栖琼树枝。
满径苔纹疏雨后，入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺，
"晚憩支公室，故人逢右军。轩窗避炎暑，翰墨动新文。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂，罢局还应屐齿隳。
狄生新相知，才调凌云霄。赋诗析造化，入幕生风飙。
"野性竟未改，何以居朝廷。空为百官首，但爱千峰青。
穷阴愁杀人，况与苏武别。发声天地哀，执手肺肠绝。
萧条林表散，的砾荷上集。夜雾着衣重，新苔侵履湿。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。
"初携书剑别湘潭，金榜标名第十三。昔日声名喧洛下，
卢循若解新亭上，胜负还应未可知。"
仙家风景晏，浮世年华速。邂逅汉武时，蟠桃海东熟。
剖竹商洛间，政成心已闲。萧条出世表，冥寂闭玄关。
物情趋势利，吾道贵闲寂。偃息西山下，门庭罕人迹。
白云开处唳松风。归当华表千年后，怨在瑶琴别操中。