首页 古诗词 鹧鸪天·手捻香笺忆小莲

鹧鸪天·手捻香笺忆小莲

隋代 / 释慧空

"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲拼音解释:

.ri ai heng mao xia .xian guan shan hai tu .you ren zi shou pu .qiong gu ye ming yu .
.liang zi gong wen si shi nian .shi dian ming guo cao shu dian .
wen ti ci shi kan you bie .wu zhi xiao yu shen feng liu ..
qiong yao sheng qie si .guang jing jie mao ci .ta ri qing xiao li .you ying fang suo zhi ..
.guo huai fang cao xie .qian li you dong gui .ye shui wu shan chu .jia lin yue niao fei .
.chun xue pian dang ye .xuan feng que bian han .ting shen bu fu sao .cheng xiao geng yi kan .
si fu jun xi song mei ren .wu zhou qu xi chu xiang lu .yuan gu cheng xi yi du shu .
.nan guo han wu yu .jin chao jiang chu yun .ru kong cai mo mo .sa jiong yi fen fen .
mei qin you lai zhi ye ren .jing zhou zheng xue ji shu jin .shu ke xi cen fei wo lin .
.yan sai tong yan ze .long dui jie cu gou .gu cheng tian bei pan .jue yu hai xi tou .
wen wo he gong de .fu en liu yu chi .xiao hun ba bie mei .kui er chou ming shi ..
yan zi tan fu zai .xie gong wen ke zhui .jiang gao ru you xin .mo bu ji xin shi ..
ru ding zi guo shu .jia can chou yu wu .bi xian ju zhao zhu .xiang fan jian bao lu .
lu wei mi zun zhong .xu chen lue sang wang .kong yu mei sou zai .ying nian zao sheng tang ..

译文及注释

译文
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已(yi)荡然无存,虚名又有何用呢?
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
  正是仲(zhong)春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
凤凰台(tai)上曾经有凤凰来悠(you)游,凤去台空只有江水依旧东流。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子(zi)风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让(rang)这些都镌刻在金石之上,赞美的诗(shi)歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚(wan)年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。

注释
⑵金窗、绣户:装饰华美的门窗。
②终南:山名。秦岭主峰之一。在陕西西安南。一称南山,即狭义的秦岭。
⑥萧疏:稀疏,稀少。
⑹“作人”句:作人,为人。辛延年《羽林郎》:“昔有霍家奴,姓冯名子都。依倚将军势,调笑酒家胡。”此句反其意而用之,谓扶风豪士为人不依仗权势。
⒂须:等待。友:指爱侣。

赏析

  “睡觉莞然成独笑”,梦醒之后,诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书,是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦,也是耕樵处士之梦;梦中是处士,醒来是谪官,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时,家苦贫,衣服稍敝。”事见《懒真子》),鸿运一来,金榜题名,仕途廿载,官至丞相,后来天翻地覆,谪居此地,如同大梦一场。诗人“莞然独笑”,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦,富贵如云烟。由此,他想到了归隐;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”,他的归隐之情就更加迫切了。
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅(bu jin)如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗,既没有精工细刻柳的枝叶外貌,也没有点染柳的色泽光彩,但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗,却栩栩如生,现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳,又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情,是一首韵味很浓的咏物诗。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辨》《九问》,其词早已失传,夏商之际有《刺奢篇》,但作者已失考。
  作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够(zu gou)的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈(ren yu)感荒凉。
  这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。
  “美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨(fen hen)和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。

创作背景

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

  

释慧空( 隋代 )

收录诗词 (5398)
简 介

释慧空 释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

杨柳枝·织锦机边莺语频 / 徐君宝妻

长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。
"出家童子岁,爱此雪山人。长路经千里,孤云伴一身。


却东西门行 / 屠应埈

崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。
苦愁正如此,门柳复青青。
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。


西江月·新秋写兴 / 俞烈

崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
去家百里不得归,到官数日秋风起。"
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"


吴孙皓初童谣 / 喻成龙

臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"
"陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。总角草书又神速,
金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。"
吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"
"闻道南行市骏马,不限匹数军中须。襄阳幕府天下异,
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 傅伯成

芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
"江阔浮高栋,云长出断山。尘沙连越巂,风雨暗荆蛮。
"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。


送灵澈上人 / 刘梦才

身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
"心事数茎白发,生涯一片青山。
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
青琐应须早去,白云何用相亲。"


吟剑 / 刘应子

"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,
远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"
群公有惭色,王室无削弱。迥出名臣上,丹青照台阁。
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 华音垂

君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。"
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
生人冤怨,言何极之。"
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"


玉门关盖将军歌 / 王中溎

风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,
"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
一从解蕙带,三入偶蝉冠。今夕复何夕,归休寻旧欢。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"


言志 / 张文介

"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
伊昔太仆张景顺,监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育,
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。